Muerte cerebral - Historial de revisiones

Andrick712 en 15:30 31 ago 2021

2021-08-31T15:30:01Z

Andrick712: /* El concepto de "muerte cerebral" en la opinión pública */

2021-02-23T16:27:55Z

El concepto de "muerte cerebral" en la opinión pública

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	* “Nuestro estudio revela una '''importante confusión sobre la muerte cerebral.''' En primer término llama la atención que la noción de «muerte cerebral», que frecuentemente se usa coloquialmente, carece de un significado médico claro y riguroso, tanto para el público en general como por los expertos que se dedican a discusiones médicas y éticas.”		* “Nuestro estudio revela una '''importante confusión sobre la muerte cerebral.''' En primer término llama la atención que la noción de «muerte cerebral», que frecuentemente se usa coloquialmente, carece de un significado médico claro y riguroso, tanto para el público en general como por los expertos que se dedican a discusiones médicas y éticas.”

	* “En segundo lugar, ~~señalamos~~ la f'''~~alta~~ de sentido claro y preciso del término cuando se utiliza no coloquialmente''', lo que ~~consideramos~~ más grave. El criterio neurológico para la determinación de la muerte se menciona en menos del 10% de los artículos y las pruebas para determinarla solamente en la mitad de ellos (4,8%; N = 45). Este término también se define con poca frecuencia (2,7%, n = 14 en EE.UU. y el 3,6%; N = 15 en Canadá). Errores importantes sobre el “diagnóstico de la muerte cerebral”, su significado y los tiempos requeridos para declarar la muerte del paciente se encuentran solo en el 1, 2 y 5,3% de todos los artículos. Varios artículos sugieren que el paciente cuya muerte ha sido declarada, siguiendo el criterio neurológico, realmente muere una segunda vez cuando el corazón deja de funcionar.”		* “En segundo lugar, se señala la '''falta de sentido claro y preciso del término cuando se utiliza no coloquialmente''', lo que se considera más grave. El criterio neurológico para la determinación de la muerte se menciona en menos del 10% de los artículos y las pruebas para determinarla solamente en la mitad de ellos (4,8%; N = 45). Este término también se define con poca frecuencia (2,7%, n = 14 en EE.UU. y el 3,6%; N = 15 en Canadá). Errores importantes sobre el “diagnóstico de la muerte cerebral”, su significado y los tiempos requeridos para declarar la muerte del paciente se encuentran solo en el 1, 2 y 5,3% de todos los artículos. Varios artículos sugieren que el paciente cuya muerte ha sido declarada, siguiendo el criterio neurológico, realmente muere una segunda vez cuando el corazón deja de funcionar.”

	* “La '''falta de un sentido unívoco''' atribuido a la «muerte cerebral», que ha sido una fuente continua de debates y discusiones, ~~no puede sorprendernos,~~ si bien existe en todo el mundo un consenso general, a nivel de las asociaciones profesionales, varios estudios han puesto de manifiesto el escaso valor de la información de los medios de comunicación tradicionales sobre determinadas situaciones neurológicas como el estado vegetativo y el coma. Por eso, existe una profunda confusión acerca de la «muerte cerebral» en los medios de comunicación, lo que cuestiona su capacidad de realizar debates sobre este tema […]. ~~Nuestros~~ datos sugieren, también, que la «muerte cerebral» se utiliza con frecuencia en los medios de comunicación en relación con temas de donación de órganos, principalmente como un requisito previo para la donación,lo que no es verdadero.”		* “La '''falta de un sentido unívoco''' atribuido a la «muerte cerebral», que ha sido una fuente continua de debates y discusiones, ya que si bien existe en todo el mundo un consenso general, a nivel de las asociaciones profesionales, varios estudios han puesto de manifiesto el escaso valor de la información de los medios de comunicación tradicionales sobre determinadas situaciones neurológicas como el estado vegetativo y el coma. Por eso, existe una profunda confusión acerca de la «muerte cerebral» en los medios de comunicación, lo que cuestiona su capacidad de realizar debates sobre este tema […]. Los datos sugieren, también, que la «muerte cerebral» se utiliza con frecuencia en los medios de comunicación en relación con temas de donación de órganos, principalmente como un requisito previo para la donación, lo que no es verdadero.”
	* Terminan de describir la grave situación, “el público y las familias aceptan implícitamente que '''una mera condición neurológica grave sin posibilidad de recuperación (y no «muerte cerebral»)''' sería un criterio suficiente para la donación de órganos, una confusión que también se da en los médicos especialistas.” (Doig CJ, Young K, Teitelbaum J, et al. Brief survey: determining brain death in Canadian intensive care units. Can J Anaesth 2006; 53(6): 609–12.and Joffe AR, Anton N. Brain death: understanding of the conceptual basis by pediatric intensivists in Canada. Arch Pediatr Adolesc Med 2006; 160 (7): 747–52).		* Terminan de describir la grave situación, “el público y las familias aceptan implícitamente que '''una mera condición neurológica grave sin posibilidad de recuperación (y no «muerte cerebral»)''' sería un criterio suficiente para la donación de órganos, una confusión que también se da en los médicos especialistas.” (Doig CJ, Young K, Teitelbaum J, et al. Brief survey: determining brain death in Canadian intensive care units. Can J Anaesth 2006; 53(6): 609–12.and Joffe AR, Anton N. Brain death: understanding of the conceptual basis by pediatric intensivists in Canada. Arch Pediatr Adolesc Med 2006; 160 (7): 747–52).

