Edición de «Antropología»
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Hoy como nunca en el pasado urge desvelar el misterio del ser del hombre, su lugar y estatuto en el mundo, el sentido presente y futuro de su existencia. El hombre es un ser que interroga, que pregunta y se pregunta, que puede y debe preguntar. Entre todos los '''seres''' del '''universo''' el único que se siente '''angustiado''' por la '''eterna''' '''pregunta''' es el ser humano. Solo él tiene la ardua tarea y responsabilidad de encontrar el sentido de su propia existencia, “''yo me había convertido para mí mismo en una gran pregunta''”<ref>San Agustín</ref>. | Hoy como nunca en el pasado urge desvelar el misterio del ser del hombre, su lugar y estatuto en el mundo, el sentido presente y futuro de su existencia. El hombre es un ser que interroga, que pregunta y se pregunta, que puede y debe preguntar. Entre todos los '''seres''' del '''universo''' el único que se siente '''angustiado''' por la '''eterna''' '''pregunta''' es el ser humano. Solo él tiene la ardua tarea y responsabilidad de encontrar el sentido de su propia existencia, “''yo me había convertido para mí mismo en una gran pregunta''”<ref>San Agustín</ref>. | ||
Max Scheler, a quien muchos consideran como el fundador de la Antropología Filosófica, habla sobre el '''carácter''' “'''problemático'''” de la '''pregunta''' sobre el '''hombre'''. Hoy se es testigo de la más profunda crisis de identidad del hombre que hayan conocido los tiempos, “''el hombre ya no sabe lo que es y se da cuenta de que no lo sabe''”. | Max Scheler, a quien muchos consideran como el fundador de la Antropología Filosófica, habla sobre el '''carácter''' “'''problemático'''” de la '''pregunta''' sobre el '''hombre'''. Hoy se es testigo de la más profunda crisis de identidad del hombre que hayan conocido los tiempos, “''el hombre ya no sabe lo que es y se da cuenta de que no lo sabe''”. | ||