Género - Historial de revisiones

Andrick712 en 19:55 23 ago 2021

2021-08-23T19:55:49Z

Fjramiro: /* Referencias */

2020-06-15T07:40:16Z

Referencias

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	== Referencias ==		== Referencias ==
	{{Listaref}}		{{Listaref\|2}}

	[[Categoría:Género]]		[[Categoría:Género]]
	[[Categoría:Sexualidad]]		[[Categoría:Sexualidad]]

Fjramiro: categorización

2020-05-25T11:44:12Z

categorización

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	[[Categoría:Género]]		[[Categoría:Género]]
			[[Categoría:Sexualidad]]

Fjramiro: /* Conclusiones */

2020-05-25T10:40:31Z

Conclusiones

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	Estos nuevos planteamientos no sólo se proponen a nivel teórico, sino que se '''pretende incidir en la sociedad''' a través de la '''política''', de la legislación, de la educación y de la sanidad, porque ahora ya no se trata de respetar la diversidad sino de cambiar ('''deconstruir''') la realidad actual por otra nueva mediante la '''construcción''' de un nuevo ser humano en el que ya no habrá sexo o género sino sólo individuo.		Estos nuevos planteamientos no sólo se proponen a nivel teórico, sino que se '''pretende incidir en la sociedad''' a través de la '''política''', de la legislación, de la educación y de la sanidad, porque ahora ya no se trata de respetar la diversidad sino de cambiar ('''deconstruir''') la realidad actual por otra nueva mediante la '''construcción''' de un nuevo ser humano en el que ya no habrá sexo o género sino sólo individuo.

	Algunos han visto que este '''cambio antropológico unido a la voluntad de una revolución social llevada a cabo en el ámbito político''' hace que ~~nos~~ '''~~encontremos ante una~~ ideología que han llamado: "[[ideología de género]]'''. No se trataría propiamente de una rama del feminismo, ni siquiera de un feminismo radical, sino de '''una ideología política''' que desde unos principios sencillos (la felicidad está en la realización de los deseos sexuales sin límite moral, legal o incluso corporal), mediante una estrategia política pretende establecer un modelo de sociedad que se considera infaliblemente el mejor y el más feliz<ref>{{Cita libro\|apellidos=Trillo-Figueroa\|nombre=Jesús\|enlaceautor=\|título=La ideología de género\|url=\|fechaacceso=\|año=2009\|editorial=LibrosLibres\|isbn=978-84-92654-22-2\|editor=\|ubicación=\|página=16-17}}</ref>.		Algunos han visto que este '''cambio antropológico unido a la voluntad de una revolución social llevada a cabo en el ámbito político''' hace que ya no baste hablar de cuestiones de género, o de adoptar una perspectiva de género, sino de aceptar o no un cambio antropológico que se ha constituido en una '''ideología que han llamado: "[[ideología de género]]'''.

			No se trataría propiamente de una rama del feminismo, ni siquiera de un feminismo radical, sino de '''una ideología política''' que desde unos principios sencillos (la felicidad está en la realización de los deseos sexuales sin límite moral, legal o incluso corporal), y mediante una estrategia política, pretende establecer un modelo de sociedad que se considera infaliblemente el mejor y el más feliz<ref>{{Cita libro\|apellidos=Trillo-Figueroa\|nombre=Jesús\|enlaceautor=\|título=La ideología de género\|url=\|fechaacceso=\|año=2009\|editorial=LibrosLibres\|isbn=978-84-92654-22-2\|editor=\|ubicación=\|página=16-17}}</ref>.

	== Conclusiones ==		== Conclusiones ==

Fjramiro: /* Estudios de género */

2020-05-25T10:36:21Z

Estudios de género

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Línea 67:		Línea 67:
	=== Estudios de género ===		=== Estudios de género ===

	Se trata de un conjunto de estudios que se suele catalogar como "estudios de género", traducción del inglés ''gender studies,'' que se producen principalmente en las universidades de '''Estados Unidos''' alrededor del concepto "género". En su producción tiene una importancia relevante todas las aportaciones del feminismo del siglo XX<ref name=":1">{{Cita publicación\|url=\|título=Los estudios de género y sus fuentes epistemológicas: periodización y perspectivas\|apellidos=Gomáriz Moraga\|nombre=Enrique\|fecha=noviembre 1992\|publicación=Flacso-Programa Chile\|número=38\|fechaacceso=\|serie=Estudios Sociales\|ubicación=Santiago de Chile\|doi=\|pmid=}}</ref>.		Se trata de un conjunto de estudios que se suele catalogar como "estudios de género", traducción del inglés ''gender studies,'' que se producen principalmente en las universidades de '''Estados Unidos''' alrededor del concepto "género". En su producción tiene una importancia relevante todas las aportaciones del feminismo del siglo XX<ref name=":1">{{Cita publicación\|url=\|título=Los estudios de género y sus fuentes epistemológicas: periodización y perspectivas\|apellidos=Gomáriz Moraga\|nombre=Enrique\|fecha=noviembre 1992\|publicación=Flacso-Programa Chile\|número=38\|fechaacceso=\|serie=Estudios Sociales\|ubicación=Santiago de Chile\|doi=\|pmid=}}</ref>.