	== Criterios éticos ==		== Criterios éticos ==
	En 1985, un grupo de trabajo constituido por eminentes científicos<ref>{{Cita publicación\|url=http://www.pas.va/content/accademia/en/publications/scriptavaria/artificialprolongationoflife.html\|título=The Artificial Prolongation of Life and the Determination of the Exact Moment of Death\|apellidos=Working Group 19-21 October 1985 C. Chagas (ed)\|nombre=\|fecha=\|publicación=Scripta Varia\|páginas=XXVII-114\|fechaacceso=29 septiembre 2018\|lugar-publicación=Vatican City\|doi=\|pmid=\|isbn=88-7761-001-8\|año=1986}}</ref> elaboró un documento, en el que se daba una '''definición biomédica de la muerte''': <blockquote>"Una persona está muerta cuando ha padecido una pérdida irreversible de la capacidad de integrar y de coordinar las funciones físicas y mentales del cuerpo"; </blockquote>y un '''criterio diagnóstico sobre el momento del deceso''': <blockquote>"La muerte se produce cuando: a) las funciones espontáneas del corazón y de la respiración han cesado definitivamente, o bien b) se ha comprobado la cesación irreversibile de todas las funciones cerebrales".</blockquote>Más aún, se concluía que<blockquote>"'''la muerte cerebral es el verdadero criterio de muerte''', puesto que la parada definitiva de las funciones cardiorrespiratorias conduce rápidamente a la muerte cerebral".</blockquote>Cuatro años más tarde, un segundo grupo de trabajo confirmó las precedentes conclusiones de los científicos<ref>{{Cita publicación\|url=http://www.pas.va/content/accademia/en/publications/scriptavaria/braindeath.html\|título=The Determination of Brain Death and its Relationship to Human Death\|apellidos=Working Group 10-14 December 1989 R.J. White, H. Angstwurm, C. De Paula (eds)\|nombre=\|fecha=\|publicación=Scripta Varia\|páginas=XXVII-210\|fechaacceso=29 septiembre 2018\|lugar-publicación=Vatican City\|fecha-publicación=\|doi=\|pmid=\|isbn=88-7761-048-4\|año=1992}}</ref>		En 1985, un grupo de trabajo constituido por eminentes científicos<ref>{{Cita publicación\|url=http://www.pas.va/content/accademia/en/publications/scriptavaria/artificialprolongationoflife.html\|título=The Artificial Prolongation of Life and the Determination of the Exact Moment of Death\|apellidos=Working Group 19-21 October 1985 C. Chagas (ed)\|nombre=\|fecha=\|publicación=Scripta Varia\|páginas=XXVII-114\|fechaacceso=29 septiembre 2018\|lugar-publicación=Vatican City\|doi=\|pmid=\|isbn=88-7761-001-8\|año=1986}}</ref> elaboró un documento, en el que se daba una '''definición biomédica de la muerte''': <blockquote>"Una persona está muerta cuando ha padecido una pérdida irreversible de la capacidad de integrar y de coordinar las funciones físicas y mentales del cuerpo"; </blockquote>y un '''criterio diagnóstico sobre el momento del deceso''': <blockquote>"La muerte se produce cuando: a) las funciones espontáneas del corazón y de la respiración han cesado definitivamente, o bien b) se ha comprobado la cesación irreversibile de todas las funciones cerebrales".</blockquote>Más aún, se concluía que<blockquote>"'''La muerte cerebral es el verdadero criterio de muerte''', puesto que la parada definitiva de las funciones cardiorrespiratorias conduce rápidamente a la muerte cerebral".</blockquote>Cuatro años más tarde, un segundo grupo de trabajo confirmó las precedentes conclusiones de los científicos<ref>{{Cita publicación\|url=http://www.pas.va/content/accademia/en/publications/scriptavaria/braindeath.html\|título=The Determination of Brain Death and its Relationship to Human Death\|apellidos=Working Group 10-14 December 1989 R.J. White, H. Angstwurm, C. De Paula (eds)\|nombre=\|fecha=\|publicación=Scripta Varia\|páginas=XXVII-210\|fechaacceso=29 septiembre 2018\|lugar-publicación=Vatican City\|fecha-publicación=\|doi=\|pmid=\|isbn=88-7761-048-4\|año=1992}}</ref>

