Historia de la Bioética - Historial de revisiones

Fjramiro: /* Textos del Judaísmo */ actualizado texto

2024-05-15T11:43:50Z

Textos del Judaísmo: actualizado texto

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	* El 25 de marzo de '''1995''' Juan Pablo II publica la ''Carta Encíclica a los obispos, a los sacerdotes y diáconos, a los religiosos y religiosas, a los fieles laicos y a todas las personas de buena voluntad sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana'', '''[[Evangelium vitae]]'''		* El 25 de marzo de '''1995''' Juan Pablo II publica la ''Carta Encíclica a los obispos, a los sacerdotes y diáconos, a los religiosos y religiosas, a los fieles laicos y a todas las personas de buena voluntad sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana'', '''[[Evangelium vitae]]'''
	* El 20 de junio de '''2008''', la Sagrada Congregación para la Doctrina de la fe, con la aprobación de '''Benedicto XVI''' publica la [http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20081208_dignitas-personae_sp.html '''Instrucción Dignitas personae''', sobre algunas cuestiones de Bioética]		* El 20 de junio de '''2008''', la Sagrada Congregación para la Doctrina de la fe, con la aprobación de '''Benedicto XVI''' publica la [http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20081208_dignitas-personae_sp.html '''Instrucción Dignitas personae''', sobre algunas cuestiones de Bioética]
			*El 2 de abril de '''2024''', el Dicasterio para la Doctrina de la fe, con la aprobación de '''Francisco''' publica la Declaración "[https://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2024/04/08/080424c.html Dignitas infinita sobre la dignidad humana]"

	=== Textos del Judaísmo===		=== Textos del Judaísmo===


	=== Textos del Islam===		=== Textos del Islam===

Fjramiro: /* La Declaración de los derechos humanos */

2024-05-03T14:29:46Z

La Declaración de los derechos humanos

← Revisión anterior		Revisión del 16:29 3 may 2024
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	Son intentos parciales de la conciencia pública por regular una seguridad mínima de respeto al individuo, habitualmente ignorado por los Estados. Además, como consecuencia de la Primera Guerra Mundial, la '''Sociedad de Naciones''' impulsó las Convenciones de Ginebra sobre seguridad, respeto y derechos mínimos de los prisioneros de guerra.		Son intentos parciales de la conciencia pública por regular una seguridad mínima de respeto al individuo, habitualmente ignorado por los Estados. Además, como consecuencia de la Primera Guerra Mundial, la '''Sociedad de Naciones''' impulsó las Convenciones de Ginebra sobre seguridad, respeto y derechos mínimos de los prisioneros de guerra.

	Tras la Segunda Guerra Mundial, el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en París, adoptaba en su Resolución 217 (III) la [http://www.un.org/es/documents/udhr/law.shtml '''Declaración Universal de Derechos ~~del Hombre~~'''], en la que en 30 artículos se recogen los derechos humanos considerados básicos, a partir de la carta de San Francisco de 1945<ref>{{cita web\|título=Aproximación general a la Declaración Universal\|url=http://dudh.es/aproximacion-general-a-la-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos/\|fechaacceso=13 de julio de 2015\|obra=La Declaración Universal de los Derechos Humanos\|idioma=español}}</ref> .		Tras la Segunda Guerra Mundial, el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en París, adoptaba en su Resolución 217 (III) la [http://www.un.org/es/documents/udhr/law.shtml '''Declaración Universal de Derechos humanos'''], en la que en 30 artículos se recogen los derechos humanos considerados básicos, a partir de la carta de San Francisco de 1945<ref>{{cita web\|título=Aproximación general a la Declaración Universal\|url=http://dudh.es/aproximacion-general-a-la-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos/\|fechaacceso=13 de julio de 2015\|obra=La Declaración Universal de los Derechos Humanos\|idioma=español}}</ref> .