	Algunos remontan su origen -independiente de la aparición del término- al fenómeno conocido como "Querelle des femmes" que recorrió Europa y más tarde Estados Unidos en el Renacimiento y la Revolución Francesa. Sin embargo su desarrollo se produce a partir de los años noventa del siglo XX<ref name=":1" />, cuando se orientan específicamente al análisis y desarrollo de propuestas de acción, desde la perspectiva de la esencia cultural del género.		Algunos remontan su origen -independiente de la aparición del término- al fenómeno conocido como "Querelle des femmes" que recorrió Europa y más tarde Estados Unidos en el Renacimiento y la Revolución Francesa. Sin embargo su desarrollo se produce a partir de los años noventa del siglo XX<ref name=":1" />, cuando se orientan específicamente al análisis y desarrollo de propuestas de acción, desde la perspectiva de la esencia cultural del género.
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	Posteriormente '''van evolucionando''' y la crítica fuerte al dominio del varón sobre la mujer se va a llevar a cabo desde presupuesto que van '''vaciando el sentido de la masculinidad y de la paternidad y posteriormente el de la feminidad y maternidad'''. Se mueven en una visión de '''enfrentamiento''' primero entre '''sexos/géneros''' y posteriormente entre '''grupos sociales''', radicalizándose en las interpretaciones que pasan a originar '''una nueva forma de concebir el ser humano'''. Algunos promoverán acciones revolucionarias de tipo político agrupadas bajo el nombre de [[Ideología de género\|'''ideología de género''']] y en otros casos se evolucionará hacia la teoría '''queer'''.		Posteriormente '''van evolucionando''' y la crítica fuerte al dominio del varón sobre la mujer se va a llevar a cabo desde presupuesto que van '''vaciando el sentido de la masculinidad y de la paternidad y posteriormente el de la feminidad y maternidad'''. Se mueven en una visión de '''enfrentamiento''' primero entre '''sexos/géneros''' y posteriormente entre '''grupos sociales''', radicalizándose en las interpretaciones que pasan a originar '''una nueva forma de concebir el ser humano'''. Algunos promoverán acciones revolucionarias de tipo político agrupadas bajo el nombre de [[Ideología de género\|'''ideología de género''']] y en otros casos se evolucionará hacia la teoría '''queer'''.

	Vamos a ver algunos de los principales autores de esta evolución.		Vamos a ver algunos de los principales autores que ponen de manifiesto esta evolución.

	==== Monique Wittig (1935-2003) ====		==== Monique Wittig (1935-2003) ====

Fjramiro: /* Género */

2020-05-25T10:33:24Z

Género

← Revisión anterior		Revisión del 12:33 25 may 2020
Línea 52:		Línea 52:
	La palabra "'''género'''" es una noción '''análoga''', es decir, cuyo significado en parte es común a sus diversos usos, y en parte diferente<ref name=":0">{{Cita publicación\|url=https://www.bioeticaweb.com/persona-sexo-y-gacnero/\|título=Persona, sexo y género. Los significados de la categoría «género» y el sistema «sexo/género» según Karol Wojtyła\|apellidos=Guerra López\|nombre=Rodrigo\|fecha=\|publicación=Revista de Filosofía Open Insight\|volumen=VII\|número=12\|páginas=143-168\|fechaacceso=22 de noviembre 2017\|doi=\|pmid=\|año=2016}}</ref>. El no reconocer la analogicidad de este concepto ha provocado que de modo frecuente se confunda al '''género como hecho''', con los '''estudios''' que abordan esta temática y con las '''propuestas políticas''' que visibilizan los problemas y necesidades ocasionados por la construcción social que interpreta de modos varios al sexo y la sexualidad<ref name=":0" />.		La palabra "'''género'''" es una noción '''análoga''', es decir, cuyo significado en parte es común a sus diversos usos, y en parte diferente<ref name=":0">{{Cita publicación\|url=https://www.bioeticaweb.com/persona-sexo-y-gacnero/\|título=Persona, sexo y género. Los significados de la categoría «género» y el sistema «sexo/género» según Karol Wojtyła\|apellidos=Guerra López\|nombre=Rodrigo\|fecha=\|publicación=Revista de Filosofía Open Insight\|volumen=VII\|número=12\|páginas=143-168\|fechaacceso=22 de noviembre 2017\|doi=\|pmid=\|año=2016}}</ref>. El no reconocer la analogicidad de este concepto ha provocado que de modo frecuente se confunda al '''género como hecho''', con los '''estudios''' que abordan esta temática y con las '''propuestas políticas''' que visibilizan los problemas y necesidades ocasionados por la construcción social que interpreta de modos varios al sexo y la sexualidad<ref name=":0" />.

