Amor y responsabilidad - Historial de revisiones

Andrick712: /* Introducción */

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Introducción

Andrick712 en 13:59 5 may 2021

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	Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.		Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.

	Ante todo, el '''punto de partida: ''la persona'''''.		Ante todo, el '''punto de partida: ''la [[persona]]'''''.

	Los estudios sobre la '''castidad''' en la ética cristiana habían estado generalmente condicionados por su '''perspectiva negativa y casuística'''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=La experiencia religiosa de la pureza, El Don del Amor\|url=\|fechaacceso=\|año=1953\|editorial=Palabra\|isbn=978-84-8239-411-4\|editor=\|ubicación=\|página=69 - 81\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. Wojtyła entendía, por el contrario, que la '''moral sexual cristiana''' solo podría '''ser acogida''' por los hombres si la '''encontraban en su propio interior''' '''en la forma de un principio positivo''', estimulante e integrador, no como un mero freno externo a sus tendencias.		Los estudios sobre la '''castidad''' en la ética cristiana habían estado generalmente condicionados por su '''perspectiva negativa y casuística'''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=La experiencia religiosa de la pureza, El Don del Amor\|url=\|fechaacceso=\|año=1953\|editorial=Palabra\|isbn=978-84-8239-411-4\|editor=\|ubicación=\|página=69 - 81\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. Wojtyła entendía, por el contrario, que la '''moral sexual cristiana''' solo podría '''ser acogida''' por los hombres si la '''encontraban en su propio interior''' '''en la forma de un principio positivo''', estimulante e integrador, no como un mero freno externo a sus tendencias.
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	De esa base sí que puede surgir una teoría de la sexualidad comprensible, justificable e incluso estimulante. Y esa es justamente la tarea que afronta ''Amor y responsabilidad''. Wojtyła –utilizando el método fenomenológico– recorre las etapas, modalidades y deformaciones del amor (concupiscencia, benevolencia, amistad, emoción, pudor, continencia, templanza, ternura, etc.) y sienta unas bases sólidas, aunque ampliables y mejorables, de una teoría personalista del amor sexual que debe confluir en el matrimonio como su expresión plena.		De esa base sí que puede surgir una teoría de la sexualidad comprensible, justificable e incluso estimulante. Y esa es justamente la tarea que afronta ''Amor y responsabilidad''. Wojtyła –utilizando el método fenomenológico– recorre las etapas, modalidades y deformaciones del amor (concupiscencia, benevolencia, amistad, emoción, pudor, continencia, templanza, ternura, etc.) y sienta unas bases sólidas, aunque ampliables y mejorables, de una teoría personalista del amor sexual que debe confluir en el matrimonio como su expresión plena.

	Su particular visión del matrimonio y de la familia –ahondada y reelaborada– acabaría influyendo en la Constitución '''''Gaudium et spes''''' del Concilio Vaticano II, que repensó la teología del matrimonio. Posteriormente ya como Juan Pablo II dedicó un ciclo catequesis sobre el amor humano al comienzo de su pontificado<ref>{{Cita libro\|apellidos=Juan Pablo II\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Hombre y mujer los creó\|url=\|fechaacceso=\|año=2010\|editorial=Cristiandad\|isbn=978-8470575648\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> que ha recibido el nombre genérico de "teología del cuerpo".		Su particular visión del matrimonio y de la [[familia]] –ahondada y reelaborada– acabaría influyendo en la Constitución '''''Gaudium et spes''''' del Concilio Vaticano II, que repensó la teología del matrimonio. Posteriormente ya como Juan Pablo II dedicó un ciclo catequesis sobre el amor humano al comienzo de su pontificado<ref>{{Cita libro\|apellidos=Juan Pablo II\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Hombre y mujer los creó\|url=\|fechaacceso=\|año=2010\|editorial=Cristiandad\|isbn=978-8470575648\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> que ha recibido el nombre genérico de "teología del cuerpo".

	== Otras voces ==		== Otras voces ==

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	== Introducción ==		== Introducción ==
	[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, ~~1969~~, Polonia]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el entonces obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 con el título de ''Miłość i odpowiedzialność''.		[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1960, Polonia]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el entonces obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 con el título de ''Miłość i odpowiedzialność''.

	La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>		La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
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	En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>		En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>

	Según palabras del propio autor, el tema de los análisis presentados en el libro es:<blockquote>''Primero la persona sometida al impulso sexual, luego el amor entre un hombre y una mujer que crece a partir de ese impulso, luego la virtud de la castidad que es un elemento necesario de ese amor, y finalmente la cuestion del matrimonio y la vocación''<ref>{{Cita libro\|apellidos=\|nombre=Karol Wojtyla\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=http://krapiecfoundation.com/strony2/konkurs2017zal/Karol%20Wojtyla%20-%20Milosc%20i%20odpowiedzialnosc.pdf\|fechaacceso=10-08-2020\|año=1960\|editorial=Znak\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=Prólogo del mismo autor a la Primera edición}}</ref></blockquote>Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible~~.<ref name="Wojtyła" />~~<ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, Ignatius Press 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=\|fechaacceso=10 de octubre de 2020}}</ref>		Según palabras del propio autor, el tema de los análisis presentados en el libro es:<blockquote>''Primero la persona sometida al impulso sexual, luego el amor entre un hombre y una mujer que crece a partir de ese impulso, luego la virtud de la castidad que es un elemento necesario de ese amor, y finalmente la cuestion del matrimonio y la vocación''<ref>{{Cita libro\|apellidos=\|nombre=Karol Wojtyla\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=http://krapiecfoundation.com/strony2/konkurs2017zal/Karol%20Wojtyla%20-%20Milosc%20i%20odpowiedzialnosc.pdf\|fechaacceso=10-08-2020\|año=1960\|editorial=Znak\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=Prólogo del mismo autor a la Primera edición}}</ref></blockquote>Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible<ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, Ignatius Press 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=\|fechaacceso=10 de octubre de 2020}}</ref>.