	=== El progreso biomédico ===		=== El progreso biomédico ===

Fjramiro: /* La Declaración de los derechos humanos */

2024-05-03T14:28:16Z

La Declaración de los derechos humanos

← Revisión anterior		Revisión del 16:28 3 may 2024
Línea 39:		Línea 39:
	* Relaciones Familiares (1951).		* Relaciones Familiares (1951).
	* El Código de Moral Política (1957).		* El Código de Moral Política (1957).
	Son intentos parciales de la conciencia pública por regular una seguridad mínima de respeto al individuo, habitualmente ignorado por los Estados. Además, como consecuencia de la Primera Guerra Mundial, la '''Sociedad de Naciones''' impulsó las Convenciones de Ginebra sobre seguridad, respeto y derechos mínimos de los prisioneros de guerra. Tras la Segunda Guerra Mundial, el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en París, adoptaba en su Resolución 217 (III) la [http://www.un.org/es/documents/udhr/law.shtml '''Declaración Universal de Derechos del Hombre'''], en la que en 30 artículos se recogen los derechos humanos considerados básicos, a partir de la carta de San Francisco de 1945<ref>{{cita web\|título=Aproximación general a la Declaración Universal\|url=http://dudh.es/aproximacion-general-a-la-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos/\|fechaacceso=13 de julio de 2015\|obra=La Declaración Universal de los Derechos Humanos\|idioma=español}}</ref> .		Son intentos parciales de la conciencia pública por regular una seguridad mínima de respeto al individuo, habitualmente ignorado por los Estados. Además, como consecuencia de la Primera Guerra Mundial, la '''Sociedad de Naciones''' impulsó las Convenciones de Ginebra sobre seguridad, respeto y derechos mínimos de los prisioneros de guerra.

			Tras la Segunda Guerra Mundial, el 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas, reunida en París, adoptaba en su Resolución 217 (III) la [http://www.un.org/es/documents/udhr/law.shtml '''Declaración Universal de Derechos del Hombre'''], en la que en 30 artículos se recogen los derechos humanos considerados básicos, a partir de la carta de San Francisco de 1945<ref>{{cita web\|título=Aproximación general a la Declaración Universal\|url=http://dudh.es/aproximacion-general-a-la-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos/\|fechaacceso=13 de julio de 2015\|obra=La Declaración Universal de los Derechos Humanos\|idioma=español}}</ref> .

	=== El progreso biomédico ===		=== El progreso biomédico ===

Fjramiro: /* Código de Núremberg (1947) */

2024-01-30T20:00:13Z

Código de Núremberg (1947)

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	[[Archivo:Códigos de Malinas.jpg\|miniaturadeimagen\|El proyecto de Declaración se sometió a votación el 10 de diciembre de 1948 en París, y fue aprobado, por los que entonces eran los 58 Estados miembros de la Asamblea General de la ONU.<ref>{{Cita web\|url=https://dudh.es/aproximacion-general-a-la-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos/#:~:text=Los%20llamados%20%C2%ABC%C3%B3digos%20de%20Malinas,habitualmente%20ignorado%20por%20los%20Estados.\|título=La declaración universal de los derechos humanos}}</ref>\|alt=Códigos de Malinas]]		[[Archivo:Códigos de Malinas.jpg\|miniaturadeimagen\|El proyecto de Declaración se sometió a votación el 10 de diciembre de 1948 en París, y fue aprobado, por los que entonces eran los 58 Estados miembros de la Asamblea General de la ONU.<ref>{{Cita web\|url=https://dudh.es/aproximacion-general-a-la-declaracion-universal-de-los-derechos-humanos/#:~:text=Los%20llamados%20%C2%ABC%C3%B3digos%20de%20Malinas,habitualmente%20ignorado%20por%20los%20Estados.\|título=La declaración universal de los derechos humanos}}</ref>\|alt=Códigos de Malinas]]
	En 1926 el Convenio de Ginebra prohíbe la esclavitud en todas sus formas. Los llamados '''Códigos de Malinas''' que abarcan:		En 1926 el Convenio de Ginebra prohíbe la esclavitud en todas sus formas. Los llamados '''Códigos de Malinas''' que abarcan:
	* La Moral Internacional (1937).		* Relaciones Sociales (1927)
	* Relaciones Sociales (1927).		*La Moral Internacional (1937)..
	* Relaciones Familiares (1951).		* Relaciones Familiares (1951).
	* El Código de Moral Política (1957).		* El Código de Moral Política (1957).