	El uso que se hace actualmente de este concepto es reciente. Su aparición y desarrollo se produce por varios motivos:		El '''uso''' que se hace actualmente de este concepto es '''reciente'''. Su aparición y desarrollo se produce por varios motivos:
	# A lo largo del siglo XX se va tomando conciencia de que con motivo de la diferencia del sexo masculino y femenino, la sociedad atribuye unos roles a los hombres y otros a las mujeres que son variables con los tiempos y las culturas. Las características de estos roles no vienen definidas completamente por el sexo biológico que se tiene. Algunos afirmarán que el sexo incluso no se vincula a ninguno de los papeles sociales que se atribuyen a los hombres o a las mujeres. Esto hará que se promueva el '''uso del término género''' para poder entender mejor el papel social de las personas en cuanto sexuadas, y que se multipliquen los llamados "'''estudios de género'''" para investigar el papel de la cultura en la configuración de sí mismo del hombre sexuado, y de los diversos roles que puede desempeñar en la sociedad.		# A lo largo del '''siglo XX''' se va tomando conciencia de que con motivo de la diferencia del sexo masculino y femenino, la sociedad atribuye unos roles a los hombres y otros a las mujeres que son variables con los tiempos y las culturas. Las características de estos roles no vienen definidas completamente por el sexo biológico que se tiene. Algunos afirmarán que el sexo incluso no se vincula a ninguno de los papeles sociales que se atribuyen a los hombres o a las mujeres. Esto hará que se promueva el '''uso del término género''' para poder entender mejor el papel social de las personas en cuanto sexuadas, y que se multipliquen los llamados "'''estudios de género'''" para investigar el papel de la cultura en la configuración de sí mismo del hombre sexuado, y de los diversos roles que puede desempeñar en la sociedad.
	# Por la mayor conciencia que se va tomando a lo largo del siglo XX de la histórica falta de respeto a la '''dignidad de las mujeres''', porque numerosos derechos básicos les son conculcados<ref name=":5">{{Cita publicación\|url=\|título=Introducción. El concepto de género en la Filosofía\|apellidos=Puleo\|nombre=Alicia\|fecha=\|publicación=El reto de la igualdad de género. Nuevas perspectivas en Ética y Filosofía Política\|editorial=Biblioteca Nueva\|páginas=15-36\|fechaacceso=\|apellidos-editor=Puleo\|nombre-editor=Alicia\|doi=\|pmid=\|año=2008}}</ref>. Desde esta conciencia se va desarrollando un movimiento de revindicación de los mismos derecho que tiene el varón. Esto dará lugar al '''feminismo''', que evolucionará por diversos caminos, algunos de los cuales se incorporarán al desarrollo de los estudios de género para analizar las causas de esta discriminación y proponer diversos caminos para superarla.		# Por la mayor conciencia que se va tomando a lo largo del siglo XX de la histórica falta de respeto a la '''dignidad de las mujeres''', porque numerosos derechos básicos les son conculcados<ref name=":5">{{Cita publicación\|url=\|título=Introducción. El concepto de género en la Filosofía\|apellidos=Puleo\|nombre=Alicia\|fecha=\|publicación=El reto de la igualdad de género. Nuevas perspectivas en Ética y Filosofía Política\|editorial=Biblioteca Nueva\|páginas=15-36\|fechaacceso=\|apellidos-editor=Puleo\|nombre-editor=Alicia\|doi=\|pmid=\|año=2008}}</ref>. Desde esta conciencia se va desarrollando un movimiento de revindicación de los mismos derecho que tiene el varón. Esto dará lugar al '''feminismo''', que evolucionará por diversos caminos, algunos de los cuales se incorporarán al desarrollo de los estudios de género para analizar las causas de esta discriminación y proponer diversos caminos para superarla.
	# Por otra parte nos encontramos con colectivos que son considerados distintos de las personas normales: homosexuales, lesbianas, transexuales, más en general lo que después se ha llamado el '''colectivos LGTBI'''. Esta diferencia se ha usado como argumento para '''perseguir su conducta y a las mismas personas''', sin respetar los derechos humanos básicos. La posibilidad de romper la férrea ligazón entre sexo biológico y un comportamiento determinado es la ocasión para que estos colectivos se unan al movimiento de los estudios de género y promuevan una acción social y política para la imposición de la perspectiva de género en la orientación de la sociedad, sobre todo desde la educación y la legislación.		# Por otra parte nos encontramos con colectivos que son considerados distintos de las personas normales: homosexuales, lesbianas, transexuales, más en general lo que después se ha llamado el '''colectivos LGTBI'''. Esta diferencia se ha usado como argumento para '''perseguir su conducta y a las mismas personas''', sin respetar los derechos humanos básicos. La posibilidad de romper la férrea ligazón entre sexo biológico y un comportamiento determinado es la ocasión para que estos colectivos se unan al movimiento de los estudios de género y promuevan una acción social y política para la imposición de la perspectiva de género en la orientación de la sociedad, sobre todo desde la educación y la legislación.
	Aunque existen divergencias a la hora de definir el género, e incluso esta definición varía con el tiempo, en general '''el concepto de género, es una definición de carácter histórico y social acerca de los roles, identidades y valores que son atribuidos a varones y mujeres e internalizados mediante los procesos de socialización.''' Algunas de sus principales características y dimensiones son:		Aunque existen divergencias a la hora de definir el género, e incluso esta definición varía con el tiempo, en general '''el concepto de género,''' ''es una definición de carácter histórico y social acerca de los roles, identidades y valores que son atribuidos a varones y mujeres e internalizados mediante los procesos de socialización'''''.''' Algunas de sus '''principales características''' y dimensiones son:
	# Es una construcción social e histórica (varía con el tiempo), que afecta a las relaciones personales.		# Es una construcción social e histórica (varía con el tiempo), que afecta a las relaciones personales.
	# Es una relación de poder hacer algo o no (porque nos remite al carácter cualitativo de esas relaciones).		# Es una relación de poder hacer algo o no (porque nos remite al carácter cualitativo de esas relaciones).

