Edición de «Aborto en Estados Unidos»

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'''Antes de la Independencia''' de los Estados Unidos '''apenas existían''' leyes sobre el [[aborto inducido]] y su penalización aplicándose el derecho anglosajón (common law) que, básicamente establecía que el aborto era aceptable y legal si se producía con anterioridad a que la madre sintiera el feto (quickening). Después de la Independencia aparecieron distintas leyes en la década de 1820: 1821 en Connecticut legislando sobre el suministro de [[Píldora RU-486|abortivos a los farmeceúticos]]; en Nueva York penalizando la práctica del aborto inducido.
'''Antes de la Independencia''' de los Estados Unidos '''apenas existían''' leyes sobre el [[aborto inducido]] y su penalización aplicándose el derecho anglosajón (common law) que, básicamente establecía que el aborto era aceptable y legal si se producía con anterioridad a que la madre sintiera el feto (quickening). Después de la Independencia aparecieron distintas leyes en la década de 1820: 1821 en Connecticut legislando sobre el suministro de [[Píldora RU-486|abortivos a los farmeceúticos]]; en Nueva York penalizando la práctica del aborto inducido.


Muchas de las primeras '''feministas''', entre ellas Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton '''se posicionaron en contra del [[aborto]]''' ya que lo consideraban la culminación de una serie de agresiones a la mujer y a su falta de independencia real que, para ellas había que corregir. Entonces una mujer debía poder rechazar las relaciones sexuales con su marido -de las que se derivaba el embarazo no deseado y el aborto-; no había ley que protegiera a la mujer de violación del marido y las mujeres de escasos recursos se encontraban sin la menor independencia para el divorcio y el rechazo de las relaciones sexuales. Legalizar el aborto era para algunas de las primeras feministas resolver un problema sin modificar su causa<ref>Riley, Glenda.[http://books.google.com/books?id=FzxZ2YgfD_0C&pg=PA81 Divorce], page 81 (U of Nebraska Press 1997): “Because there were no laws against marital rape, female [divorce] petitioners who believed they had been sexually abused used the ground of cruelty.”</ref><ref>McMillen, Sally Gregory. [http://books.google.com/books?id=TzVRlFXiYswC&pg=PA22 ''Seneca Falls and the origins of the women's rights movement.''] Oxford University Press, 2008, pp. 21–23. ISBN 0-19-518265-0: "Legally ending a marriage required extensive resources&nbsp;...Most women in unhappy marriages had no choice but to remain married, often because they lacked the financial means to survive without a husband&nbsp;...Couples in unhappy marriages often found other ways to cope by leading separate lives."</ref><ref name="Palin No Anthony">{{cita noticia|url=https://www.bioeticawiki.com/Ann_Dexter_Gordon|título=Sarah Palin is no Susan B. Anthony |apellido=|nombre= |authorlink= |last2=Gordon |first2=Ann D. |enlaceautor=Ann Dexter Gordon|fecha=21 de mayo de 2010 |obra=The Washington Post |fechaacceso=3 de agosto de 2010|periódico=|ubicación=|página=|número=}}</ref>.
Muchas de las primeras '''feministas''', entre ellas Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton '''se posicionaron en contra del [[aborto]]''' ya que lo consideraban la culminación de una serie de agresiones a la mujer y a su falta de independencia real que, para ellas había que corregir. Entonces una mujer debía poder rechazar las relaciones sexuales con su marido -de las que se derivaba el embarazo no deseado y el aborto-; no había ley que protegiera a la mujer de violación del marido y las mujeres de escasos recursos se encontraban sin la menor independencia para el divorcio y el rechazo de las relaciones sexuales. Legalizar el aborto era para algunas de las primeras feministas resolver un problema sin modificar su causa<ref>Riley, Glenda.[http://books.google.com/books?id=FzxZ2YgfD_0C&pg=PA81 Divorce], page 81 (U of Nebraska Press 1997): “Because there were no laws against marital rape, female [divorce] petitioners who believed they had been sexually abused used the ground of cruelty.”</ref><ref>McMillen, Sally Gregory. [http://books.google.com/books?id=TzVRlFXiYswC&pg=PA22 ''Seneca Falls and the origins of the women's rights movement.''] Oxford University Press, 2008, pp. 21–23. ISBN 0-19-518265-0: "Legally ending a marriage required extensive resources&nbsp;...Most women in unhappy marriages had no choice but to remain married, often because they lacked the financial means to survive without a husband&nbsp;...Couples in unhappy marriages often found other ways to cope by leading separate lives."</ref><ref name="Palin No Anthony">{{cita noticia|url=http://newsweek.washingtonpost.com/onfaith/guestvoices/2010/05/sarah_palin_is_no_susan_b_anthony.html|título=Sarah Palin is no Susan B. Anthony |apellido=Sherr|nombre=Lynn |authorlink= |last2=Gordon |first2=Ann D. |enlaceautor=Ann Dexter Gordon|fecha=21 de mayo de 2010 |obra=The Washington Post |fechaacceso=3 de agosto de 2010|periódico=|ubicación=|página=|número=}}</ref>.


Durante la década de 1860 '''aumentó la legislación''' penalizando y criminalizando el aborto; en 1900 el aborto era ilegal en numerosos estados aunque algunos incluían supuestos que permitían el aborto en circunstancias limitadas, por lo general para proteger la vida de la mujer o los embarazos por violación o incesto<ref>James C.Mohr, (1977) .Abortion in America: the origins and evolution of national policy, 1800-1900. Columbia, Maryland</ref>.
Durante la década de 1860 '''aumentó la legislación''' penalizando y criminalizando el aborto; en 1900 el aborto era ilegal en numerosos estados aunque algunos incluían supuestos que permitían el aborto en circunstancias limitadas, por lo general para proteger la vida de la mujer o los embarazos por violación o incesto<ref>James C.Mohr, (1977) .Abortion in America: the origins and evolution of national policy, 1800-1900. Columbia, Maryland</ref>.

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