Edición de «Diferencias hombre y animal»
De Bioeticawiki
Advertencia: no has iniciado sesión. Tu dirección IP se hará pública si haces cualquier edición. Si inicias sesión o creas una cuenta, tus ediciones se atribuirán a tu nombre de usuario, además de otros beneficios.
Puedes deshacer la edición. Antes de deshacer la edición, comprueba la siguiente comparación para verificar que realmente es lo que quieres hacer, y entonces publica los cambios para así efectuar la reversión.
Revisión actual | Tu texto | ||
Línea 154: | Línea 154: | ||
En cambio, con el animal sólo se puede aspirar a ofrecerles una buena protección jurídica, mayor en la medida en que sus capacidades estén más desarrolladas. Sería absurdo reivindicar el derecho a la intimidad, o a la educación, o a la cultura, o la libertad de expresión o de creencias, etc., para los animales, ni siquiera para el chimpancé, porque nunca podrán ejercerlos. El derecho requiere consciencia, requiere racionalidad y libertad. Sí se puede, en cambio, protegerlos. Hasta hace escasas décadas el Derecho protegía a los animales por su valor instrumental, ahora ya no es así, de ahí las nuevas '''normas administrativas''' (que los protegen de determinadas formas de explotación, sacrificio, transporte, experimentación, etc.) y '''penales''' (que los protegen frente al abandono o al maltrato). Es en esta línea en la que se mueve la mayor parte de las legislaciones, más pegadas a la realidad que los movimientos ideológicos, aunque quede todavía mucho camino por recorrer. | En cambio, con el animal sólo se puede aspirar a ofrecerles una buena protección jurídica, mayor en la medida en que sus capacidades estén más desarrolladas. Sería absurdo reivindicar el derecho a la intimidad, o a la educación, o a la cultura, o la libertad de expresión o de creencias, etc., para los animales, ni siquiera para el chimpancé, porque nunca podrán ejercerlos. El derecho requiere consciencia, requiere racionalidad y libertad. Sí se puede, en cambio, protegerlos. Hasta hace escasas décadas el Derecho protegía a los animales por su valor instrumental, ahora ya no es así, de ahí las nuevas '''normas administrativas''' (que los protegen de determinadas formas de explotación, sacrificio, transporte, experimentación, etc.) y '''penales''' (que los protegen frente al abandono o al maltrato). Es en esta línea en la que se mueve la mayor parte de las legislaciones, más pegadas a la realidad que los movimientos ideológicos, aunque quede todavía mucho camino por recorrer. | ||
== Referencias == | == Referencias == |