Fjramiro: /* Género */ Mejora estilística del texto

2020-05-25T10:14:14Z

Género: Mejora estilística del texto

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Fjramiro: /* Gayle Rubin (1949- ) */

2019-06-24T12:06:12Z

Gayle Rubin (1949- )

Fjramiro en 11:12 24 jun 2019

2019-06-24T11:12:34Z

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	== Categorías de referencia ==		== Categorías de referencia ==
	Las principales categorías que entran en la definición de la identidad de la sexualidad humana son <ref name="Fumagalli">		Las principales categorías que entran en la definición de la identidad de la sexualidad humana son <ref name="Fumagalli">
	{{cita publicación \|apellidos=Fumagalli \|nombre=Arístide \|año= 2016 \|título= La cuestión del gender. Claves para una antropología sexual\|páginas= 19-21 \|ubicación=Cantabria \|editorial=Sal Terrae \|~~issn~~=9788429325560\|}}</ref><ref>{{Cita publicación\|url=https://www.humanrights.gov.au/publications/section-3-note-terminology-addressing-sexual-orientation-and-sex-andor-gender-identity\|título=Section 3 - A note on terminology\|apellidos=Australian Human Rights Discussion\|nombre=\|fecha=2011\|publicación=Addressing sexual orientation and sex and/or gender identity discrimination\|fechaacceso=5-11-2016\|doi=\|pmid=}}</ref>:[[Archivo:Género2.jpg\|thumb\|Género en el siglo XXI]]		{{cita publicación \|apellidos=Fumagalli \|nombre=Arístide \|año= 2016 \|título= La cuestión del gender. Claves para una antropología sexual\|páginas= 19-21 \|ubicación=Cantabria \|editorial=Sal Terrae \|isbn=9788429325560\|}}</ref><ref>{{Cita publicación\|url=https://www.humanrights.gov.au/publications/section-3-note-terminology-addressing-sexual-orientation-and-sex-andor-gender-identity\|título=Section 3 - A note on terminology\|apellidos=Australian Human Rights Discussion\|nombre=\|fecha=2011\|publicación=Addressing sexual orientation and sex and/or gender identity discrimination\|fechaacceso=5-11-2016\|doi=\|pmid=}}</ref>:[[Archivo:Género2.jpg\|thumb\|Género en el siglo XXI]]
	# '''Sexo biológico''': que se refiere al conjunto de componentes genéticos, morfológicos y cerebrales. Se puede ser '''varón''' o '''mujer'''. Pero también se pueden dar situaciones poco habituales que se denominan '''intersexuales''': hermafroditismo, pseudohermafroditismos, y disgenesia gonadal.		# '''Sexo biológico''': que se refiere al conjunto de componentes genéticos, morfológicos y cerebrales. Se puede ser '''varón''' o '''mujer'''. Pero también se pueden dar situaciones poco habituales que se denominan '''intersexuales''': hermafroditismo, pseudohermafroditismos, y disgenesia gonadal.
	# '''Dimensión psíquica''': se trata de la percepción que el indivíduo tiene de si mismo, de acuerdo o no con su sexo biológico. Se puede sentir identificado con su sexo biológico como '''varón''' o como '''mujer''', pero también puede sentirse como encerrado en un cuerpo distinto. Se trata del fenómeno de la '''transexualidad'''.		# '''Dimensión psíquica''': se trata de la percepción que el indivíduo tiene de si mismo, de acuerdo o no con su sexo biológico. Se puede sentir identificado con su sexo biológico como '''varón''' o como '''mujer''', pero también puede sentirse como encerrado en un cuerpo distinto. Se trata del fenómeno de la '''transexualidad'''.
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	[[Archivo:Pensamiento heterosexual.jpg\|miniaturadeimagen\|derecha]]		[[Archivo:Pensamiento heterosexual.jpg\|miniaturadeimagen\|derecha]]
	"''Las lesbianas no son mujeres''" afirma '''Wittig''' en 1976<ref name=":2" />, poniendo en cuestión '''un punto fundamental''' que el feminismo nunca había criticado: '''la heterosexualidad'''. Con esta afirmación tan llamativa, Wittig quería decir que la lesbiana se define a sí misma independientemente de los hombres, mientras que en la heterosexualidad, hombres y mujeres se definen a si mismos haciendo referencia al otro.		"''Las lesbianas no son mujeres''" afirma '''Wittig''' en 1976<ref name=":2" />, poniendo en cuestión '''un punto fundamental''' que el feminismo nunca había criticado: '''la heterosexualidad'''. Con esta afirmación tan llamativa, Wittig quería decir que la lesbiana se define a sí misma independientemente de los hombres, mientras que en la heterosexualidad, hombres y mujeres se definen a si mismos haciendo referencia al otro.