	== Temas ==		== Temas ==
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	Ante todo, el '''punto de partida: ''la persona'''''.		Ante todo, el '''punto de partida: ''la persona'''''.

	Los estudios sobre la '''castidad''' en la ética cristiana habían estado generalmente condicionados por su '''perspectiva negativa y casuística'''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=La experiencia religiosa de la pureza, El Don del Amor\|url=\|fechaacceso=\|año=1953\|editorial=Palabra\|isbn=978-84-8239-411-4\|editor=\|ubicación=\|página=69 - 81\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. Wojtyła entendía, por el contrario, que la '''moral sexual cristiana''' solo podría '''ser acogida''' por los hombres si la '''encontraban en su propio interior''' '''en la forma de un principio positivo''', estimulante e integrador, no como un mero freno externo a sus tendencias. Su propuesta de solución consistió en '''integrar la sexualidad en el contexto global de las relaciones interpersonales''' entre el hombre y la mujer. Planteadas las cosas de este modo, la [[sexualidad]] dejaba de ser automáticamente un impulso biológico para convertirse en una tendencia que relaciona a dos personas: el hombre y la mujer. Ese era el marco adecuado para entender las relaciones sexuales: la '''complementariedad personal entre el hombre y la mujer,''' no el instinto de procreación o el deseo de satisfacer impulsos sexuales.		Los estudios sobre la '''castidad''' en la ética cristiana habían estado generalmente condicionados por su '''perspectiva negativa y casuística'''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=La experiencia religiosa de la pureza, El Don del Amor\|url=\|fechaacceso=\|año=1953\|editorial=Palabra\|isbn=978-84-8239-411-4\|editor=\|ubicación=\|página=69 - 81\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. Wojtyła entendía, por el contrario, que la '''moral sexual cristiana''' solo podría '''ser acogida''' por los hombres si la '''encontraban en su propio interior''' '''en la forma de un principio positivo''', estimulante e integrador, no como un mero freno externo a sus tendencias.

			Su propuesta de solución consistió en '''integrar la sexualidad en el contexto global de las relaciones interpersonales''' entre el hombre y la mujer. Planteadas las cosas de este modo, la [[sexualidad]] dejaba de ser automáticamente un impulso biológico para convertirse en una tendencia que relaciona a dos personas: el hombre y la mujer. Ese era el marco adecuado para entender las relaciones sexuales: la '''complementariedad personal entre el hombre y la mujer,''' no el instinto de procreación o el deseo de satisfacer impulsos sexuales.

	Quedaba por determinar las '''características''' de esta relación para lo cual elaboró el concepto de "'''norma personalista'''". Frente al hedonismo utilitarista, que admite que el hombre y la mujer puedan “usarse” recíprocamente si esto les proporciona placer sexual, Wojtyła apela al principio kantiano de '''no instrumentalización del sujeto,''' pero elevándolo y transformándolo en una regla positiva de inspiración cristiana: la norma personalista, que sostiene que "'''''la persona es un bien tal que sólo el amor puede dictar la actitud apropiada y valedera respecto de ella'''"'' <ref name=":1" /><ref>{{Cita publicación\|url=https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492007000200014\|título=Intuición y asombro en la obra literaria de Karol Wojtyla\|apellidos=Pilar Ferrer\|nombre=María\|fecha=2007\|publicación=EUNSA\|volumen=48\|número=2 - 3\|fechaacceso=4 de agosto de 2020\|issn=0049-3449\|doi=\|pmid=}}</ref>.		Quedaba por determinar las '''características''' de esta relación para lo cual elaboró el concepto de "'''norma personalista'''". Frente al hedonismo utilitarista, que admite que el hombre y la mujer puedan “usarse” recíprocamente si esto les proporciona placer sexual, Wojtyła apela al principio kantiano de '''no instrumentalización del sujeto,''' pero elevándolo y transformándolo en una regla positiva de inspiración cristiana: la norma personalista, que sostiene que "'''''la persona es un bien tal que sólo el amor puede dictar la actitud apropiada y valedera respecto de ella'''"'' <ref name=":1" /><ref>{{Cita publicación\|url=https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049-34492007000200014\|título=Intuición y asombro en la obra literaria de Karol Wojtyla\|apellidos=Pilar Ferrer\|nombre=María\|fecha=2007\|publicación=EUNSA\|volumen=48\|número=2 - 3\|fechaacceso=4 de agosto de 2020\|issn=0049-3449\|doi=\|pmid=}}</ref>.
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	Para Wojtyła, en definitiva, '''la moral sexual''' sólo puede entenderse en el '''marco de la relación interpersonal entre el hombre y la mujer''' regida por la '''ley del amor'''.		Para Wojtyła, en definitiva, '''la moral sexual''' sólo puede entenderse en el '''marco de la relación interpersonal entre el hombre y la mujer''' regida por la '''ley del amor'''.