	Se pueden extraer algunas conclusiones por lo que atañe tanto a la pertinencia de los parámetros de muerte cerebral en relación con la muerte de la persona, como a las condiciones de licitud para el uso de tales parámetros teniendo en cuenta las dudas teóricas y prácticas que todavía persisten. En concreto:		Se pueden extraer algunas conclusiones por lo que atañe tanto a la pertinencia de los parámetros de muerte cerebral en relación con la muerte de la persona, como a las condiciones de licitud para el uso de tales parámetros teniendo en cuenta las dudas teóricas y prácticas que todavía persisten. En concreto:

Fjramiro: /* ¿Qué no es la "muerte cerebral"? */

2020-05-11T09:08:52Z

¿Qué no es la "muerte cerebral"?

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Línea 22:		Línea 22:

	#'''No es una nueva definición de muerte''' a la que se llega a través de un proceso deductivo. Aunque las causas de muerte sean variadas, hay una sola muerte del organismo (que coincide con la muerte de la persona). Algunos utilizan el término "muerte cerebral" como si quisieran desdoblar la muerte del organismo y la personal. Estos autores explican que, como el cerebro es el órgano esencial para la vida de relación, para lo propio de la persona, si muriese este órgano, habría muerto la persona, aunque el corazón siguiera latiendo. Esta posición no es compatible con una antropología cristiana, ni con aquellas filosofías que ven la persona humana como unidad sustancial de cuerpo y principio espiritual.		#'''No es una nueva definición de muerte''' a la que se llega a través de un proceso deductivo. Aunque las causas de muerte sean variadas, hay una sola muerte del organismo (que coincide con la muerte de la persona). Algunos utilizan el término "muerte cerebral" como si quisieran desdoblar la muerte del organismo y la personal. Estos autores explican que, como el cerebro es el órgano esencial para la vida de relación, para lo propio de la persona, si muriese este órgano, habría muerto la persona, aunque el corazón siguiera latiendo. Esta posición no es compatible con una antropología cristiana, ni con aquellas filosofías que ven la persona humana como unidad sustancial de cuerpo y principio espiritual.
	#'''No es un estado patológico muy grave,''' como puedan serlo el '''coma profundo''', el '''estado vegetativo''', o algunos síndromes neurológicos como el '''"locked-in"''' (donde la persona mantiene la conciencia, pero sufre una parálisis total, salvo la musculatura de los ojos, cuyo movimiento es la única posibilidad de comunicar con el exterior)<ref name=":4" />.		#'''No es un estado patológico muy grave,''' como puedan serlo el '''coma profundo''', el '''[[estado vegetativo]]''', o algunos síndromes neurológicos como el '''"locked-in"''' (donde la persona mantiene la conciencia, pero sufre una parálisis total, salvo la musculatura de los ojos, cuyo movimiento es la única posibilidad de comunicar con el exterior)<ref name=":4" />.

	=== El criterio neurológico de determinación de la muerte ===		=== El criterio neurológico de determinación de la muerte ===

Fjramiro: cambio categoria

2020-04-14T18:23:12Z

cambio categoria

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	{{listaref}}		{{listaref}}

	~~[[Categoría:Final de la vida humana]]~~
	[[Categoría:Historia de la Bioética]]		[[Categoría:Historia de la Bioética]]
			[[Categoría:Muerte]]