	Las lesbianas radicales habían llegado a un acuerdo básico que consideraba la heterosexualidad como un régimen político que debía ser destruido<ref name=":2" />: "''Se deben destruir política, filosófica y simbólicamente las categorías de hombres y mujeres''"<ref name=":2" />. No hay un fundamento natural de la heterosexualidad como categoría normativa, y es igualmente legítimo el lesbianismo. Para ser libres hay que deconstruir esta estructura heterosexual que pretende ser universal. Debe ser combatida por la lesbianidad. El instrumento principal es el lenguaje. En Les Guérillères<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wittig\|nombre=Monique\|enlaceautor=\|título=Les Guérrillères\|url=\|fechaacceso=\|año=1969\|editorial=Éditions du Minuit\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|lugar-publicación=Paris\|página=\|idioma=francés\|capítulo=}}</ref>, hace desaparecer todos los pronombres: él, ellos, y ofrece el ellas como lo universal. "''El objetivo de este planteamiento no es feminizar el mundo, sino hacer que las categorías del sexo se quedan anticuadas en el lenguaje''"<ref name=":6">{{cita publicación \| apellidos = Wittig \| nombre = Monique \| título = The mark of gender\| publicación = Feminist Issues \| volumen = 5 \| número = 2 \| páginas = 3–12 \| editor = Springer ~~Science+Business Media\|Springer~~ \| doi = 10.1007/BF02685575 \| fecha = June 1985 \| url = https://dx.~~doi~~.~~org~~/10.1007~~/BF02685575~~ \| ref = harv \| postscript =}}		Las lesbianas radicales habían llegado a un acuerdo básico que consideraba la heterosexualidad como un régimen político que debía ser destruido<ref name=":2" />: "''Se deben destruir política, filosófica y simbólicamente las categorías de hombres y mujeres''"<ref name=":2" />. No hay un fundamento natural de la heterosexualidad como categoría normativa, y es igualmente legítimo el lesbianismo. Para ser libres hay que deconstruir esta estructura heterosexual que pretende ser universal. Debe ser combatida por la lesbianidad. El instrumento principal es el lenguaje. En Les Guérillères<ref>{{Cita libro\|apellidos=Wittig\|nombre=Monique\|enlaceautor=\|título=Les Guérrillères\|url=\|fechaacceso=\|año=1969\|editorial=Éditions du Minuit\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|lugar-publicación=Paris\|página=\|idioma=francés\|capítulo=}}</ref>, hace desaparecer todos los pronombres: él, ellos, y ofrece el ellas como lo universal. "''El objetivo de este planteamiento no es feminizar el mundo, sino hacer que las categorías del sexo se quedan anticuadas en el lenguaje''"<ref name=":6">{{cita publicación \| apellidos = Wittig \| nombre = Monique \| título = The mark of gender\| publicación = Feminist Issues \| volumen = 5 \| número = 2 \| páginas = 3–12 \| editor = Springer-Verlag \| doi = 10.1007/BF02685575 \| fecha = June 1985 \| url = https://link.springer.com/article/10.1007%2FBF02685575 \| ref = harv \| postscript =}} ''Reimpreso como'': {{citation \| last = Wittig \| first = Monique \| contribution = The mark of gender \| editor-last = Miller \| editor-first = Nancy K. \| title = The poetics of gender \| pages = 63–73 \| publisher = Columbia University Press \| location = New York \| year = 1986 \| isbn = 9780231063111 \| ref = harv \| postscript = .}}
	::''Reimpreso como'': {{citation \| last = Wittig \| first = Monique \| contribution = The mark of gender \| editor-last = Miller \| editor-first = Nancy K. \| title = The poetics of gender \| pages = 63–73 \| publisher = Columbia University Press \| location = New York \| year = 1986 \| isbn = 9780231063111 \| ref = harv \| postscript = .}}
	</ref>		</ref>