	De esa base sí que puede surgir una teoría de la sexualidad comprensible, justificable e incluso estimulante. Y esa es justamente la tarea que afronta ''Amor y responsabilidad''. ~~Baste decir aquí que~~ Wojtyła –utilizando el método fenomenológico– recorre las etapas, modalidades y deformaciones del amor (concupiscencia, benevolencia, amistad, emoción, pudor, continencia, templanza, ternura, etc.) y sienta unas bases sólidas, aunque ampliables y mejorables, de una teoría personalista del amor sexual que debe confluir en el matrimonio como su expresión plena.		De esa base sí que puede surgir una teoría de la sexualidad comprensible, justificable e incluso estimulante. Y esa es justamente la tarea que afronta ''Amor y responsabilidad''. Wojtyła –utilizando el método fenomenológico– recorre las etapas, modalidades y deformaciones del amor (concupiscencia, benevolencia, amistad, emoción, pudor, continencia, templanza, ternura, etc.) y sienta unas bases sólidas, aunque ampliables y mejorables, de una teoría personalista del amor sexual que debe confluir en el matrimonio como su expresión plena.

	~~Es de reseñar, por último, que su~~ particular visión del matrimonio y de la familia –ahondada y reelaborada– acabaría influyendo en la Constitución '''''Gaudium et spes''''' del Concilio Vaticano II, que repensó la teología del matrimonio~~, y en las~~ catequesis sobre el amor humano ~~predicadas por Juan Pablo II~~ al comienzo de su pontificado, que ~~corresponden en realidad a un texto escrito antes~~ de ~~ser elegido Sumo Pontífice~~.		Su particular visión del matrimonio y de la familia –ahondada y reelaborada– acabaría influyendo en la Constitución '''''Gaudium et spes''''' del Concilio Vaticano II, que repensó la teología del matrimonio. Posteriormente ya como Juan Pablo II dedicó un ciclo catequesis sobre el amor humano al comienzo de su pontificado<ref>{{Cita libro\|apellidos=Juan Pablo II\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Hombre y mujer los creó\|url=\|fechaacceso=\|año=2010\|editorial=Cristiandad\|isbn=978-8470575648\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> que ha recibido el nombre genérico de "teología del cuerpo".

	== Otras voces ==		== Otras voces ==

Fjramiro en 15:36 10 ago 2020

2020-08-10T15:36:29Z

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	Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>Wojtyła escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.		Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>Wojtyła escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.
	[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]		[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]
	En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y canoa<ref>{{Cita libro\|apellidos=Walsh\|nombre=Mary Ann\|enlaceautor=\|título=John Paul II: A Light for the World, Essays and Reflections on the Papacy of John Paul II\|url=\|fechaacceso=\|año=2003\|editorial=Rowman & Littlefield; Edición: 00256 (5 de septiembre de 2003)\|isbn=978-1580511421\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.		En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y canoa<ref>{{Cita libro\|apellidos=Walsh\|nombre=Mary Ann\|enlaceautor=\|título=John Paul II: A Light for the World, Essays and Reflections on the Papacy of John Paul II\|url=\|fechaacceso=\|año=2003\|editorial=Rowman & Littlefield; Edición: 00256 (5 de septiembre de 2003)\|isbn=978-1580511421\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.

	== Contenido ==		== Contenido ==

	''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.		''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła: ''[[Persona y acto]]''.

	El texto consta de cinco capítulos;		El texto consta de cinco capítulos;
Línea 16:		Línea 16:
	# La Persona y Castidad;		# La Persona y Castidad;
	# Justicia al Creador;		# Justicia al Creador;
	# Sexología y Ética.<ref name="Summary">{{Cita web\|url=http://www.christendom-awake.org/pages/may/summaryofl&r.htm\|título=A Summary of Karol Wojtyła's Love and Responsibility by William E. May\|editorial=www.christendom-awake.org\|fechaacceso=~~14 de octubre de 2009~~}}</ref>		# Sexología y Ética.<ref name="Summary">{{Cita web\|url=http://www.christendom-awake.org/pages/may/summaryofl&r.htm\|título=A Summary of Karol Wojtyła's Love and Responsibility by William E. May\|editorial=www.christendom-awake.org\|fechaacceso=10-08-2020}}</ref>
	Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref>{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>		Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref>{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref>

			En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>

			Según palabras del propio autor, el tema de los análisis presentados en el libro es:<blockquote>''Primero la persona sometida al impulso sexual, luego el amor entre un hombre y una mujer que crece a partir de ese impulso, luego la virtud de la castidad que es un elemento necesario de ese amor, y finalmente la cuestion del matrimonio y la vocación''<ref>{{Cita libro\|apellidos=\|nombre=Karol Wojtyla\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=http://krapiecfoundation.com/strony2/konkurs2017zal/Karol%20Wojtyla%20-%20Milosc%20i%20odpowiedzialnosc.pdf\|fechaacceso=10-08-2020\|año=1960\|editorial=Znak\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=Prólogo del mismo autor a la Primera edición}}</ref></blockquote>Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible.<ref name="Wojtyła" /><ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, Ignatius Press 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=\|fechaacceso=10 de octubre de 2020}}</ref>

	Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible.<ref name=~~"Wojtyła" /><ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, [[Ignatius Press]] 1993</ref><ref name~~=~~"Edward">{{Cita web\|url~~=~~http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título~~=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=www.holyspiritinteractive.net\|fechaacceso=15 de octubre de 2009\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|fechaarchivo=10 de febrero de 2009}}</ref>		== Temas ==

	Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.		Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.