Fjramiro: /* Controversia muerte cerebral versus muerte de la persona */

2020-02-24T12:56:55Z

Controversia muerte cerebral versus muerte de la persona

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	El segundo caso es el caso de '''Marlise Muñoz,''' paciente embarazada, que también desarrolló muerte encefálica y cuyos médicos decidieron mantener las medidas de soporte vital (conexión al respirador, y mantenimiento del resto de terapias) basándose en el hecho de que estaba en juego la supervivencia del feto. La familia de Marlise pidió que se suspendieran dichas medidas de soporte dado que Marlise se consideraba clínica y legalmente fallecida<ref>{{Cita noticia\|apellidos=Parker\|nombre=Malcolm\|título=Brain death, pregnancy and ethics: the case of Marlise Munoz\|url=http://theconversation.com/brain-death-pregnancy-and-ethics-the-case-of-marlise-munoz-22076\|fecha=21 enero 2014\|fechaacceso=23 septiembre 2018\|periódico=The Conversation\|ubicación=\|página=\|número=}}</ref>.		El segundo caso es el caso de '''Marlise Muñoz,''' paciente embarazada, que también desarrolló muerte encefálica y cuyos médicos decidieron mantener las medidas de soporte vital (conexión al respirador, y mantenimiento del resto de terapias) basándose en el hecho de que estaba en juego la supervivencia del feto. La familia de Marlise pidió que se suspendieran dichas medidas de soporte dado que Marlise se consideraba clínica y legalmente fallecida<ref>{{Cita noticia\|apellidos=Parker\|nombre=Malcolm\|título=Brain death, pregnancy and ethics: the case of Marlise Munoz\|url=http://theconversation.com/brain-death-pregnancy-and-ethics-the-case-of-marlise-munoz-22076\|fecha=21 enero 2014\|fechaacceso=23 septiembre 2018\|periódico=The Conversation\|ubicación=\|página=\|número=}}</ref>.

	¿Cuáles son los '''factores que pueden influir en estas controversias'''? El profesor J.L. Bernat en un artículo publicado en The American Journal of Bioethics<ref>{{Cita publicación\|url=https://med.stanford.edu/content/dam/sm/bioethics/documents/May-17-Whither-Brain-Death.pdf\|título=Whither Brain Death?\|apellidos=Bernat\|nombre=James L.\|fecha=2014\|publicación=The American Journal of Bioethics\|número=14(8)\|páginas=3-8\|fechaacceso=23 septiembre 2018~~\|issn=1526-5161\| print / 1536-0075 online~~\|doi=10.1080/15265161.2014.925153\|pmid=}}</ref> las atribuye, entre otras causas, a la propia terminología “Muerte Encefálica” , la cual según él lleva a confusión al menos por dos razones;		¿Cuáles son los '''factores que pueden influir en estas controversias'''? El profesor J.L. Bernat en un artículo publicado en The American Journal of Bioethics<ref>{{Cita publicación\|url=https://med.stanford.edu/content/dam/sm/bioethics/documents/May-17-Whither-Brain-Death.pdf\|título=Whither Brain Death?\|apellidos=Bernat\|nombre=James L.\|fecha=2014\|publicación=The American Journal of Bioethics\|número=14(8)\|páginas=3-8\|fechaacceso=23 septiembre 2018\|doi=10.1080/15265161.2014.925153\|pmid=}}</ref> las atribuye, entre otras causas, a la propia terminología “Muerte Encefálica” , la cual según él lleva a confusión al menos por dos razones;
	* la '''primera''' que el término “Muerte Encefálica” pudiera dar a entender que lo único que muere es el cerebro y no la persona, y		* la '''primera''' que el término “Muerte Encefálica” pudiera dar a entender que lo único que muere es el cerebro y no la persona, y
	* la '''segunda''' que el término “Muerte Encefálica” pudiera llevar a pensar que existe más de un tipo de muerte (por ejemplo, Muerte cardiaca, Muerte respiratoria, etc.).		* la '''segunda''' que el término “Muerte Encefálica” pudiera llevar a pensar que existe más de un tipo de muerte (por ejemplo, Muerte cardiaca, Muerte respiratoria, etc.).

Fjramiro: /* Controversia muerte cerebral versus muerte de la persona */

2020-02-24T12:54:26Z

Controversia muerte cerebral versus muerte de la persona

← Revisión anterior		Revisión del 14:54 24 feb 2020
Línea 55:		Línea 55:
	El segundo caso es el caso de '''Marlise Muñoz,''' paciente embarazada, que también desarrolló muerte encefálica y cuyos médicos decidieron mantener las medidas de soporte vital (conexión al respirador, y mantenimiento del resto de terapias) basándose en el hecho de que estaba en juego la supervivencia del feto. La familia de Marlise pidió que se suspendieran dichas medidas de soporte dado que Marlise se consideraba clínica y legalmente fallecida<ref>{{Cita noticia\|apellidos=Parker\|nombre=Malcolm\|título=Brain death, pregnancy and ethics: the case of Marlise Munoz\|url=http://theconversation.com/brain-death-pregnancy-and-ethics-the-case-of-marlise-munoz-22076\|fecha=21 enero 2014\|fechaacceso=23 septiembre 2018\|periódico=The Conversation\|ubicación=\|página=\|número=}}</ref>.		El segundo caso es el caso de '''Marlise Muñoz,''' paciente embarazada, que también desarrolló muerte encefálica y cuyos médicos decidieron mantener las medidas de soporte vital (conexión al respirador, y mantenimiento del resto de terapias) basándose en el hecho de que estaba en juego la supervivencia del feto. La familia de Marlise pidió que se suspendieran dichas medidas de soporte dado que Marlise se consideraba clínica y legalmente fallecida<ref>{{Cita noticia\|apellidos=Parker\|nombre=Malcolm\|título=Brain death, pregnancy and ethics: the case of Marlise Munoz\|url=http://theconversation.com/brain-death-pregnancy-and-ethics-the-case-of-marlise-munoz-22076\|fecha=21 enero 2014\|fechaacceso=23 septiembre 2018\|periódico=The Conversation\|ubicación=\|página=\|número=}}</ref>.