Pablo: /* Género, estudios de género, perspectiva de género e ideología de género */

2018-03-24T12:41:30Z

Género, estudios de género, perspectiva de género e ideología de género

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	== Género, estudios de género, perspectiva de género e ideología de género ==		== Género, estudios de género, perspectiva de género e ideología de género ==
	~~{{AP\|Ideología de género}}~~
	~~{{AP\|Perspectiva de género}}~~
	=== Género ===		=== Género ===
	La palabra "'''género'''" es una noción '''análoga''', es decir, cuyo significado en parte es común a sus diversos usos, y en parte diferente<ref name=":0">{{Cita publicación\|url=https://www.bioeticaweb.com/persona-sexo-y-gacnero/\|título=Persona, sexo y género. Los significados de la categoría «género» y el sistema «sexo/género» según Karol Wojtyła\|apellidos=Guerra López\|nombre=Rodrigo\|fecha=\|publicación=Revista de Filosofía Open Insight\|volumen=VII\|número=12\|páginas=143-168\|fechaacceso=22 de noviembre 2017\|doi=\|pmid=\|año=2016}}</ref>. El no reconocer la analogicidad de este concepto ha provocado que de modo frecuente se confunda al '''género como hecho''', con los '''estudios''' que abordan esta temática y con las '''propuestas políticas''' que visibilizan los problemas y necesidades ocasionados por la construcción social que interpreta de modos varios al sexo y la sexualidad<ref name=":0" />.		La palabra "'''género'''" es una noción '''análoga''', es decir, cuyo significado en parte es común a sus diversos usos, y en parte diferente<ref name=":0">{{Cita publicación\|url=https://www.bioeticaweb.com/persona-sexo-y-gacnero/\|título=Persona, sexo y género. Los significados de la categoría «género» y el sistema «sexo/género» según Karol Wojtyła\|apellidos=Guerra López\|nombre=Rodrigo\|fecha=\|publicación=Revista de Filosofía Open Insight\|volumen=VII\|número=12\|páginas=143-168\|fechaacceso=22 de noviembre 2017\|doi=\|pmid=\|año=2016}}</ref>. El no reconocer la analogicidad de este concepto ha provocado que de modo frecuente se confunda al '''género como hecho''', con los '''estudios''' que abordan esta temática y con las '''propuestas políticas''' que visibilizan los problemas y necesidades ocasionados por la construcción social que interpreta de modos varios al sexo y la sexualidad<ref name=":0" />.
Línea 134:		Línea 133:

	=== Perspectiva, teoría e ideología de género ===		=== Perspectiva, teoría e ideología de género ===
			{{AP\|Ideología de género}}
			{{AP\|Perspectiva de género}}
	Los estudios sobre el género no sólo han abarcado una gran cantidad de cuestiones distintas, sino que han ido evolucionando en el mismo concepto de género.		Los estudios sobre el género no sólo han abarcado una gran cantidad de cuestiones distintas, sino que han ido evolucionando en el mismo concepto de género.