Fjramiro en 15:12 10 ago 2020

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	# La Persona y Castidad;		# La Persona y Castidad;
	# Justicia al Creador;		# Justicia al Creador;
	# Sexología y Ética.<ref name="Summary" />		# Sexología y Ética.<ref name="Summary">{{Cita web\|url=http://www.christendom-awake.org/pages/may/summaryofl&r.htm\|título=A Summary of Karol Wojtyła's Love and Responsibility by William E. May\|editorial=www.christendom-awake.org\|fechaacceso=14 de octubre de 2009}}</ref>
	Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref>{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>		Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref>{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>

Fjramiro: /* Contenido */

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Contenido

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Línea 17:		Línea 17:
	# Justicia al Creador;		# Justicia al Creador;
	# Sexología y Ética.<ref name="Summary" />		# Sexología y Ética.<ref name="Summary" />
	Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref ~~name="Kuhiwczak"~~>{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>		Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref>{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>

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			== Introducción ==
	[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el entonces obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 con el título de ''Miłość i odpowiedzialność''.		[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el entonces obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 con el título de ''Miłość i odpowiedzialność''.

	La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>		La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
	Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>Wojtyła escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.		Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>Wojtyła escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.
	[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen~~\|292.986x292.986px~~\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]		[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]
	En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y ~~kayak.~~<ref ~~name="USCCB_Bio"~~>{{Cita ~~web~~\|~~url~~=~~http://www.usccb.org/about/leadership/holy-see/pope-john-paul-ii/pope-john-paul-ii-biography.cfm~~\|título=~~Pope~~ John Paul II: A Light for the World\|fechaacceso=23 de ~~octubre~~ de ~~2011~~\|~~editorial~~=~~United States Council of Catholic Bishops~~\|~~año~~=~~2003~~}}</ref> La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.		En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y canoa<ref>{{Cita libro\|apellidos=Walsh\|nombre=Mary Ann\|enlaceautor=\|título=John Paul II: A Light for the World, Essays and Reflections on the Papacy of John Paul II\|url=\|fechaacceso=\|año=2003\|editorial=Rowman & Littlefield; Edición: 00256 (5 de septiembre de 2003)\|isbn=978-1580511421\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.

			== Contenido ==

	''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.		''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
	El ~~trabajo~~ consta de cinco capítulos; ~~Uno:~~ La Persona y el Impulso Sexual; ~~Dos:~~ La Persona y Amor; ~~Tres:~~ La Persona y Castidad; ~~Cuatro:~~ Justicia al Creador; ~~y Cinco:~~ Sexología y Ética.<ref name="Summary" /> Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>
			El texto consta de cinco capítulos;
			# La Persona y el Impulso Sexual;
			# La Persona y Amor;
			# La Persona y Castidad;
			# Justicia al Creador;
			# Sexología y Ética.<ref name="Summary" />
			Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>

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	[[Archivo:~~Jan Paweł II portret Z. Kotyłło~~.jpg\|miniaturadeimagen\|'''~~Karol Józef Wojtyła~~''', ~~conocido~~ como Juan Pablo II ~~desde su elección al papado~~ en ~~octubre de 1978, nació~~ en ~~Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia,~~ el 18 de ~~mayo de 1920~~. ~~<ref>{{Cita libro\|apellidos=Oficina de prensa de la Santa Sede\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Su Santidad Juan Pablo II~~		[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el entonces obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 con el título de ''Miłość i odpowiedzialność''.

	~~Breve Biografía~~\|url=~~https:~~//~~www~~.~~vatican~~.~~va/news_services/press/documentazione/documents/santopadre_biografie/giovanni_paolo_ii_biografia_breve_sp~~.~~html~~\|fechaacceso=~~5 de agosto de 2020~~\|año=~~2005~~\|editorial=~~Vaticana~~\|isbn=\|editor=\|ubicación=~~Roma~~\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>\|~~285x285px~~]]'''''~~Amor~~ y ~~Responsabilidad'~~'''' es un libro escrito por el ~~obispo auxiliar~~ de ~~Cracovia~~, ~~Monseñor Karol~~ Wojtyła ~~antes~~ de ~~su elección~~ como ~~Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco~~ en ~~1960~~ y ~~en inglés fue publicado~~ 1981.		La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
			Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>Wojtyła escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.
			[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen\|292.986x292.986px\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]
			En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y kayak.<ref name="USCCB_Bio">{{Cita web\|url=http://www.usccb.org/about/leadership/holy-see/pope-john-paul-ii/pope-john-paul-ii-biography.cfm\|título=Pope John Paul II: A Light for the World\|fechaacceso=23 de octubre de 2011\|editorial=United States Council of Catholic Bishops\|año=2003}}</ref> La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.

			''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
			El trabajo consta de cinco capítulos; Uno: La Persona y el Impulso Sexual; Dos: La Persona y Amor; Tres: La Persona y Castidad; Cuatro: Justicia al Creador; y Cinco: Sexología y Ética.<ref name="Summary" /> Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>

	La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
	~~[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]~~
	Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
	El trabajo consta de cinco capítulos; Uno: La Persona y el Impulso Sexual; Dos: La Persona y Amor; Tres: La Persona y Castidad; Cuatro: Justicia al Creador; y Cinco: Sexología y Ética.<ref name="Summary"/> Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref> Wojtyła fue originalmente inspirado para escribir el libro, mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, a través de las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos.<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>

	Mientras que en la universidad, Wojtyła reunió a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar [[esquí]] y [[kayak]].<ref name="USCCB_Bio">{{Cita web\|url=http://www.usccb.org/about/leadership/holy-see/pope-john-paul-ii/pope-john-paul-ii-biography.cfm\|título=Pope John Paul II: A Light for the World\|fechaacceso=23 de octubre de 2011\|editorial=United States Council of Catholic Bishops\|año=2003}}</ref> La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.

	Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible.<ref name="Wojtyła"/><ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, [[Ignatius Press]] 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=www.holyspiritinteractive.net\|fechaacceso=15 de octubre de 2009\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|fechaarchivo=10 de febrero de 2009}}</ref>		Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible.<ref name="Wojtyła" /><ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, [[Ignatius Press]] 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=www.holyspiritinteractive.net\|fechaacceso=15 de octubre de 2009\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|fechaarchivo=10 de febrero de 2009}}</ref>

	Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.		Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.

