Edición de «Derechos humanos»
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== Otras concepciones de la dignidad == | == Otras concepciones de la dignidad == | ||
[[Archivo:People.jpg|miniaturadeimagen|El ser humano aparece dividido en dos: el cuerpo, entendido como un objeto de dominio, y el pensamiento o racionalidad. ]] | AP {{AP|Dignidad humana}} | ||
[[Archivo:People.jpg|miniaturadeimagen|El ser humano aparece dividido en dos: el cuerpo, entendido como un objeto de dominio, y el pensamiento o racionalidad. ]] | |||
Como ha señalado Miralles, en la '''cultura moral''' y '''jurídica actual coexisten''', simultáneamente, la importancia y la ambigüedad de la noción de [[dignidad humana]]. Ello es debido a varias razones: | |||
* En primer lugar, la misma noción de dignidad es un concepto muy rico y nunca acabado. Ya se ha indicado la '''imposibilidad''' de '''conseguir''' una '''fórmula''' '''definitiva''' y cerrada de la dignidad. | * En primer lugar, la misma noción de dignidad es un concepto muy rico y nunca acabado. Ya se ha indicado la '''imposibilidad''' de '''conseguir''' una '''fórmula''' '''definitiva''' y cerrada de la dignidad. | ||
* En segundo lugar, a lo largo de su trayectoria histórica el principio de la dignidad humana ha ido incorporando diversas y variadas influencias. En este sentido, es importante no olvidar que, aunque sus orígenes se remontan a la Antigüedad, su consagración, en el '''ámbito''' '''[[Ética|ético]]''' y '''jurídico''', sólo '''aparece''' a partir de la '''modernidad'''. | * En segundo lugar, a lo largo de su trayectoria histórica el principio de la dignidad humana ha ido incorporando diversas y variadas influencias. En este sentido, es importante no olvidar que, aunque sus orígenes se remontan a la Antigüedad, su consagración, en el '''ámbito''' '''[[Ética|ético]]''' y '''jurídico''', sólo '''aparece''' a partir de la '''modernidad'''. |