https://www.bioeticawiki.com/w/index.php?action=history&feed=atom&title=Usuario%3AMyshell 2026-04-29T20:01:12Z Historial de revisiones de esta página en la wiki MediaWiki 1.37.0 https://www.bioeticawiki.com/w/index.php?title=Usuario:Myshell&diff=102721&oldid=prev 2019-01-07T16:19:26Z

<p>Título</p> <p><b>Página nueva</b></p><div>Queerness weblab  /  Equipo científico cuir-transfeminista.<br /> <br /> PRINCIPIOS<br /> <br /> 1. La Teoría Queer (TQ) propone el cuestionamiento a las epistemes (presupuestos de saber) a lo que entendemos como verdad, a las nociones de una esencia del masculino, de una esencia del femenino, de una esencia del deseo. Para Paul Preciado, es una teoría de empoderamiento de dos cuerpos subalternos, y no el empoderamiento aislacionista. Para Paulo Freire el saber popular precisa mantener con el saber académico una relación de ida y vuelta, dialógica. O sea, que el “ser” es una entidad de relaciones biunívocas y disexual. Parafraseando a Sedgwick, queer es algo que finalmente uno/a puede decir de uno/a mismo/a; queer es lo que soy ahora y cómo me describo a mí mismo/a.<br /> <br /> 1.1. Teoría queer como epistemología crítica<br /> <br /> - Condiciones narrativas de un teórico trans (Jay Prosser)<br /> <br /> - La genealogía como historia antiesencialista y de crítica poshistórica.1<br /> <br /> - Epistemología del armario (Sedgwick) y hermafroditismo del alma (Foucault)<br /> <br /> - La sexopolítica es una de las formas dominantes (biopoder)<br /> <br /> - De la anomalía biológica a la generalidad social (patrón de segmentación)<br /> <br /> 1.2. Teoría de la esencia performativa del género<br /> <br /> - Autorrepresentación (Butler) y categoría deconstruida<br /> <br /> - Principio del bucle recursivo (Morin)<br /> <br /> - De cuirizar la proliferación de géneros.<br /> <br /> - Relaciones de poder e intervenciones críticas en sujetos vulnerables.<br /> <br /> 2. Ciencia Queerness<br /> <br /> La única versión creíble es la experimentada en persona, no la de ningún supuesto experto ni científico ajeno a este tipo de identidad de género. Esto significa un lugar preponderante para la propia voz de los afectados. El cuerpo vivido remite a servir como referencia para intentar captar algunas de las invariantes afectivas de contacto y de interacciones simbólicas, nada universales. La desdualización en el abordaje de la disidencia de género, ha producido cambios socioculturales y prácticas alternativas que, como matriz de pensamiento de lo queer, contribuyen al desarrollo de una metodología queerness.<br /> <br /> Por una parte, las personas trans van a desafiar abiertamente el modelo biomédico, entre “transexuales” y “transgeneristas”, al despatologizar las propias expectativas de género sin ningún anclaje biológico2. En un ambiente que fomenta el pensamiento<br /> <br /> 1 &lt;nowiki&gt;https://doi.org/10.6018/daimon/263691&lt;/nowiki&gt;<br /> <br /> 2 Para Timimi (2017) en salud mental no usan diagnósticos sino clasificaciones, y las categorías patológicas no obedecen a noxas sino a abstracciones consensuadas sobre presentaciones clínicas.<br /> <br /> crítico y la autoexpresión Pauline3 afirma que las personas científicas-trans tienen que ser visibles porque la creatividad es esencial para la ciencia. En síntesis, como dice Mariela Nahir: Si la ontología de género no depende de la naturaleza sino de actos culturalmente condicionados, la posibilidad de ser un sujeto transgénero dependerá de la performatividad y su capacidad de producir géneros, independientemente de sus datos biológicos.<br /> <br /> 2.1. La lente queer de Sedgwick4<br /> <br /> - Pedagogía y performatividad desde la relación entre sentimiento, aprendizaje y acción.<br /> <br /> - Histerectomía de hombre a mujer (MTF)<br /> <br /> 2.2. El miedo de la ciencia y la resistencia a la confusión<br /> <br /> - Trayectorias de pertenencia en transeúntes pomosexuales.<br /> <br /> - Sobre el valor irreductible de la corporalidad no binaria.<br /> <br /> 3. Queering, una apuesta de futuro<br /> <br /> - Diversidad e identificaciones del otro género (cross-gender)<br /> <br /> - El cuerpo “fragmentado” de la corporeidad vivida.<br /> <br /> - Lo queer es una idealidad (Muñoz) finalista, de género abierto… y sexualidad avanzada.<br /> <br /> - Género, diferencia y desigualdad.<br /> <br /> - La alosexación como categoría gínica.<br /> <br /> 4. Género cuir transfeminista<br /> <br /> - Otra grieta, hispanohablantes trans en línea.<br /> <br /> - Del ideario en las conversaciones transgénero.<br /> <br /> - Condiciones narrativas progresistas de identidad.5<br /> <br /> - Del del materialismo histórico a la dialéctica del sexo.<br /> <br /> - Pedagogías queer: modulaciones en clave feminista.<br /> <br /> 5. Queerness bioethics<br /> <br /> - En un universalismo interactivo no hay materia inane.<br /> <br /> - Shannon Bell y la lógica queerness.<br /> <br /> - Las atribuciones de género desesterotipadas.<br /> <br /> - Sociabilidad de las teorías de doble sistema.<br /> <br /> - Todo desdén hacia la materialidad del sexo (Firestone)<br /> <br /> 3 Pauline Gagnon: Who Cares about Particle Physics: Making Sense of the Higgs Boson, Large Hadron Collider and CERN .<br /> <br /> 4 Eve Kosofsky Sedgwick: Epistemología del Closet, 1991 / Sensación táctil: afecto, pedagogía, performatividad, 2003<br /> <br /> 5 Second Skins: The Body Narratives of Transexuality de Jay Prosser</div>

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