	¿Cuáles son los '''factores que pueden influir en estas controversias'''? El profesor J.L. Bernat en un artículo publicado en The American Journal of Bioethics<ref>{{Cita publicación\|url=https://med.stanford.edu/content/dam/sm/bioethics/documents/May-17-Whither-Brain-Death.pdf\|título=Whither Brain Death?\|apellidos=Bernat\|nombre=James L.\|fecha=2014\|publicación=The American Journal of Bioethics\|número=14(8)\|páginas=3-8\|fechaacceso=23 septiembre 2018\|issn=1526-5161 print / 1536-0075 online\|doi=10.1080/15265161.2014.925153\|pmid=}}</ref> las atribuye, entre otras causas, a la propia terminología “Muerte Encefálica” , la cual según él lleva a confusión al menos por dos razones;		¿Cuáles son los '''factores que pueden influir en estas controversias'''? El profesor J.L. Bernat en un artículo publicado en The American Journal of Bioethics<ref>{{Cita publicación\|url=https://med.stanford.edu/content/dam/sm/bioethics/documents/May-17-Whither-Brain-Death.pdf\|título=Whither Brain Death?\|apellidos=Bernat\|nombre=James L.\|fecha=2014\|publicación=The American Journal of Bioethics\|número=14(8)\|páginas=3-8\|fechaacceso=23 septiembre 2018\|issn=1526-5161\| print / 1536-0075 online\|doi=10.1080/15265161.2014.925153\|pmid=}}</ref> las atribuye, entre otras causas, a la propia terminología “Muerte Encefálica” , la cual según él lleva a confusión al menos por dos razones;
	* la '''primera''' que el término “Muerte Encefálica” pudiera dar a entender que lo único que muere es el cerebro y no la persona, y		* la '''primera''' que el término “Muerte Encefálica” pudiera dar a entender que lo único que muere es el cerebro y no la persona, y
	* la '''segunda''' que el término “Muerte Encefálica” pudiera llevar a pensar que existe más de un tipo de muerte (por ejemplo, Muerte cardiaca, Muerte respiratoria, etc.).		* la '''segunda''' que el término “Muerte Encefálica” pudiera llevar a pensar que existe más de un tipo de muerte (por ejemplo, Muerte cardiaca, Muerte respiratoria, etc.).

Fjramiro: /* El concepto de "muerte cerebral" en la opinión pública */

2020-02-24T12:51:34Z

El concepto de "muerte cerebral" en la opinión pública

Fjramiro: /* Otros enlaces */

2018-09-30T10:47:14Z

Otros enlaces

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Línea 143:		Línea 143:
	# [https://www.bioeticaweb.com/determinando-el-momento-de-la-muerte-nuevas-evidencias-nuevascontroversias-dr-shewmon/ Determinando el momento de la muerte: nuevas evidencias, nuevas controversias ]		# [https://www.bioeticaweb.com/determinando-el-momento-de-la-muerte-nuevas-evidencias-nuevascontroversias-dr-shewmon/ Determinando el momento de la muerte: nuevas evidencias, nuevas controversias ]
	# [https://www.bioeticaweb.com/antropologasa-y-criterios-neurolasgicos-de-la-muerte/ Antropología y criterios neurológicos de la muerte]		# [https://www.bioeticaweb.com/antropologasa-y-criterios-neurolasgicos-de-la-muerte/ Antropología y criterios neurológicos de la muerte]
			# [https://www.observatoriobioetica.org/2017/11/aproximacion-al-significado-de-la-muerte-por-criterios-neurologicos/21001 ¿Cuándo podemos asegurar realmente que ha muerto un ser humano?]