Fjramiro en 14:45 10 ago 2020

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	[[Archivo:Jan Paweł II portret Z. Kotyłło.jpg\|miniaturadeimagen\|'''Karol Józef Wojtyła''', conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920. Era el más pequeño de los tres hijos de Karol Wojtyła y Emilia Kaczorowska. Su madre falleció en 1929. Su hermano mayor Edmund (médico) murió en 1932 y su padre (suboficial del ejército) en 1941. Su hermana Olga murió antes de que naciera él.<ref>{{Cita libro\|apellidos=Oficina de prensa de la Santa Sede\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Su Santidad Juan Pablo II		[[Archivo:Jan Paweł II portret Z. Kotyłło.jpg\|miniaturadeimagen\|'''Karol Józef Wojtyła''', conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920. <ref>{{Cita libro\|apellidos=Oficina de prensa de la Santa Sede\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Su Santidad Juan Pablo II

	Breve Biografía\|url=https://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/santopadre_biografie/giovanni_paolo_ii_biografia_breve_sp.html\|fechaacceso=5 de agosto de 2020\|año=2005\|editorial=Vaticana\|isbn=\|editor=\|ubicación=Roma\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>]]		Breve Biografía\|url=https://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/santopadre_biografie/giovanni_paolo_ii_biografia_breve_sp.html\|fechaacceso=5 de agosto de 2020\|año=2005\|editorial=Vaticana\|isbn=\|editor=\|ubicación=Roma\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>\|285x285px]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 y en inglés fue publicado 1981.
	Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
			La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
			[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]
			Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
			El trabajo consta de cinco capítulos; Uno: La Persona y el Impulso Sexual; Dos: La Persona y Amor; Tres: La Persona y Castidad; Cuatro: Justicia al Creador; y Cinco: Sexología y Ética.<ref name="Summary"/> Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref> Wojtyła fue originalmente inspirado para escribir el libro, mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, a través de las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos.<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>

			Mientras que en la universidad, Wojtyła reunió a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar [[esquí]] y [[kayak]].<ref name="USCCB_Bio">{{Cita web\|url=http://www.usccb.org/about/leadership/holy-see/pope-john-paul-ii/pope-john-paul-ii-biography.cfm\|título=Pope John Paul II: A Light for the World\|fechaacceso=23 de octubre de 2011\|editorial=United States Council of Catholic Bishops\|año=2003}}</ref> La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.

			Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible.<ref name="Wojtyła"/><ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, [[Ignatius Press]] 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=www.holyspiritinteractive.net\|fechaacceso=15 de octubre de 2009\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|fechaarchivo=10 de febrero de 2009}}</ref>

	Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.		Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.

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			== Introducción ==
	[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el entonces obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 con el título de ''Miłość i odpowiedzialność''.		[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el entonces obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 con el título de ''Miłość i odpowiedzialność''.

	La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>		La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
	Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>Wojtyła escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.		Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>Wojtyła escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.
	[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen~~\|292.986x292.986px~~\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]		[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]
	En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y ~~kayak.~~<ref ~~name="USCCB_Bio"~~>{{Cita ~~web~~\|~~url~~=~~http://www.usccb.org/about/leadership/holy-see/pope-john-paul-ii/pope-john-paul-ii-biography.cfm~~\|título=~~Pope~~ John Paul II: A Light for the World\|fechaacceso=23 de ~~octubre~~ de ~~2011~~\|~~editorial~~=~~United States Council of Catholic Bishops~~\|~~año~~=~~2003~~}}</ref> La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.		En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y canoa<ref>{{Cita libro\|apellidos=Walsh\|nombre=Mary Ann\|enlaceautor=\|título=John Paul II: A Light for the World, Essays and Reflections on the Papacy of John Paul II\|url=\|fechaacceso=\|año=2003\|editorial=Rowman & Littlefield; Edición: 00256 (5 de septiembre de 2003)\|isbn=978-1580511421\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.

			== Contenido ==

	''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.		''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
	El ~~trabajo~~ consta de cinco capítulos; ~~Uno:~~ La Persona y el Impulso Sexual; ~~Dos:~~ La Persona y Amor; ~~Tres:~~ La Persona y Castidad; ~~Cuatro:~~ Justicia al Creador; ~~y Cinco:~~ Sexología y Ética.<ref name="Summary" /> Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>
			El texto consta de cinco capítulos;
			# La Persona y el Impulso Sexual;
			# La Persona y Amor;
			# La Persona y Castidad;
			# Justicia al Creador;
			# Sexología y Ética.<ref name="Summary" />
			Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>

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	[[Archivo:~~Jan Paweł II portret Z. Kotyłło~~.jpg\|miniaturadeimagen\|'''~~Karol Józef Wojtyła~~''', ~~conocido~~ como Juan Pablo II ~~desde su elección al papado~~ en ~~octubre de 1978, nació~~ en ~~Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia,~~ el 18 de ~~mayo de 1920~~. ~~<ref>{{Cita libro\|apellidos=Oficina de prensa de la Santa Sede\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Su Santidad Juan Pablo II~~		[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el entonces obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 con el título de ''Miłość i odpowiedzialność''.