Fjramiro: /* La prehistoria de la bioética */ mejorada la redacción

2024-01-30T19:47:37Z

La prehistoria de la bioética: mejorada la redacción

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	La '''escolástica''' desarrolla la teología moral tratando los temas sobre la ley natural, la conservación de la vida, las acciones de doble efecto, el voluntario indirecto, y los aspectos del quinto mandamiento. Y a partir del siglo XVII cuando aparecen algunos libros que relacionan la medicina y la moral: las '''Cuestiones médico legales''', del romano Zacchia ( 1584-1659). Desde finales del sigloXVIII se afianza el pensamiento cristiano. Más tarde, una elaboración laica de los deberes del médico, recibe la denominación inicial de: '''[[Deontología médica]]'''.		La '''escolástica''' desarrolla la teología moral tratando los temas sobre la ley natural, la conservación de la vida, las acciones de doble efecto, el voluntario indirecto, y los aspectos del quinto mandamiento. Y a partir del siglo XVII cuando aparecen algunos libros que relacionan la medicina y la moral: las '''Cuestiones médico legales''', del romano Zacchia ( 1584-1659). Desde finales del sigloXVIII se afianza el pensamiento cristiano. Más tarde, una elaboración laica de los deberes del médico, recibe la denominación inicial de: '''[[Deontología médica]]'''.

	La '''Historia de la Bioética''' puede ~~percibirse~~ en dos grandes etapas: antes de [[Historia_de_la_Bio%C3%A9tica#Van_Rensselaer_Potter_.28onc.C3.B3logo.29\|Potter]] y después de Potter.		En el siglo XIX se sistematiza la reflexión teológica moral con los manuales de teología moral y el desarrollo de los libros de '''medicina pastoral y de ética médica'''.

			La '''Historia de la Bioética''' puede dividirse en dos grandes etapas: antes de [[Historia_de_la_Bio%C3%A9tica#Van_Rensselaer_Potter_.28onc.C3.B3logo.29\|Potter]] y después de Potter.

			La '''primera etapa''' a su vez podemos dividirla en dos tiempo:

	~~La primera etapa abarcará~~ desde el [[Juramento hipocrático\|Juramento Hipocrático]] hasta los Códigos Deontológicos españoles; ~~mientras que la segunda, desde el año 1970, abarca~~ desde el [[Código de Núremberg\|Código de Nüremberg]] hasta el primer trasplante de corazón realizado por Christian Barnard<ref>{{cita publicación\|apellido=Prof. Dr. David Guillem-Tatay - Observatorio de Bioética - UCV \|título=Historia de la Bioética\|año=2013\|url=http://www.observatoriobioetica.org/2013/10/historia-de-la-bioetica/554\|fechaacceso=18 de mayo de 2015}}</ref>.		* desde el [[Juramento hipocrático\|Juramento Hipocrático]] hasta los Códigos Deontológicos españoles;
			* desde el [[Código de Núremberg\|Código de Nüremberg]] hasta el primer trasplante de corazón realizado por Christian Barnard.

	En el ~~siglo XIX se sistematiza~~ la ~~reflexión teológica moral con los manuales~~ de ~~teología moral y el desarrollo~~ de ~~los libros~~ de ~~'''medicina pastoral y~~ de ~~ética médica'''~~.		La '''segunda etap'''a abarca desde el nacimiento de la bioética moderna (Potter,1970) hasta la actualidad<ref>{{cita publicación\|apellido=Prof. Dr. David Guillem-Tatay - Observatorio de Bioética - UCV \|título=Historia de la Bioética\|año=2013\|url=http://www.observatoriobioetica.org/2013/10/historia-de-la-bioetica/554\|fechaacceso=18 de mayo de 2015}}</ref>.

	== Nacimiento de la bioética ==		== Nacimiento de la bioética moderna ==

	El nacimiento de la bioética como disciplina coincide, no casualmente, con un retorno del interés hacia la ética filosófica mediante la ética práctica, interés estimulado por la urgencia de encontrar un '''adecuado fundamento al debate público sobre legislación''' con un intenso diálogo en una sociedad pluralista y democrática. Toulmin<ref>Toulmin S. How Medicine Saved the Life of Ethics. Perspectives in Biology and Medicine 25, 4 (1982), pp. 736-750</ref> piensa que la bioética ha conducido a salvar la vida de la filosofía moral, que había quedado muerta en discusiones estériles, y la ha puesto en el centro del candelero de la [[vida]] y del interés general.		El nacimiento de la bioética como disciplina coincide, no casualmente, con un retorno del interés hacia la ética filosófica mediante la ética práctica, interés estimulado por la urgencia de encontrar un '''adecuado fundamento al debate público sobre legislación''' con un intenso diálogo en una sociedad pluralista y democrática. Toulmin<ref>Toulmin S. How Medicine Saved the Life of Ethics. Perspectives in Biology and Medicine 25, 4 (1982), pp. 736-750</ref> piensa que la bioética ha conducido a salvar la vida de la filosofía moral, que había quedado muerta en discusiones estériles, y la ha puesto en el centro del candelero de la [[vida]] y del interés general.