	== Referencias ==		== Referencias ==

Fjramiro: /* Tres formas diferentes de definir la muerte cerebral */

2018-09-30T10:43:41Z

Tres formas diferentes de definir la muerte cerebral

← Revisión anterior		Revisión del 12:43 30 sep 2018
Línea 76:		Línea 76:

	La mayoría de los especialistas propugna como criterio neurológico el cese irreversible de todas las funciones del encéfalo entero (cerebro y tronco): la opción de Harvard. Este criterio, que puede realizarse a través de una serie de pruebas clínicas, no implica que todas las células nerviosas de estos órganos se hayan necrotizado, sino que el encéfalo ha perdido de modo irreversible su funcionamiento<ref name=":4" />.		La mayoría de los especialistas propugna como criterio neurológico el cese irreversible de todas las funciones del encéfalo entero (cerebro y tronco): la opción de Harvard. Este criterio, que puede realizarse a través de una serie de pruebas clínicas, no implica que todas las células nerviosas de estos órganos se hayan necrotizado, sino que el encéfalo ha perdido de modo irreversible su funcionamiento<ref name=":4" />.

			=== La "muerte encefálica" es la muerte del individuo ===
			Las razones que da Bonelli<ref>{{Cita publicación\|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19270615\|título=Philosophical considerations on brain death and the concept of the organism as a whole\|apellidos=Bonelli\|nombre=Raphael M.\|apellidos2=Prat\|nombre2=Enrique H.\|fecha=2009-3\|publicación=Psychiatria Danubina\|volumen=21\|número=1\|páginas=3–8\|fechaacceso=2018-09-30\|issn=0353-5053\|pmid=19270615\|apellidos3=Bonelli\|nombre3=Johannes}}</ref> y recoge Bernat son que:
			# El organismo ha perdido su inmanencia, dado que sus procesos de vida ya no surgen de sí mismo sino del soporte externo de la UCI,
			# El organismo ha perdido su autofinalidad, porque el control sobre los componentes (órganos-subsistemas) está ahora dirigido a la supervivencia de las partes y no del todo;
			# El organismo ha perdido autorreferencia, porque el funcionamiento continuado de sus partes ya no es compatible con la función de la totalidad;
			# El organismo ha perdido su integridad e indivisibilidad, porque sus diferentes componentes y subsistemas no pertenecen el uno al otro y no constituyen un todo.

	===El concepto de "muerte cerebral" en la opinión pública===		===El concepto de "muerte cerebral" en la opinión pública===

Fjramiro: /* Criterios éticos */

2018-09-30T10:27:43Z

Criterios éticos

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Línea 92:		Línea 92:

	== Criterios éticos ==		== Criterios éticos ==
	En 1985, un grupo de trabajo constituido por eminentes científicos elaboró un documento, en el que se daba una '''definición biomédica de la muerte''': <blockquote>"Una persona está muerta cuando ha padecido una pérdida irreversible de la capacidad de integrar y de coordinar las funciones físicas y mentales del cuerpo"; </blockquote>y un '''criterio diagnóstico sobre el momento del deceso''': <blockquote>"La muerte se produce cuando: a) las funciones espontáneas del corazón y de la respiración han cesado definitivamente, o bien b) se ha comprobado la cesación irreversibile de todas las funciones cerebrales".</blockquote>Más aún, se concluía que<blockquote>"'''la muerte cerebral es el verdadero criterio de muerte''', puesto que la parada definitiva de las funciones cardiorrespiratorias conduce rápidamente a la muerte cerebral"<ref>{{Cita publicación\|url=http://www.pas.va/content/accademia/en/publications/scriptavaria/artificialprolongationoflife.html\|título=The Artificial Prolongation of Life and the Determination of the Exact Moment of Death\|apellidos=Working Group 19-21 October 1985 C. Chagas (ed)\|nombre=\|fecha=\|publicación=Scripta Varia\|páginas=XXVII-114\|fechaacceso=29 septiembre 2018\|lugar-publicación=Vatican City\|doi=\|pmid=\|isbn=88-7761-001-8\|año=1986}}</ref>.</blockquote>Cuatro años más tarde, un segundo grupo de trabajo confirmó las precedentes conclusiones de los científicos<ref>{{Cita publicación\|url=http://www.pas.va/content/accademia/en/publications/scriptavaria/braindeath.html\|título=The Determination of Brain Death and its Relationship to Human Death\|apellidos=Working Group 10-14 December 1989 R.J. White, H. Angstwurm, C. De Paula (eds)\|nombre=\|fecha=\|publicación=Scripta Varia\|páginas=XXVII-210\|fechaacceso=29 septiembre 2018\|lugar-publicación=Vatican City\|fecha-publicación=\|doi=\|pmid=\|isbn=88-7761-048-4\|año=1992}}</ref>		En 1985, un grupo de trabajo constituido por eminentes científicos<ref>{{Cita publicación\|url=http://www.pas.va/content/accademia/en/publications/scriptavaria/artificialprolongationoflife.html\|título=The Artificial Prolongation of Life and the Determination of the Exact Moment of Death\|apellidos=Working Group 19-21 October 1985 C. Chagas (ed)\|nombre=\|fecha=\|publicación=Scripta Varia\|páginas=XXVII-114\|fechaacceso=29 septiembre 2018\|lugar-publicación=Vatican City\|doi=\|pmid=\|isbn=88-7761-001-8\|año=1986}}</ref> elaboró un documento, en el que se daba una '''definición biomédica de la muerte''': <blockquote>"Una persona está muerta cuando ha padecido una pérdida irreversible de la capacidad de integrar y de coordinar las funciones físicas y mentales del cuerpo"; </blockquote>y un '''criterio diagnóstico sobre el momento del deceso''': <blockquote>"La muerte se produce cuando: a) las funciones espontáneas del corazón y de la respiración han cesado definitivamente, o bien b) se ha comprobado la cesación irreversibile de todas las funciones cerebrales".</blockquote>Más aún, se concluía que<blockquote>"'''la muerte cerebral es el verdadero criterio de muerte''', puesto que la parada definitiva de las funciones cardiorrespiratorias conduce rápidamente a la muerte cerebral".</blockquote>Cuatro años más tarde, un segundo grupo de trabajo confirmó las precedentes conclusiones de los científicos<ref>{{Cita publicación\|url=http://www.pas.va/content/accademia/en/publications/scriptavaria/braindeath.html\|título=The Determination of Brain Death and its Relationship to Human Death\|apellidos=Working Group 10-14 December 1989 R.J. White, H. Angstwurm, C. De Paula (eds)\|nombre=\|fecha=\|publicación=Scripta Varia\|páginas=XXVII-210\|fechaacceso=29 septiembre 2018\|lugar-publicación=Vatican City\|fecha-publicación=\|doi=\|pmid=\|isbn=88-7761-048-4\|año=1992}}</ref>