	~~Breve Biografía~~\|url=~~https:~~//~~www~~.~~vatican~~.~~va/news_services/press/documentazione/documents/santopadre_biografie/giovanni_paolo_ii_biografia_breve_sp~~.~~html~~\|fechaacceso=~~5 de agosto de 2020~~\|año=~~2005~~\|editorial=~~Vaticana~~\|isbn=\|editor=\|ubicación=~~Roma~~\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>\|~~285x285px~~]]'''''~~Amor~~ y ~~Responsabilidad'~~'''' es un libro escrito por el ~~obispo auxiliar~~ de ~~Cracovia~~, ~~Monseñor Karol~~ Wojtyła ~~antes~~ de ~~su elección~~ como ~~Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco~~ en ~~1960~~ y ~~en inglés fue publicado~~ 1981.		La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
			Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>Wojtyła escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.
			[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen\|292.986x292.986px\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]
			En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y kayak.<ref name="USCCB_Bio">{{Cita web\|url=http://www.usccb.org/about/leadership/holy-see/pope-john-paul-ii/pope-john-paul-ii-biography.cfm\|título=Pope John Paul II: A Light for the World\|fechaacceso=23 de octubre de 2011\|editorial=United States Council of Catholic Bishops\|año=2003}}</ref> La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.

			''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
			El trabajo consta de cinco capítulos; Uno: La Persona y el Impulso Sexual; Dos: La Persona y Amor; Tres: La Persona y Castidad; Cuatro: Justicia al Creador; y Cinco: Sexología y Ética.<ref name="Summary" /> Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>

	La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
	~~[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]~~
	Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
	El trabajo consta de cinco capítulos; Uno: La Persona y el Impulso Sexual; Dos: La Persona y Amor; Tres: La Persona y Castidad; Cuatro: Justicia al Creador; y Cinco: Sexología y Ética.<ref name="Summary"/> Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref> Wojtyła fue originalmente inspirado para escribir el libro, mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, a través de las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos.<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>

	Mientras que en la universidad, Wojtyła reunió a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar [[esquí]] y [[kayak]].<ref name="USCCB_Bio">{{Cita web\|url=http://www.usccb.org/about/leadership/holy-see/pope-john-paul-ii/pope-john-paul-ii-biography.cfm\|título=Pope John Paul II: A Light for the World\|fechaacceso=23 de octubre de 2011\|editorial=United States Council of Catholic Bishops\|año=2003}}</ref> La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.

	Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible.<ref name="Wojtyła"/><ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, [[Ignatius Press]] 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=www.holyspiritinteractive.net\|fechaacceso=15 de octubre de 2009\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|fechaarchivo=10 de febrero de 2009}}</ref>		Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible.<ref name="Wojtyła" /><ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, [[Ignatius Press]] 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=www.holyspiritinteractive.net\|fechaacceso=15 de octubre de 2009\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|fechaarchivo=10 de febrero de 2009}}</ref>

	Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.		Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.

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	[[Archivo:Jan Paweł II portret Z. Kotyłło.jpg\|miniaturadeimagen\|'''Karol Józef Wojtyła''', conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920. Era el más pequeño de los tres hijos de Karol Wojtyła y Emilia Kaczorowska. Su madre falleció en 1929. Su hermano mayor Edmund (médico) murió en 1932 y su padre (suboficial del ejército) en 1941. Su hermana Olga murió antes de que naciera él.<ref>{{Cita libro\|apellidos=Oficina de prensa de la Santa Sede\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Su Santidad Juan Pablo II		[[Archivo:Jan Paweł II portret Z. Kotyłło.jpg\|miniaturadeimagen\|'''Karol Józef Wojtyła''', conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kms. de Cracovia, el 18 de mayo de 1920. <ref>{{Cita libro\|apellidos=Oficina de prensa de la Santa Sede\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Su Santidad Juan Pablo II

	Breve Biografía\|url=https://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/santopadre_biografie/giovanni_paolo_ii_biografia_breve_sp.html\|fechaacceso=5 de agosto de 2020\|año=2005\|editorial=Vaticana\|isbn=\|editor=\|ubicación=Roma\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>]]		Breve Biografía\|url=https://www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/santopadre_biografie/giovanni_paolo_ii_biografia_breve_sp.html\|fechaacceso=5 de agosto de 2020\|año=2005\|editorial=Vaticana\|isbn=\|editor=\|ubicación=Roma\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>\|285x285px]]'''''Amor y Responsabilidad''''' es un libro escrito por el obispo auxiliar de Cracovia, Monseñor Karol Wojtyła antes de su elección como Papa Juan Pablo II y fue originalmente publicado en polaco en 1960 y en inglés fue publicado 1981.
	Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
			La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
			[[Archivo:Amor y responsabilidad.jpg\|alt=Amor y responsabilidad, 1969, Polonia\|miniaturadeimagen\|Amor y responsabilidad, 1969, Polonia]]
			Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>''Amor y responsabilidad''<ref name=":1">{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1996\|editorial=Plaza y Janés\|isbn=978-84-9061-482-2\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref> es un texto muy importante pues sólo existe otro libro de filosofía escrito y diseñado enteramente por Karol Wojtyła, ''[[Persona y acto]]''.
			El trabajo consta de cinco capítulos; Uno: La Persona y el Impulso Sexual; Dos: La Persona y Amor; Tres: La Persona y Castidad; Cuatro: Justicia al Creador; y Cinco: Sexología y Ética.<ref name="Summary"/> Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref name="Kuhiwczak">{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref> En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref> Wojtyła fue originalmente inspirado para escribir el libro, mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, a través de las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos.<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>

			Mientras que en la universidad, Wojtyła reunió a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar [[esquí]] y [[kayak]].<ref name="USCCB_Bio">{{Cita web\|url=http://www.usccb.org/about/leadership/holy-see/pope-john-paul-ii/pope-john-paul-ii-biography.cfm\|título=Pope John Paul II: A Light for the World\|fechaacceso=23 de octubre de 2011\|editorial=United States Council of Catholic Bishops\|año=2003}}</ref> La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.

			Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible.<ref name="Wojtyła"/><ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, [[Ignatius Press]] 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=www.holyspiritinteractive.net\|fechaacceso=15 de octubre de 2009\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|fechaarchivo=10 de febrero de 2009}}</ref>

	Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.		Temáticamente consiste en una '''reflexión''' sobre '''la estructura del amor humano''' en la que se intenta '''conjugar tomismo y fenomenología'''. El tomismo es su matriz de base, la fenomenología proporciona el tono y la temática, la perspectiva. Se encuentra aquí ya ''in nuce'' lo que desarrollaría de una manera sistemática y programática en ''Persona y acto''.

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	La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>		La primera traducción española es de 1978<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtylla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=1978\|editorial=Razón y fe\|isbn=9788471280077\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>, pero con importantes deficiencias en la traducción del francés. La más actual es de 2016 traducida en 2013 por Jonio González y Dorota Szmidt<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Amor yu responsabilidad\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Palabra\|isbn=9788490614822\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=\|traductor=\|traductores=Jonio González y Dorota Szmidt}}</ref>
	Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>Wojtyła escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.		Uno de los temas más importantes que abordó Karol Wojtyla durante sus primeros años de filósofo fue el del '''amor humano''', una cuestión que nunca abandonaría. También aquí el punto de partida no fue un problema académico sino, como explica con sencillez en ''Cruzando el umbral de la esperanza'', el '''fruto de una necesidad y de una experiencia.'''<blockquote>''En aquellos años, lo más importante para mí se había convertido en los jóvenes, que me planteaban no tanto cuestiones sobre la existencia de Dios, como preguntas concretas sobre '''cómo vivir,''' sobre el modo de afrontar y '''resolver los problemas del amor''' '''y del matrimoni'''o, además de los relacionados con el mundo del trabajo (...). De nuestra relación, de la participación en los problemas de su vida nació un estudio, cuyo contenido resumí en el libro titulado Amor y responsabilidad''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=Cruzando el umbral de la esperanza\|url=\|fechaacceso=\|año=1994\|editorial=Plaza & Janés\|isbn=067976562X\|editor=\|ubicación=Barcelona\|página=198\|idioma=\|capítulo=}}</ref>''.''</blockquote>[[Karol Wojtyła\|Wojtyła]] escribió este libro mientras era profesor de la Universidad Católica de Lublin, desde las experiencias que tuvo al enseñar a jóvenes católicos<ref name="pp2bio">{{Cita libro\|autor=Weigel, George\|título=Witness of Hope – The Biography of Pope John Paul II\|editorial=HarperCollins\|año=2001}}</ref>.
	[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]		[[Archivo:Karol Wojtyla2.jpg\|miniaturadeimagen\|Ell obispo Karol Wojtyla, durante un viaje en canoa. Los viajes de verano fueron para él un momento de diálogo con los jóvenes y el desarrollo de su fenomenología del amor]]
	En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y canoa<ref>{{Cita libro\|apellidos=Walsh\|nombre=Mary Ann\|enlaceautor=\|título=John Paul II: A Light for the World, Essays and Reflections on the Papacy of John Paul II\|url=\|fechaacceso=\|año=2003\|editorial=Rowman & Littlefield; Edición: 00256 (5 de septiembre de 2003)\|isbn=978-1580511421\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.		En la universidad, Wojtyła había reunido a un grupo de unos 20 jóvenes, quienes comenzaron a llamarse a sí mismos '''Rodzinka''<nowiki/>', la "pequeña familia". Se reunían para hacer oración, para discutir temas filosóficos y para ayudar a los enfermos. El grupo llegó a contar con cerca de 200 participantes y sus actividades se ampliaron para incluir viajes anuales para practicar esquí y canoa<ref>{{Cita libro\|apellidos=Walsh\|nombre=Mary Ann\|enlaceautor=\|título=John Paul II: A Light for the World, Essays and Reflections on the Papacy of John Paul II\|url=\|fechaacceso=\|año=2003\|editorial=Rowman & Littlefield; Edición: 00256 (5 de septiembre de 2003)\|isbn=978-1580511421\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. La visión que obtuvo de estas reuniones y discusiones le ayudó a desarrollar la materia prima para el texto.
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	# Justicia al Creador;		# Justicia al Creador;
	# Sexología y Ética.<ref name="Summary">{{Cita web\|url=http://www.christendom-awake.org/pages/may/summaryofl&r.htm\|título=A Summary of Karol Wojtyła's Love and Responsibility by William E. May\|editorial=www.christendom-awake.org\|fechaacceso=10-08-2020}}</ref>		# Sexología y Ética.<ref name="Summary">{{Cita web\|url=http://www.christendom-awake.org/pages/may/summaryofl&r.htm\|título=A Summary of Karol Wojtyła's Love and Responsibility by William E. May\|editorial=www.christendom-awake.org\|fechaacceso=10-08-2020}}</ref>
	Se describe como "una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico".<ref>{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref>		Se describe como "''una defensa de las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre el matrimonio desde un nuevo punto de vista filosófico''".<ref>{{Cita web\|url=http://www.polskieradio.pl/zagranica/news/artykul21561.html\|título=A literary Pope\|apellido=Kuhiwczak\|nombre=Piotr (Dr.)\|fecha=1 de enero de 2007\|obra=Polish Radio\|urlarchivo=https://web.archive.org/web/20080208070732/http://www.polskieradio.pl/\|fechaarchivo=8 de febrero de 2008\|editorial=2007,2009 Nowe Media, Polskie Radio S.A.\|fechaacceso=1 de enero de 2009}}</ref>