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2023-02-02T11:18:34Z

Revertidos los cambios de 88.24.159.220 (disc.) a la última edición de Fjramiro

← Revisión anterior		Revisión del 13:18 2 feb 2023
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	El origen de este documento está en el '''juicio que en 1946''' se lleva a cabo en la ciudad del mismo nombre, para enjuiciar a nazis por crímenes de guerra. Tras el juicio de los principales protagonistas de la guerra, tienen lugar otros 12 juicios, el primero de los cuales es el "Juicio de los doctores". En este juicio<ref>{{cita web\|título=Juicio de los doctores\|url=https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juicio_de_los_doctores&oldid=117190998\|fechaacceso=11 de julio de 2015\|idioma=español}}</ref> son condenados '''diecisiete médicos''' por las agresiones y atropellos cometido, con personas de todas las edades, en aras de una investigación científica sin ningún respeto por la dignidad humana<ref>{{cita web\|autor=Baruch C. Cohen\|título=The Ethics Of Using Medical Data From Nazi Experiments\|url=http://www.jlaw.com/Articles/NaziMedEx.html\|fechaacceso=11 de julio de 2015\|idioma=inglés}}</ref> .		El origen de este documento está en el '''juicio que en 1946''' se lleva a cabo en la ciudad del mismo nombre, para enjuiciar a nazis por crímenes de guerra. Tras el juicio de los principales protagonistas de la guerra, tienen lugar otros 12 juicios, el primero de los cuales es el "Juicio de los doctores". En este juicio<ref>{{cita web\|título=Juicio de los doctores\|url=https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juicio_de_los_doctores&oldid=117190998\|fechaacceso=11 de julio de 2015\|idioma=español}}</ref> son condenados '''diecisiete médicos''' por las agresiones y atropellos cometido, con personas de todas las edades, en aras de una investigación científica sin ningún respeto por la dignidad humana<ref>{{cita web\|autor=Baruch C. Cohen\|título=The Ethics Of Using Medical Data From Nazi Experiments\|url=http://www.jlaw.com/Articles/NaziMedEx.html\|fechaacceso=11 de julio de 2015\|idioma=inglés}}</ref> .

	Consecuencia de esa condena será la elaboración de un '''Código publicado en 1947''' donde se fijan unas normas éticas para la realización de '''investigaciones médicas ~~coon~~ seres humanos'''. El Código está compuesto por '''diez directivas para llevar a cabo estas investigaciones.'''		Consecuencia de esa condena será la elaboración de un '''Código publicado en 1947''' donde se fijan unas normas éticas para la realización de '''investigaciones médicas con seres humanos'''. El Código está compuesto por '''diez directivas para llevar a cabo estas investigaciones.'''

	El '''Código de Núremberg''' supone una '''primera internacionalización y socialización de las alertas''' en temas biomédicos.		El '''Código de Núremberg''' supone una '''primera internacionalización y socialización de las alertas''' en temas biomédicos.

88.24.159.220: /* Código de Núremberg (1947) */

2023-02-02T10:58:46Z

Código de Núremberg (1947)

← Revisión anterior		Revisión del 12:58 2 feb 2023
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	El origen de este documento está en el '''juicio que en 1946''' se lleva a cabo en la ciudad del mismo nombre, para enjuiciar a nazis por crímenes de guerra. Tras el juicio de los principales protagonistas de la guerra, tienen lugar otros 12 juicios, el primero de los cuales es el "Juicio de los doctores". En este juicio<ref>{{cita web\|título=Juicio de los doctores\|url=https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juicio_de_los_doctores&oldid=117190998\|fechaacceso=11 de julio de 2015\|idioma=español}}</ref> son condenados '''diecisiete médicos''' por las agresiones y atropellos cometido, con personas de todas las edades, en aras de una investigación científica sin ningún respeto por la dignidad humana<ref>{{cita web\|autor=Baruch C. Cohen\|título=The Ethics Of Using Medical Data From Nazi Experiments\|url=http://www.jlaw.com/Articles/NaziMedEx.html\|fechaacceso=11 de julio de 2015\|idioma=inglés}}</ref> .		El origen de este documento está en el '''juicio que en 1946''' se lleva a cabo en la ciudad del mismo nombre, para enjuiciar a nazis por crímenes de guerra. Tras el juicio de los principales protagonistas de la guerra, tienen lugar otros 12 juicios, el primero de los cuales es el "Juicio de los doctores". En este juicio<ref>{{cita web\|título=Juicio de los doctores\|url=https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juicio_de_los_doctores&oldid=117190998\|fechaacceso=11 de julio de 2015\|idioma=español}}</ref> son condenados '''diecisiete médicos''' por las agresiones y atropellos cometido, con personas de todas las edades, en aras de una investigación científica sin ningún respeto por la dignidad humana<ref>{{cita web\|autor=Baruch C. Cohen\|título=The Ethics Of Using Medical Data From Nazi Experiments\|url=http://www.jlaw.com/Articles/NaziMedEx.html\|fechaacceso=11 de julio de 2015\|idioma=inglés}}</ref> .

