Edición de «Declaración de Ginebra»

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La Declaración de Ginebra es una de las políticas más antiguas de la '''Asociación Médica Mundial (AMM -WMA en inglés-)''', adoptada por la '''2ª Asamblea General en Ginebra en 1948'''. Fue considerada como un reemplazo del [[juramento hipocrático|Juramento Hipocrático]] antiguo, aunque basada en sus principios, la Declaración de Ginebra fue conocida rápidamente como la '''versión moderna del juramento hipocrático.'''
La Declaración de Ginebra es una de las políticas más antiguas de la '''Asociación Médica Mundial (AMM -WMA en inglés-)''', adoptada por la '''2ª Asamblea General en Ginebra en 1948'''. Fue considerada como un reemplazo del [[juramento hipocrático|Juramento Hipocrático]] antiguo, aunque basada en sus principios, la Declaración de Ginebra fue conocida rápidamente como la '''versión moderna del juramento hipocrático.'''


[[Archivo:AMM.png|thumb|Asociación médica mundial|253x253px|alt=AMM logo]]
[[Archivo:AMM.png|thumb|Asociación médica mundial|253x253px]]
Se mantiene como uno de los documentos más constantes de la AMM. Con sólo muy pocas y cuidadosas revisiones durante varias décadas, protege los principios éticos de la profesión, influenciados relativamente por el espíritu de la época y el modernismo.
Se mantiene como uno de los documentos más constantes de la AMM. Con sólo muy pocas y cuidadosas revisiones durante varias décadas, protege los principios éticos de la profesión, influenciados relativamente por el espíritu de la época y el modernismo.


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'''Promesa del médico'''
'''Promesa del médico'''
[[Archivo:Juramento hipocratico3.jpg|miniaturadeimagen|Juramento hipocrático|alt=Juramento hipocrático]]
[[Archivo:Juramento hipocratico3.jpg|miniaturadeimagen|derecha|Juramento hipocrático]]


COMO MIEMBRO DE LA PROFESIÓN MÉDICA:
COMO MIEMBRO DE LA PROFESIÓN MÉDICA:
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Parecería que este cambio no tiene mucha relevancia; sin embargo, la evolución contraproducente que los derechos humanos han venido experimentando, a partir de su impronta individualista –se comenta de supuestos derechos de cuarta o quinta generación–<ref>{{Cita publicación|url=|título=Los derechos humanos hoy: perspectivas y retos XXII. Conferencias Aranguren. ISEGORÍA.|apellidos=Pérez-Luño|nombre=A.|fecha=2014|publicación=Revista de Filosofía Moral y Política|volumen=2|número=51|páginas=465-544|fechaacceso=|doi=10.3989/isegoria.2014.051.01|pmid=}}</ref>, hace pensar que la profesión médica tiene el gran peligro de plegarse a una práctica ilegitima, presionada por organismos multilaterales, Estados dictatoriales, '''sistemas de salud mercantilistas''', esclavistas e inequitativos, o la simple moda o tendencia. No se pueden abandonar los postulados claros y netos determinados por un ''ethos'' hipocrático, jerarquizados a partir del bien del paciente, no de su [[autonomía]]; de la relación costo-beneficio, de la medicina del deseo, de las necesidades de una ciudadanía global, etc.
Parecería que este cambio no tiene mucha relevancia; sin embargo, la evolución contraproducente que los derechos humanos han venido experimentando, a partir de su impronta individualista –se comenta de supuestos derechos de cuarta o quinta generación–<ref>{{Cita publicación|url=|título=Los derechos humanos hoy: perspectivas y retos XXII. Conferencias Aranguren. ISEGORÍA.|apellidos=Pérez-Luño|nombre=A.|fecha=2014|publicación=Revista de Filosofía Moral y Política|volumen=2|número=51|páginas=465-544|fechaacceso=|doi=10.3989/isegoria.2014.051.01|pmid=}}</ref>, hace pensar que la profesión médica tiene el gran peligro de plegarse a una práctica ilegitima, presionada por organismos multilaterales, Estados dictatoriales, '''sistemas de salud mercantilistas''', esclavistas e inequitativos, o la simple moda o tendencia. No se pueden abandonar los postulados claros y netos determinados por un ''ethos'' hipocrático, jerarquizados a partir del bien del paciente, no de su [[autonomía]]; de la relación costo-beneficio, de la medicina del deseo, de las necesidades de una ciudadanía global, etc.
[[Archivo:Médico1.jpg|miniaturadeimagen|Es recomendable que las facultades de Medicina sigan utilizando el Juramento hipocrático en las ceremonias de grado para que no se pierda una costumbre que dejará una huella indeleble.<ref name=":0" />|alt=medico 1 ]]
[[Archivo:Médico1.jpg|miniaturadeimagen|Es recomendable que las facultades de Medicina sigan utilizando el Juramento hipocrático en las ceremonias de grado para que no se pierda una costumbre que dejará una huella indeleble.<ref name=":0" />]]
Situar la autonomía por delante de la dignidad, como se hace en la última versión de la declaración de Ginebra, implica un giro filosófico notable que devuelve al ser humano a un estado donde el '''individualismo prima sobre las demás consideraciones''', donde el bien común pierde su naturaleza y su sentido, donde el relativismo es la medida de todas las cosas. Ejercer con ''ethos'' hipocrático implica no estar al servicio de los deseos o intereses del paciente.  
Situar la autonomía por delante de la dignidad, como se hace en la última versión de la declaración de Ginebra, implica un giro filosófico notable que devuelve al ser humano a un estado donde el '''individualismo prima sobre las demás consideraciones''', donde el bien común pierde su naturaleza y su sentido, donde el relativismo es la medida de todas las cosas. Ejercer con ''ethos'' hipocrático implica no estar al servicio de los deseos o intereses del paciente.  


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