	Se pueden extraer algunas conclusiones por lo que atañe tanto a la pertinencia de los parámetros de muerte cerebral en relación con la muerte de la persona, como a las condiciones de licitud para el uso de tales parámetros teniendo en cuenta las dudas teóricas y prácticas que todavía persisten. En concreto:		Se pueden extraer algunas conclusiones por lo que atañe tanto a la pertinencia de los parámetros de muerte cerebral en relación con la muerte de la persona, como a las condiciones de licitud para el uso de tales parámetros teniendo en cuenta las dudas teóricas y prácticas que todavía persisten. En concreto:

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	El conocimiento de '''señales de muerte''' del individuo siempre ha existido: la '''parada cardiorespiratoria, la corrupción'''. La necesidad de encontrar otras ha surgido con el desarrollo de las técnicas terapéuticas que pueden permitir mantener a la persona en una apariencia, o realidad, de estar vivo y también cuando ha surgido la posibilidad de utilizar órganos para trasplantes.		El conocimiento de '''señales de muerte''' del individuo siempre ha existido: la '''parada cardiorespiratoria, la corrupción'''. La necesidad de encontrar otras ha surgido con el desarrollo de las técnicas terapéuticas que pueden permitir mantener a la persona en una apariencia, o realidad, de estar vivo y también cuando ha surgido la posibilidad de utilizar órganos para trasplantes.

	En estas '''circunstancias surge el concepto de muerte cerebral.''' Se habla de criterio de muerte cerebral como criterio de muerte de la persona. Se elabora ''"el llamado criterio neurológico (muerte cerebral), o sea la constatación, según parametros bien identificados y compartidos por la comunidad científica internacional del cese de toda actividad encefálica - cerebro, cerebelo y tronco encefálico -, como signo de la pérdida de la capacidad integradora del organismo individual de la persona. lo que confirma que la persona a muerto"'' <ref name=":1">		En estas '''circunstancias surge el concepto de muerte cerebral.''' Se habla de criterio de muerte cerebral como criterio de muerte de la persona. Se elabora ''"el llamado criterio neurológico (muerte cerebral), o sea la constatación, según parametros bien identificados y compartidos por la comunidad científica internacional del cese de toda actividad encefálica - cerebro, cerebelo y tronco encefálico -, como signo de la pérdida de la capacidad integradora del organismo individual de la persona. lo que confirma que la persona a muerto"'' <ref name=":1">{{cita libro \|apellido=Sgreccia \|nombre=Elio \|enlaceautor= \|título=Manual de bioética. I: Fundamentos y ética biomédica \|url= \|fechaacceso= \|idioma=español \|otros= \|edición= \|año=2009 \|editor= \|editorial=BAC \|ubicación= \|isbn=8422014084, 9788422014089 \|capítulo= \|páginas=824-825 \|cita=}} </ref>·
	{{cita libro \|apellido=Sgreccia \|nombre=Elio \|enlaceautor= \|título=Manual de bioética. I: Fundamentos y ética biomédica \|url= \|fechaacceso= \|idioma=español \|otros= \|edición= \|año=2009 \|editor= \|editorial=BAC \|ubicación= \|isbn=8422014084, 9788422014089 \|capítulo= \|páginas=824-825 \|cita=}} </ref>·