	Consecuencia de esa condena será la elaboración de un '''Código publicado en 1947''' donde se fijan unas normas éticas para la realización de '''investigaciones médicas ~~con~~ seres humanos'''. El Código está compuesto por '''diez directivas para llevar a cabo estas investigaciones.'''		Consecuencia de esa condena será la elaboración de un '''Código publicado en 1947''' donde se fijan unas normas éticas para la realización de '''investigaciones médicas coon seres humanos'''. El Código está compuesto por '''diez directivas para llevar a cabo estas investigaciones.'''

	El '''Código de Núremberg''' supone una '''primera internacionalización y socialización de las alertas''' en temas biomédicos.		El '''Código de Núremberg''' supone una '''primera internacionalización y socialización de las alertas''' en temas biomédicos.

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2022-10-21T05:42:15Z

Revertidos los cambios de 186.114.106.87 (disc.) a la última edición de Fjramiro

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	El nacimiento de la bioética como disciplina coincide, no casualmente, con un retorno del interés hacia la ética filosófica mediante la ética práctica, interés estimulado por la urgencia de encontrar un '''adecuado fundamento al debate público sobre legislación''' con un intenso diálogo en una sociedad pluralista y democrática. Toulmin<ref>Toulmin S. How Medicine Saved the Life of Ethics. Perspectives in Biology and Medicine 25, 4 (1982), pp. 736-750</ref> piensa que la bioética ha conducido a salvar la vida de la filosofía moral, que había quedado muerta en discusiones estériles, y la ha puesto en el centro del candelero de la [[vida]] y del interés general.		El nacimiento de la bioética como disciplina coincide, no casualmente, con un retorno del interés hacia la ética filosófica mediante la ética práctica, interés estimulado por la urgencia de encontrar un '''adecuado fundamento al debate público sobre legislación''' con un intenso diálogo en una sociedad pluralista y democrática. Toulmin<ref>Toulmin S. How Medicine Saved the Life of Ethics. Perspectives in Biology and Medicine 25, 4 (1982), pp. 736-750</ref> piensa que la bioética ha conducido a salvar la vida de la filosofía moral, que había quedado muerta en discusiones estériles, y la ha puesto en el centro del candelero de la [[vida]] y del interés general.

	== Acontecimientos ~~clavexdxdxdxd~~==		== Acontecimientos clave==

	=== Código de Núremberg (1947)===		=== Código de Núremberg (1947)===
	{{AP\|Código de Núremberg}}		{{AP\|Código de Núremberg}}

186.114.106.87: /* Acontecimientos clave */

2022-10-20T22:52:28Z

Acontecimientos clave

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	El nacimiento de la bioética como disciplina coincide, no casualmente, con un retorno del interés hacia la ética filosófica mediante la ética práctica, interés estimulado por la urgencia de encontrar un '''adecuado fundamento al debate público sobre legislación''' con un intenso diálogo en una sociedad pluralista y democrática. Toulmin<ref>Toulmin S. How Medicine Saved the Life of Ethics. Perspectives in Biology and Medicine 25, 4 (1982), pp. 736-750</ref> piensa que la bioética ha conducido a salvar la vida de la filosofía moral, que había quedado muerta en discusiones estériles, y la ha puesto en el centro del candelero de la [[vida]] y del interés general.		El nacimiento de la bioética como disciplina coincide, no casualmente, con un retorno del interés hacia la ética filosófica mediante la ética práctica, interés estimulado por la urgencia de encontrar un '''adecuado fundamento al debate público sobre legislación''' con un intenso diálogo en una sociedad pluralista y democrática. Toulmin<ref>Toulmin S. How Medicine Saved the Life of Ethics. Perspectives in Biology and Medicine 25, 4 (1982), pp. 736-750</ref> piensa que la bioética ha conducido a salvar la vida de la filosofía moral, que había quedado muerta en discusiones estériles, y la ha puesto en el centro del candelero de la [[vida]] y del interés general.