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	== Categorías de referencia ==		== Categorías de referencia ==
	Las principales categorías que entran en la definición de la identidad de la sexualidad humana son <ref name="Fumagalli">		Las principales categorías que entran en la definición de la identidad de la sexualidad humana son <ref name="Fumagalli">{{cita publicación \|apellidos=Fumagalli \|nombre=Arístide \|año= 2016 \|título= La cuestión del gender. Claves para una antropología sexual\|páginas= 19-21 \|ubicación=Cantabria \|editorial=Sal Terrae \|isbn=9788429325560\|}}</ref><ref>{{Cita publicación\|url=https://www.humanrights.gov.au/publications/section-3-note-terminology-addressing-sexual-orientation-and-sex-andor-gender-identity\|título=Section 3 - A note on terminology\|apellidos=Australian Human Rights Discussion\|nombre=\|fecha=2011\|publicación=Addressing sexual orientation and sex and/or gender identity discrimination\|fechaacceso=5-11-2016\|doi=\|pmid=}}</ref>:[[Archivo:Género2.jpg\|thumb\|Género en el siglo XXI]]
	{{cita publicación \|apellidos=Fumagalli \|nombre=Arístide \|año= 2016 \|título= La cuestión del gender. Claves para una antropología sexual\|páginas= 19-21 \|ubicación=Cantabria \|editorial=Sal Terrae \|isbn=9788429325560\|}}</ref><ref>{{Cita publicación\|url=https://www.humanrights.gov.au/publications/section-3-note-terminology-addressing-sexual-orientation-and-sex-andor-gender-identity\|título=Section 3 - A note on terminology\|apellidos=Australian Human Rights Discussion\|nombre=\|fecha=2011\|publicación=Addressing sexual orientation and sex and/or gender identity discrimination\|fechaacceso=5-11-2016\|doi=\|pmid=}}</ref>:[[Archivo:Género2.jpg\|thumb\|Género en el siglo XXI]]
	# '''Sexo biológico''': que se refiere al conjunto de componentes genéticos, morfológicos y cerebrales. Se puede ser '''varón''' o '''mujer'''. Pero también se pueden dar situaciones poco habituales que se denominan '''intersexuales''': hermafroditismo, pseudohermafroditismos, y disgenesia gonadal.		# '''Sexo biológico''': que se refiere al conjunto de componentes genéticos, morfológicos y cerebrales. Se puede ser '''varón''' o '''mujer'''. Pero también se pueden dar situaciones poco habituales que se denominan '''intersexuales''': hermafroditismo, pseudohermafroditismos, y disgenesia gonadal.
	# '''Dimensión psíquica''': se trata de la percepción que el indivíduo tiene de si mismo, de acuerdo o no con su sexo biológico. Se puede sentir identificado con su sexo biológico como '''varón''' o como '''mujer''', pero también puede sentirse como encerrado en un cuerpo distinto. Se trata del fenómeno de la '''transexualidad'''.		# '''Dimensión psíquica''': se trata de la percepción que el indivíduo tiene de si mismo, de acuerdo o no con su sexo biológico. Se puede sentir identificado con su sexo biológico como '''varón''' o como '''mujer''', pero también puede sentirse como encerrado en un cuerpo distinto. Se trata del fenómeno de la '''transexualidad'''.
	# '''Orientación sexual''': indica la tendencia del propio deseo sexual.<ref name=":13">Este concepto no deja de tener algunos problemas de definición: {{Cita libro\|apellidos=American Psychological Association\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Answers to Your Questions About Transgender People, Gender Identity and Gender Expression\|url=http://www.apa.org/topics/lgbt/transgender.pdf\|fechaacceso=16 de noviembre 2017\|año=2016\|editorial=\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. Puede sentir una orientación: heterosexual, homosexual, bisexuales, pederasta, zoofílico y fetichista.		# '''Orientación sexual''': indica la tendencia del propio deseo sexual.<ref name=":13">Este concepto no deja de tener algunos problemas de definición: {{Cita libro\|apellidos=American Psychological Association\|nombre=\|enlaceautor=\|título=Answers to Your Questions About Transgender People, Gender Identity and Gender Expression\|url=http://www.apa.org/topics/lgbt/transgender.pdf\|fechaacceso=16 de noviembre 2017\|año=2016\|editorial=\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|página=\|idioma=\|capítulo=}}</ref>. Puede sentir una orientación: heterosexual, homosexual, bisexuales, pederasta, zoofílico y fetichista.
	# '''Comportamiento sexual''': que se refiere al modo en el que el sujeto vive su sexualidad.		# '''Comportamiento sexual''': que se refiere al modo en el que el sujeto vive su sexualidad.
	# '''Género''': es el modo en que una persona identifica o expresa su sexualidad. Generalmente se acepta que es una '''construcción social y cultural''', y este es el punto sobre el que se dan los diversos posicionamientos: '''la relación de esta construcción con la realidad sexo y cuerpo'''. El modo en el que alguien se identifica se llama '''identidad de género''', y la forma en que lo expresa externamente, '''expresión de género'''<ref name=":13"/>.		# '''Género''': es el modo en que una persona identifica o expresa su sexualidad. Generalmente se acepta que es una '''construcción social y cultural''', y este es el punto sobre el que se dan los diversos posicionamientos: '''la relación de esta construcción con la realidad sexo y cuerpo'''. El modo en el que alguien se identifica se llama '''identidad de género''', y la forma en que lo expresa externamente, '''expresión de género'''<ref name=":13" />.
	# '''Rol de género''': los roles construidos, conductas, actividades y atributos que una determinada sociedad considera apropiados para niños y hombres o niñas y mujeres<ref name=":13" />.		# '''Rol de género''': los roles construidos, conductas, actividades y atributos que una determinada sociedad considera apropiados para niños y hombres o niñas y mujeres<ref name=":13" />.
	# '''Libertad''': para que todas los anteriores categorías tengan una dimensión humana deben integrarse dentro del ejercicio de la libertad del indivíduo.		# '''Libertad''': para que todas los anteriores categorías tengan una dimensión humana deben integrarse dentro del ejercicio de la libertad del indivíduo.
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	Rubin hablará de la "'''heterosexualidad obligatoria'''" y del "'''origen cultural de la heterosexualidad'''" reinterpretando a Marx, Engels, Freud, Levy-Strauss, y Lacan<ref name=":3">Rubin, Gayle "El tráfico de mujeres: Notas sobre la "economía política" del sexo", ''Nueva antropología'', Vol. VIII, nº30, México 1986, entre otras colecciones. [http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/30/cnt/cnt7.pdf texto online] Publicación original: "The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex", in Rayna Reiter, ed., ''Toward an Anthropology of Women'', New York, Monthly Review Press(1975); también reeditado en "Second Wave: A Feminist Reader" y en otras colecciones. [https://web.archive.org/web/20091228213817/http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/159/15903007.pdf texto online]</ref>. El tabú del incesto (Levy Strauss) genera el átomo del parentesco y la heterosexualidad. En clave lacaniana, se establece un intercambio de mujeres que son objetos que permiten la dominación del patriarcado. En esta línea pondrá en crisis la misma institución matrimonial y familiar<ref name=":3" />.		Rubin hablará de la "'''heterosexualidad obligatoria'''" y del "'''origen cultural de la heterosexualidad'''" reinterpretando a Marx, Engels, Freud, Levy-Strauss, y Lacan<ref name=":3">Rubin, Gayle "El tráfico de mujeres: Notas sobre la "economía política" del sexo", ''Nueva antropología'', Vol. VIII, nº30, México 1986, entre otras colecciones. [http://www.juridicas.unam.mx/publica/librev/rev/nuant/cont/30/cnt/cnt7.pdf texto online] Publicación original: "The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex", in Rayna Reiter, ed., ''Toward an Anthropology of Women'', New York, Monthly Review Press(1975); también reeditado en "Second Wave: A Feminist Reader" y en otras colecciones. [https://web.archive.org/web/20091228213817/http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/159/15903007.pdf texto online]</ref>. El tabú del incesto (Levy Strauss) genera el átomo del parentesco y la heterosexualidad. En clave lacaniana, se establece un intercambio de mujeres que son objetos que permiten la dominación del patriarcado. En esta línea pondrá en crisis la misma institución matrimonial y familiar<ref name=":3" />.