	En este criterio se asume que "es necesario que una '''constatación''' de la muerte cerebral de la persona se '''refiera a ''todo el cerebro''''' - o sea incluyendo el cerebelo y el tronco encefálico - y que se determine con distintos procedimientos en un lapso de tiempo que permita verificar los datos obtenidos"<ref name=":1" />.		En este criterio se asume que "es necesario que una '''constatación''' de la muerte cerebral de la persona se '''refiera a ''todo el cerebro''''' - o sea incluyendo el cerebelo y el tronco encefálico - y que se determine con distintos procedimientos en un lapso de tiempo que permita verificar los datos obtenidos"<ref name=":1" />.
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	''¿Ha trascendido a la opinión pública el concepto técnico de muerte cerebral o con frecuencia se usa este concepto con otros significados?''		''¿Ha trascendido a la opinión pública el concepto técnico de muerte cerebral o con frecuencia se usa este concepto con otros significados?''

	En '''2014''' se llevó a cabo un trabajo que analiza las diferentes interpretaciones que el término «muerte cerebral» ha tenido en los medios de comunicación de '''EE.UU. y Canadá''' del 2005 al 2009, haciendo referencia a '''904 artículos publicados en los periódicos de mayor difusión''' en estos países, “con el objetivo de obtener posibles causas comunes de la confusión, sobre el concepto de muerte determinada exclusivamente por criterios neurológicos «muerte cerebral», de los expertos y del público en general sobre este concepto crucial.”<ref>{{Cita publicación\|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23584826\|título=Depictions of ‘brain death’ in the media: medical and ethical implications\|apellidos=\|nombre=Daoust A, Racine E\|fecha=2014 Apr\|publicación=Journal of Medical Ethics\|número=40(4)\|páginas=253-259\|fechaacceso=23 septiembre 2018\|doi=10.1136 / medethics-2012-101260\|pmid=}}</ref>		En '''2014''' se llevó a cabo un trabajo que analiza las diferentes interpretaciones que el término «muerte cerebral» ha tenido en los medios de comunicación de '''EE.UU. y Canadá''' del 2005 al 2009, haciendo referencia a '''904 artículos publicados en los periódicos de mayor difusión''' en estos países, “con el objetivo de obtener posibles causas comunes de la confusión, sobre el concepto de muerte determinada exclusivamente por criterios neurológicos «muerte cerebral», de los expertos y del público en general sobre este concepto crucial.”<ref>{{Cita publicación\|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23584826\|título=Depictions of ‘brain death’ in the media: medical and ethical implications\|apellidos=\|nombre=Daoust A, Racine E\|fecha=2014 Apr\|publicación=Journal of Medical Ethics\|número=40(4)\|páginas=253-259\|fechaacceso=23 septiembre 2018\|doi=10.1136/medethics-2012-101260\|pmid=}}</ref>

	Después de hacer una minuciosa evaluación, los autores concluyen:		Después de hacer una minuciosa evaluación, los autores concluyen:
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	== Otros enlaces ==		== Otros enlaces ==
	# [https://www.bioeticaweb.com/determinando-el-momento-de-la-muerte-nuevas-evidencias-nuevascontroversias-dr-shewmon/ Determinando el momento de la muerte: nuevas evidencias, nuevas controversias ]		# [https://www.bioeticaweb.com/determinando-el-momento-de-la-muerte-nuevas-evidencias-nuevascontroversias-dr-shewmon/ Determinando el momento de la muerte: nuevas evidencias, nuevas controversias]
	# [https://www.bioeticaweb.com/antropologasa-y-criterios-neurolasgicos-de-la-muerte/ Antropología y criterios neurológicos de la muerte]		# [https://www.bioeticaweb.com/antropologasa-y-criterios-neurolasgicos-de-la-muerte/ Antropología y criterios neurológicos de la muerte]
	# [https://www.observatoriobioetica.org/2017/11/aproximacion-al-significado-de-la-muerte-por-criterios-neurologicos/21001 ¿Cuándo podemos asegurar realmente que ha muerto un ser humano?]		# [https://www.observatoriobioetica.org/2017/11/aproximacion-al-significado-de-la-muerte-por-criterios-neurologicos/21001 ¿Cuándo podemos asegurar realmente que ha muerto un ser humano?]