	== Acontecimientos ~~clave~~==		== Acontecimientos clavexdxdxdxd==

	=== Código de Núremberg (1947)===		=== Código de Núremberg (1947)===
	{{AP\|Código de Núremberg}}		{{AP\|Código de Núremberg}}

Fjramiro: Revertidos los cambios de 189.161.111.172 (disc.) a la última edición de Dhmangtanii

2022-02-04T10:37:44Z

Revertidos los cambios de 189.161.111.172 (disc.) a la última edición de Dhmangtanii

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	== La prehistoria de la bioética ==		== La prehistoria de la bioética ==
	[[Archivo:Razi.jpg\|200px\|thumb\|Médico curando\|alt=médico curando]]		[[Archivo:Razi.jpg\|200px\|thumb\|Médico curando\|alt=médico curando]]
	La '''Historia de la Bioética .i.'''		La '''Historia de la Bioética''' tiene una prehistoria constituida por la ética médica. Los más antiguos testimonios los tenemos en Mesopotamia y en Egipto donde se regula el desarrollo de la primitiva práctica médica. La contribución esencial es la del griego Hipócrates(460-370 a.c.) al que se atribuye el '''[[Juramento hipocrático]]'''.

			La '''escolástica''' desarrolla la teología moral tratando los temas sobre la ley natural, la conservación de la vida, las acciones de doble efecto, el voluntario indirecto, y los aspectos del quinto mandamiento. Y a partir del siglo XVII cuando aparecen algunos libros que relacionan la medicina y la moral: las '''Cuestiones médico legales''', del romano Zacchia ( 1584-1659). Desde finales del sigloXVIII se afianza el pensamiento cristiano. Más tarde, una elaboración laica de los deberes del médico, recibe la denominación inicial de: '''[[Deontología médica]]'''.

			La '''Historia de la Bioética''' puede percibirse en dos grandes etapas: antes de [[Historia_de_la_Bio%C3%A9tica#Van_Rensselaer_Potter_.28onc.C3.B3logo.29\|Potter]] y después de Potter.

			La primera etapa abarcará desde el [[Juramento hipocrático\|Juramento Hipocrático]] hasta los Códigos Deontológicos españoles; mientras que la segunda, desde el año 1970, abarca desde el [[Código de Núremberg\|Código de Nüremberg]] hasta el primer trasplante de corazón realizado por Christian Barnard<ref>{{cita publicación\|apellido=Prof. Dr. David Guillem-Tatay - Observatorio de Bioética - UCV \|título=Historia de la Bioética\|año=2013\|url=http://www.observatoriobioetica.org/2013/10/historia-de-la-bioetica/554\|fechaacceso=18 de mayo de 2015}}</ref>.

			En el siglo XIX se sistematiza la reflexión teológica moral con los manuales de teología moral y el desarrollo de los libros de '''medicina pastoral y de ética médica'''.

			== Nacimiento de la bioética ==

	El nacimiento de la bioética como disciplina coincide, no casualmente, con un retorno del interés hacia la ética filosófica mediante la ética práctica, interés estimulado por la urgencia de encontrar un '''adecuado fundamento al debate público sobre legislación''' con un intenso diálogo en una sociedad pluralista y democrática. Toulmin<ref>Toulmin S. How Medicine Saved the Life of Ethics. Perspectives in Biology and Medicine 25, 4 (1982), pp. 736-750</ref> piensa que la bioética ha conducido a salvar la vida de la filosofía moral, que había quedado muerta en discusiones estériles, y la ha puesto en el centro del candelero de la [[vida]] y del interés general.		El nacimiento de la bioética como disciplina coincide, no casualmente, con un retorno del interés hacia la ética filosófica mediante la ética práctica, interés estimulado por la urgencia de encontrar un '''adecuado fundamento al debate público sobre legislación''' con un intenso diálogo en una sociedad pluralista y democrática. Toulmin<ref>Toulmin S. How Medicine Saved the Life of Ethics. Perspectives in Biology and Medicine 25, 4 (1982), pp. 736-750</ref> piensa que la bioética ha conducido a salvar la vida de la filosofía moral, que había quedado muerta en discusiones estériles, y la ha puesto en el centro del candelero de la [[vida]] y del interés general.