	En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>		En su introducción a la primera edición, Wojtyła describe sus razones para escribir el libro como "''nacer principalmente de la necesidad de poner las normas de la moral sexual católica sobre una base firme, de forma tan definitiva como sea posible, basándose en las verdades morales más elementales e incontrovertibles y los valores más fundamentales o bienes''."<ref>{{Cita libro\|apellido=Wojtyła\|nombre=Karol\|título=Love and Responsibility\|año=1981\|editorial=Ignatius Press\|ubicación=San Francisco\|isbn=978-0-89870-445-7\|páginas=[https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16 16]\|url=https://archive.org/details/loveresponsibili00john/page/16}}</ref>

	Según palabras del propio autor, el tema de los análisis presentados en el libro es:<blockquote>''Primero la persona sometida al impulso sexual, luego el amor entre un hombre y una mujer que crece a partir de ese impulso, luego la virtud de la castidad que es un elemento necesario de ese amor, y finalmente la cuestion del matrimonio y la vocación''<ref>{{Cita libro\|apellidos=\|nombre=Karol Wojtyla\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=http://krapiecfoundation.com/strony2/konkurs2017zal/Karol%20Wojtyla%20-%20Milosc%20i%20odpowiedzialnosc.pdf\|fechaacceso=10-08-2020\|año=1960\|editorial=Znak\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=Prólogo del mismo autor a la Primera edición}}</ref></blockquote>Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible<ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, Ignatius Press 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=\|fechaacceso=10 de octubre de 2020}}</ref>.		Según palabras del propio autor, el tema de los análisis presentados en el libro es:<blockquote>''Primero la persona sometida al impulso sexual, luego el amor entre un hombre y una mujer que crece a partir de ese impulso, luego la virtud de la castidad que es un elemento necesario de ese amor, y finalmente la cuestion del matrimonio y la vocación''<ref>{{Cita libro\|apellidos=\|nombre=Karol Wojtyla\|enlaceautor=\|título=Amor y responsabilidad\|url=http://krapiecfoundation.com/strony2/konkurs2017zal/Karol%20Wojtyla%20-%20Milosc%20i%20odpowiedzialnosc.pdf\|fechaacceso=10-08-2020\|año=1960\|editorial=Znak\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=Prólogo del mismo autor a la Primera edición}}</ref></blockquote>Wojtyła escribe que la relación sexual conyugal es la mejor imagen de Dios que es amor, porque ve el cuerpo humano como el único capaz de hacer lo invisible -lo espiritual y lo divino- visible<ref>Karol Woytyla, Love and Responsibility, San Francisco, Ignatius Press 1993</ref><ref name="Edward">{{Cita web\|url=https://web.archive.org/web/20090210034020/http://www.holyspiritinteractive.net/columns/edwardpsri/loveandresponsibility/02.asp\|título=Holy Spirit Interactive: Edward P. Sri – Love and Responsibility: The Battle for Purity\|editorial=\|fechaacceso=10 de octubre de 2020}}</ref>.
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	Ante todo, el '''punto de partida: ''la [[persona]]'''''.		Ante todo, el '''punto de partida: ''la [[persona]]'''''.

	Los estudios sobre la '''castidad''' en la ética cristiana habían estado generalmente condicionados por su '''perspectiva negativa y casuística'''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=La experiencia religiosa de la pureza, El Don del Amor\|url=\|fechaacceso=\|año=1953\|editorial=Palabra\|isbn=978-84-8239-411-4\|editor=\|ubicación=\|página=69 - 81\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. Wojtyła entendía, por el contrario, que la ~~'''~~moral sexual cristiana~~'''~~ solo podría ~~'''~~ser acogida~~'''~~ por los hombres si la ~~'''~~encontraban en su propio interior~~''' '''~~en la forma de un principio positivo~~'''~~, estimulante e integrador, no como un mero freno externo a sus tendencias.		Los estudios sobre la '''castidad''' en la ética cristiana habían estado generalmente condicionados por su '''perspectiva negativa y casuística'''<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wojtyla\|nombre=Karol\|enlaceautor=\|título=La experiencia religiosa de la pureza, El Don del Amor\|url=\|fechaacceso=\|año=1953\|editorial=Palabra\|isbn=978-84-8239-411-4\|editor=\|ubicación=\|página=69 - 81\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. Wojtyła entendía, por el contrario, que la moral sexual cristiana solo podría ser acogida por los hombres si la encontraban en su propio interior en la forma de un principio positivo, estimulante e integrador, no como un mero freno externo a sus tendencias.

	Su propuesta de solución consistió en '''integrar la sexualidad en el contexto global de las relaciones interpersonales''' entre el hombre y la mujer. Planteadas las cosas de este modo, la [[sexualidad]] dejaba de ser automáticamente un impulso biológico para convertirse en una tendencia que relaciona a dos personas: el hombre y la mujer. Ese era el marco adecuado para entender las relaciones sexuales: la '''complementariedad personal entre el hombre y la mujer,''' no el instinto de procreación o el deseo de satisfacer impulsos sexuales.		Su propuesta de solución consistió en '''integrar la sexualidad en el contexto global de las relaciones interpersonales''' entre el hombre y la mujer. Planteadas las cosas de este modo, la [[sexualidad]] dejaba de ser automáticamente un impulso biológico para convertirse en una tendencia que relaciona a dos personas: el hombre y la mujer. Ese era el marco adecuado para entender las relaciones sexuales: la '''complementariedad personal entre el hombre y la mujer,''' no el instinto de procreación o el deseo de satisfacer impulsos sexuales.