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| == La anticoncepción para la iglesia católica== | | == La anticoncepción para la iglesia católica== |
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| {{AP|Anticoncepción y cristianismo}} | | {{AP:Humanae vitae}} |
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| La iglesia católica ha enseñado constantemente que el acto conyugal debe permanecer abierto a la vida, de lo contrario estaría éticamente mal hecho. | | La iglesia católica ha enseñado constantemente que el acto conyugal debe permanecer abierto a la vida, de lo contrario estaría éticamente mal hecho. |
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| Esta enseñanza se clarifica de forma más completa con la encíclica del Papa Pablo VI: [[Humanae vitae|Humanae vitae (Sobre la vida humana)]] en la que hace tres afirmaciones fundamentales:
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| # ''La doctrina, muchas veces expuesta por el Magisterio, sobre la '''inseparable conexión''' que Dios ha querido y que el hombre no puede romper por propia iniciativa, entre los '''dos significados del acto conyugal''': el significado '''unitivo''' y el significado '''procreador'''.(HV, 12)''
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| # '''''Los actos conyugales''' no son ilegítimos por el hecho de que sean infecundos en concreto: Estos actos, con los cuales los esposos se unen en casta intimidad, y a través de los cuales se transmite la vida humana, son, como ha recordado el Concilio, honestos y dignos, y '''no cesan de ser legítimos si, por causas independientes de la voluntad de los cónyuges, se prevén infecundos''', porque continúan ordenados a expresar y consolidar su unión. De hecho, como atestigua la experiencia, no se sigue una nueva vida de cada uno de los actos conyugales. Dios ha dispuesto con sabiduría leyes y ritmos naturales de fecundidad que por sí mismos distancian los nacimientos. La Iglesia, sin embargo, al exigir que los hombres observen las normas de la ley natural interpretada por su constante doctrina, enseña quecualquier acto matrimonial debe quedar abierto a la transmisión de la vida.(HV, 11)''
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| # ''La responsabilidad de la paternidad exige que la '''decisión del número de hijos''' esté seriamente motivada: '''motivos serios''', graves...(HV, 10)'' <ref name=HV>{{cita publicación|apellido=Pablo VI|título=Encíclica Humanae vitae|fecha=25 de julio de 1968|url=http://www.vatican.va/holy_father/paul_vi/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae_sp.html}}</ref>
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| == La anticoncepción para la iglesia anglicana== | | == Referencias == |
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| {{AP|Anticoncepción y cristianismo}}
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| Puede afirmarse que hasta 1930 la enseñanza de la iglesia anglicana en este tema coincide con la de la iglesia católica, así como la de las demás iglesias cristianas<ref name=Noonan>{{cita libro|apellidos=Noonan|nombre=J.T.|título=Contraception : a history of its treatment by the Catholic theologians and canonists|año=1965|editorial=Harvard University Press; Enlarged Edition edition (June 26, 1986)|isbn=978-0674168527|páginas=592}}</ref>.
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| Sin embargo en la Conferencia de Lambeth de 1930, aunque se mantiene de alguna forma enunciaciones de la enseñanza anterior y se defiende la abstinencia para no engendrar hijos:
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| :''Where there is a clearly felt moral obligation to limit or avoid parenthood, complete abstinence is the primary and obvious method (Resolution 15)<ref name=Lambeth1930,15>{{cita publicación|apellido=The Lambeth Conference|título=The Life and Witness of the Christian Community - Marriage and Sex|año=1930|url=http://www.lambethconference.org/resolutions/1930/1930-15.cfm|fechaacceso=18 de diciembre de 2012}}</ref>.''
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| También se introduce la afirmación de que pueden usarse otros métodos para el control de los nacimientos:
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| :''The Conference agrees that other methods may be used, provided that this is done in the light of Christian principles(Resolution 15)<ref name=Lambeth1930,15 />.''
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| En la Conferencia de 1958, se reconoce que la contracepción está siendo un modo de vida entre los anglicanos y se decide que la responsabilidad sobre la decisión del número de los hijos ha sido dejada por Dios a la conciencia de los padres, para que la lleven a cabo según los modos que sean aceptables al marido y a la mujer (Resolution 115)<ref>{{cita publicación|apellido=The Lambeth Conference|título=The Family in Contemporary Society -Marriage|año=1958|url=http://www.lambethconference.org/resolutions/1958/1958-115.cfm|fechaacceso=18 de diciembre de 2012}}</ref>.
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| Por último, en 1968, tras la promulgación de ''Humanae vitae'', los obispos anglicanos, aún reconociendo la legítima preocupación de Pablo VI por la institución del matrimonio y la vida de la familia, mostrarán su desacuerdo con que los métodos de no concepción –excluída la abstinencia y la continencia periódica- sean contrarios a la voluntad de Dios (Resolution 22)<ref>{{cita publicación|apellido=The Lambeth Conference|título=Responsible Parenthood|año=1968|url=http://www.lambethconference.org/resolutions/1968/1968-22.cfm|fechaacceso=18 de diciembre de 2012}}</ref>.
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| La iglesia anglicana para exponer sus líneas morales, ha ido acudiendo cada vez más, junto a la “Escritura, Tradición y Razón”, a la '''experiencia humana'''. Esto explica la evolución de la enseñanza sobre la moralidad de la relación conyugal <ref name=ChEn /
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| == Notas ==
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| [[Categoría:Contracepción]] | | [[Categoría:Contracepción]] |
