Edición de «Declaración Universal sobre los derechos de los animales»
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== Introducción == | == Introducción == | ||
El concepto de | El concepto de dignidad humana se remonta a la Antigüedad. Desde entonces, y hasta épocas recientes, se ha entendido como una cualidad intrínseca al ser humano, que lo diferencia de otras especies y que lo sitúa en un plano superior del ser<ref>SPAEMANN, Robert, “Sobre el concepto de dignidad humana”, ''Persona y Derecho'', nº 19, 1988, pp. 13-33. </ref>. A partir del s. XIX, diversas teorías pusieron en entredicho el carácter innato de la dignidad humana, la misma existencia de la misma y la idea de la superioridad de la persona sobre el animal. | ||
Estas corrientes filosóficas dieron lugar al nacimiento de las teorías animalistas o de liberación animal. El autor más representativo es el australiano '''Peter Singer''', que, en su obra ''Liberación animal'', publicada en 1975, refutó la distinción entre el ser humano y el animal. Partiendo de premisas utilitaristas, estableció la prioridad de ciertos animales con cerebro y capacidad de sentir, como los grandes primates, sobre ciertos seres humanos, en particular, los | Estas corrientes filosóficas dieron lugar al nacimiento de las teorías animalistas o de liberación animal. El autor más representativo es el australiano '''Peter Singer''', que, en su obra ''Liberación animal'', publicada en 1975, refutó la distinción entre el ser humano y el animal. Partiendo de premisas utilitaristas, estableció la prioridad de ciertos animales con cerebro y capacidad de sentir, como los grandes primates, sobre ciertos seres humanos, en particular, los embriones humanos antes de la formación de la corteza cerebral<ref>SINGER, Peter, ''Animal Liberation: A New Ethics for Our Treatment of Animals'', New York, 1975.</ref>. Recuperó el término '''especismo''' o '''especieísmo''', que había sido acuñado por Richard D. Ryder en 1971, para referirse a la discriminación de los seres en función de su pertenencia a una especie, y que sería tan grave como el racismo o el sexismo<ref>RYDER, Richard D., ''Animals, Men and Morals: An Inquiry into the Maltreatment of Non-Humans'', Taplinger, New York, 1971. </ref>. Para Singer, la afirmación de la discontinuidad entre la especie humana y los animales se debe al “narcisismo de la especie humana”, derivado del monoteísmo. El especismo impugna el trato privilegiado que merece la especie ''homo sapiens'' y denuncia el ''antropocentrismo'' y la discriminación de los animales por su pertenencia a una especie. | ||
A partir de estas ideas surgieron los '''movimientos animalistas''' o de '''liberación animal''', que, aunque se manifiestan en diversas corrientes, coinciden en su denuncia del “antropocentrismo” de la sociedad actual y en su objetivo común de erradicar el especismo. Algunas de estas corrientes aspiran a la proclamación de la dignidad animal y al reconocimiento de derechos a los animales. En última instancia, esto implica adoptar el '''veganismo''', rechazando participar de todas aquellas actividades que generan sufrimiento a los otros animales, y trabajar activamente por la abolición de toda forma de explotación animal. | A partir de estas ideas surgieron los '''movimientos animalistas''' o de '''liberación animal''', que, aunque se manifiestan en diversas corrientes, coinciden en su denuncia del “antropocentrismo” de la sociedad actual y en su objetivo común de erradicar el especismo. Algunas de estas corrientes aspiran a la proclamación de la dignidad animal y al reconocimiento de derechos a los animales. En última instancia, esto implica adoptar el '''veganismo''', rechazando participar de todas aquellas actividades que generan sufrimiento a los otros animales, y trabajar activamente por la abolición de toda forma de explotación animal. | ||
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: b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas. | : b) Las técnicas alternativas deben ser utilizadas y desarrolladas. | ||
; '''Artículo 9.''' | ; '''Artículo 9.''' | ||
: Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que de ello resulte para él motivo de ansiedad o | : Cuando un animal es criado para la alimentación debe ser nutrido, instalado y transportado, así como sacrificado, sin que de ello resulte para él motivo de ansiedad o dolor. | ||
; '''Artículo 10.''' | ; '''Artículo 10.''' | ||
: a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre. | : a) Ningún animal debe ser explotado para esparcimiento del hombre. | ||
: b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal. | : b) Las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales son incompatibles con la dignidad del animal. | ||
; '''Artículo 11.''' | ; '''Artículo 11.''' | ||
: Todo acto que implique la | : Todo acto que implique la muerte de un animal sin necesidad es un biocidio, es decir, un crimen contra la vida. | ||
; '''Artículo 12.''' | ; '''Artículo 12.''' | ||
: a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie. | : a) Todo acto que implique la muerte de un gran número de animales salvajes es un genocidio, es decir, un crimen contra la especie. | ||
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; '''Artículo 14.''' | ; '''Artículo 14.''' | ||
: a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales deben ser representados a nivel gubernamental. | : a) Los organismos de protección y salvaguarda de los animales deben ser representados a nivel gubernamental. | ||
: b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, al igual que los | : b) Los derechos del animal deben ser defendidos por la ley, al igual que los derechos humanos. | ||
== Discusión == | == Discusión == | ||
El contenido de la Declaración es muy controvertido. Aunque sin duda existe la obligación moral de respetar a todos los seres vivos, en particular los animales superiores, constituye un salto cualitativo afirmar que poseen derechos. La Declaración aboga por la coexistencia de todas las especies en el mundo, a las cuales sitúa en un plano de igualdad, y afirma que el hombre comete genocidio y '''biocidio''' contra los animales. | El contenido de la Declaración es muy controvertido. Aunque sin duda existe la obligación moral de respetar a todos los seres vivos, en particular los animales superiores, constituye un salto cualitativo afirmar que poseen derechos. La Declaración aboga por la coexistencia de todas las especies en el mundo, a las cuales sitúa en un plano de igualdad, y afirma que el hombre comete genocidio y '''biocidio''' contra los animales. | ||
Algunos de los derechos reconocidos por la Declaración a los animales no han sido siquiera reconocidos al ser humano en los instrumentos internacionales vigentes. Así, se afirma que todos los animales nacen iguales ante la | Algunos de los derechos reconocidos por la Declaración a los animales no han sido siquiera reconocidos al ser humano en los instrumentos internacionales vigentes. Así, se afirma que todos los animales nacen iguales ante la vida y tienen los mismos derechos a la existencia. Este derecho no se ha reconocido al nasciturus en el plano internacional. | ||
La Declaración presenta también incoherencias. El hombre, relegado a “especie animal”, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Este derecho no se niega, sin embargo, a los animales carnívoros. | La Declaración presenta también incoherencias. El hombre, relegado a “especie animal”, no puede atribuirse el derecho de exterminar a los otros animales o de explotarlos violando ese derecho. Este derecho no se niega, sin embargo, a los animales carnívoros. | ||
La Declaración | La Declaración no llega a proclamar el veganismo, pero aboga porque los animales criados para la alimentación sean nutridos, instalados, transportados y sacrificados, sin producirles ansiedad o dolor. | ||
Se insta también a terminar con las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales que sean incompatibles con la dignidad del animal, lo cual puede suponer la supresión de los zoológicos y de algunas fiestas populares. | Se insta también a terminar con las exhibiciones de animales y los espectáculos que se sirvan de animales que sean incompatibles con la dignidad del animal, lo cual puede suponer la supresión de los zoológicos y de algunas fiestas populares. | ||
<references /> | <references /> |