Edición de «Principio de totalidad»
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Debido a la relación íntima entre la parte material y psíquica en el hombre, el principio puede en perfecta lógica extenderse cuando la '''salud psíquica''' del hombre esté '''comprometida'''. El caso de la [[esterilidad]] fue la primera situación y la más común de esta coyuntura. Pío XII amplió las consecuencias del principio de totalidad en relación a la neurocirugía como lo manifestó pocos días antes de morir. Según el Papa, era lícito intervenir sobre áreas cerebrales del enfermo psíquico cuando se notara una mejora frente a determinados trastornos, como el empleo de la lobotomía frontal<ref>{{Cita libro|url=http://www.vatican.va/content/pius-xii/es/speeches/1958/documents/hf_p-xii_spe_19580909_neuro-farmacologia.html|título=Discurso a los Participantes al Congreso Internacional de Neuropsicofarmacología|apellidos= Pío XII|nombre=|fecha=Martes 9 de septiembre de 1958|editorial=Libreria Editrice Vaticana|fechaacceso=13-04-2020|doi=|pmid=}}</ref>. Reconociendo que existe una evolución orgánica del principio de totalidad, sin embargo, no parece correcta una aplicación analógica frente a la totalidad de lo moral. La última razón residiría en que las '''acciones humanas''' tienen unas características propias que le vienen del '''objeto''' y una '''valoración individual''': es la persona la que hace el bien y omite el mal. | Debido a la relación íntima entre la parte material y psíquica en el hombre, el principio puede en perfecta lógica extenderse cuando la '''salud psíquica''' del hombre esté '''comprometida'''. El caso de la [[esterilidad]] fue la primera situación y la más común de esta coyuntura. Pío XII amplió las consecuencias del principio de totalidad en relación a la neurocirugía como lo manifestó pocos días antes de morir. Según el Papa, era lícito intervenir sobre áreas cerebrales del enfermo psíquico cuando se notara una mejora frente a determinados trastornos, como el empleo de la lobotomía frontal<ref>{{Cita libro|url=http://www.vatican.va/content/pius-xii/es/speeches/1958/documents/hf_p-xii_spe_19580909_neuro-farmacologia.html|título=Discurso a los Participantes al Congreso Internacional de Neuropsicofarmacología|apellidos= Pío XII|nombre=|fecha=Martes 9 de septiembre de 1958|editorial=Libreria Editrice Vaticana|fechaacceso=13-04-2020|doi=|pmid=}}</ref>. Reconociendo que existe una evolución orgánica del principio de totalidad, sin embargo, no parece correcta una aplicación analógica frente a la totalidad de lo moral. La última razón residiría en que las '''acciones humanas''' tienen unas características propias que le vienen del '''objeto''' y una '''valoración individual''': es la persona la que hace el bien y omite el mal. | ||
En este sentido, la Congregación para la Doctrina de la Fe negó la aplicación del principio de totalidad de la persona en referencia a la [[esterilidad]] directa: “''... no se puede aplicar en este caso el principio de totalidad, por el cual se justifican las intervenciones por el bien mayor de las personas; la [[esterilidad]] buscada por sí misma no se dirige al bien integral rectamente entendido de la [[persona]], salvo el orden de las cosas y de los bienes, sino que más bien daña a su bien [[Ética|ético]], que es supremo, desde el momento en que deliberadamente priva de un esencial elemento de la prevista y libremente elegida [[Sexualidad|actividad sexual]]”<ref>{{Cita libro | En este sentido, la Congregación para la Doctrina de la Fe negó la aplicación del principio de totalidad de la persona en referencia a la [[esterilidad]] directa: “''... no se puede aplicar en este caso el principio de totalidad, por el cual se justifican las intervenciones por el bien mayor de las personas; la [[esterilidad]] buscada por sí misma no se dirige al bien integral rectamente entendido de la [[persona]], salvo el orden de las cosas y de los bienes, sino que más bien daña a su bien [[Ética|ético]], que es supremo, desde el momento en que deliberadamente priva de un esencial elemento de la prevista y libremente elegida [[Sexualidad|actividad sexual]]”<ref>{{Cita libro|apellidos=Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe|nombre=|enlaceautor=|título=Respuesta a las dudas propuestas por la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos de América acerca de la esterilización en los hospitales católicos|url=http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19750313_quaecumque-sterilizatio_sp.html|fechaacceso=13-04-2020|año=1975|editorial=|isbn=|editor=|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>.'' | ||
== Principio de totalidad y vida conyugal == | == Principio de totalidad y vida conyugal == | ||
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== Bibliografía == | == Bibliografía == | ||
* {{cita libro |apellido1=Sgreccia |nombre1= Elio |enlaceautor= |título=Manual de Bioética |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=1999|editor= |editorial=Diana |ubicación=México |isbn= |capítulo= |páginas=|cita=}} | * {{cita libro |apellido1=Sgreccia |nombre1= Elio |enlaceautor= |título=Manual de Bioética |url=http://iglesiatijuana.org/bioetica2017/DOCUMENTOS%20VARIOS/MANUAL%20DE%20BIO%C3%89TICA%20ELIO%20SGRECCIA.pdf |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=1999|editor= |editorial=Diana |ubicación=México |isbn= |capítulo= |páginas=|cita=}} | ||
* {{cita libro |apellido1=Ciccone |nombre1=Lino |enlaceautor= |título=Bioética, historia, Principios, Cuestiones |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=2004|editor= |editorial=Palabra |ubicación=Madrid |isbn= |capítulo= |páginas=|cita=}} | * {{cita libro |apellido1=Ciccone |nombre1=Lino |enlaceautor= |título=Bioética, historia, Principios, Cuestiones |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=2004|editor= |editorial=Palabra |ubicación=Madrid |isbn= |capítulo= |páginas=|cita=}} | ||
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Moral |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=2005|editor= |editorial=Diccionarios MC |ubicación=Burgos |isbn=84-7239-911-7 |capítulo= |páginas=|cita=}} | Moral |url= |fechaacceso= |idioma= |otros= |edición= |año=2005|editor= |editorial=Diccionarios MC |ubicación=Burgos |isbn=84-7239-911-7 |capítulo= |páginas=|cita=}} | ||
* {{cita | * {{cita publicación |apellidos=Pablo VI |nombre= |enlaceautor= |año=25 de julio de 1968 |título=Encíclica Humanae Vitae |publicación= |volumen= |número= |páginas= |ubicación=Roma |editorial=Libreria Editrice Vaticana |issn= |url=https://www.vatican.va/content/paul-vi/es/encyclicals/documents/hf_p-vi_enc_25071968_humanae-vitae.html |fechaacceso=}} | ||
*{{cita publicación |apellidos=Angellini |nombre=F. |enlaceautor= |año=1980 |título= Discorsi e messaggi | *{{cita publicación |apellidos=Angellini |nombre=F. |enlaceautor= |año=1980 |título= Discorsi e messaggi |