	A partir de la década de los 80 del siglo XX, ''las lesbianas sitúan en la '''institución heterosexual''', considerada no como natural sino como construida socialmente e impuesta históricamente por los hombres, el '''origen de la''' '''homofobia''' que constituye el objetivo primario contra el que organizar y hacer converger las acciones de lucha''<ref>{{Cita publicación\|url=\|título=Il pensiero femminista. Una storia possibile\|apellidos=Restaino\|nombre=F.\|fecha=\|publicación=Le filosofie femministe. Due secoli di battaglie teoriche e pratiche\|editorial=Bruno Mondadori\|fechaacceso=\|apellidos-editor=~~Cavarero~~\|nombre-editor=A.\|página=57\|doi=\|pmid=\|año=2002}}</ref>. No se trata de crear un género, el homosexual, junto al masculino y al femenino. Hay muchos géneros. Su número ha ido creciendo, ya que al tratarse de un constructo social no tiene ningún fundamente en una realidad preconstituida<ref name=":7">{{Cita libro\|apellidos=Savagnone\|nombre=Giuseppe\|enlaceautor=\|título=El género explicado a un marciano. Una visión equilibrada del gender\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Ediciones Dehonianas España\|isbn=9788416803057\|editor=\|ubicación=\|página=45\|idioma=\|título-trad=Il gender spiegato a un marziano\|capítulo=\|traductor=M. M. Leonetti}}</ref>.		A partir de la década de los 80 del siglo XX, ''las lesbianas sitúan en la '''institución heterosexual''', considerada no como natural sino como construida socialmente e impuesta históricamente por los hombres, el '''origen de la''' '''homofobia''' que constituye el objetivo primario contra el que organizar y hacer converger las acciones de lucha''<ref>{{Cita publicación\|url=\|título=Il pensiero femminista. Una storia possibile\|apellidos=Restaino\|nombre=F.\|fecha=\|publicación=Le filosofie femministe. Due secoli di battaglie teoriche e pratiche\|editorial=Bruno Mondadori\|fechaacceso=\|apellidos-editor=Restaino F., Cavaerero A.\|nombre-editor=\|página=57\|doi=\|pmid=\|año=2002\|nombre2=\|apellidos2=}}</ref>. No se trata de crear un género, el homosexual, junto al masculino y al femenino. Hay muchos géneros. Su número ha ido creciendo, ya que al tratarse de un constructo social no tiene ningún fundamente en una realidad preconstituida<ref name=":7">{{Cita libro\|apellidos=Savagnone\|nombre=Giuseppe\|enlaceautor=\|título=El género explicado a un marciano. Una visión equilibrada del gender\|url=\|fechaacceso=\|año=2016\|editorial=Ediciones Dehonianas España\|isbn=9788416803057\|editor=\|ubicación=\|página=45\|idioma=\|título-trad=Il gender spiegato a un marziano\|capítulo=\|traductor=M. M. Leonetti}}</ref>.

	==== Judith Butler (1956- )====		==== Judith Butler (1956- )====