Edición de «Eutanasia»

[[Archivo:Eutanasia2.jpg|miniaturadeimagen|El término '''eutanasia''' deriva del griego: ευ ''eu'' (‘bueno’) y θάνατος ''thanatos'' (‘muerte’). Este significado etimológico, sin embargo, ha dejado de tener uso social  <ref name="euta">{{cita publicación|apellido=Comité de Ética de la SECPAL|título=Declaración sobre la eutanasia de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos|publicación=Revista medicina paliativa|fecha=2005|volumen=9|número=1|páginas=37-40|url=http://www.unav.es/cdb/secpal2.html|fechaacceso=20 de mayo de 2015}}</ref>. |alt=eutanasia bioeticawiki 1]]Según la '''Asociación Médica Mundial,''' es un «acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares» <ref>{{cita web|autor=Asociación Médica Mundial|título=Resolución sobre la eutanasia|url=http://www.wma.net/es/30publications/10policies/e13b/index.html|fechaacceso=13 de enero de 2013|fecha=20 de marzo de 2001|idioma=Castellano}}</ref>.  

La '''Organización Médica Colegial española''' (OMC), por su parte, entiende que se trata de «la acción u omisión, directa e intencionada, encaminada a provocar la muerte de una persona que padece una enfermedad avanzada o terminal, a petición expresa o reiterada de esta» <ref name="omc">{{cita publicación|apellido=Organización Médica Colegial|apellido2=Grupo de trabajo "Atención médica al final de la vida"|título=Atención médica al final de la vida. Conceptos|url=http://www.unav.es/cdb/secpal1.html|fechaacceso=13 de enero de 2013}}</ref>.

Modernamente el término eutanasia se refiere a la conducta (acción u omisión) intencionalmente dirigida a '''terminar con la vida de una persona''' que tiene una [[enfermedad]] grave e irreversible, por razones compasivas y en un contexto médico. <ref name="euta" />.

Pueden distinguirse los siguientes tipos <ref name=":0">{{cita publicación|apellido=Nombela Cano|nombre=C.|apellido2=López Timoneda|nombre2=F|apellido3=Serrano Ruiz-Calderón|nombre3=J.M.|apellido4=Postigo Solana|nombre4=E.|apellido5=Abellán Salort|nombre5=J.C.|apellido6=Prensa Sepúlveda|nombre6=L.|título=La eutanasia: perspectiva ética, jurídica y médica|fecha=23 de septiembre de 2008|url=https://www.bioeticaweb.com/la-eutanasia-perspectiva-actica-jurasdica-y-macdica/|publicación=|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>:

* '''Eutanasia voluntaria:''' la que se lleva a cabo con [[Principio de autonomía|consentimiento]] del paciente.

* '''Eutanasia no voluntaria:''' la que se practica no constando el consentimiento del paciente, que no puede manifestar ningún deseo, como sucede en [[Eutanasia neonatal|casos de niños]] y pacientes que no han expresado directamente su consentimiento informado. A veces también se llama así, aunque propiamente sea un homicidio, a la eutanasia del paciente que no la ha pedido, pero cuyo cuidador juzga que es lo mejor para él.

* '''Eutanasia activa:''' la que mediante una acción positiva provoca la [[muerte]] del paciente.

La '''[http://www.secpal.com/index.php SECPAL]''' advierte de la confusión que existe en torno a la expresión eutanasia pasiva. Por eso defiende hablar simplemente de '''eutanasia, sin adjetivos''', afirmando que «'''tan eutanasia es inyectar un fármaco letal como omitir una medida terapéutica que estuviera correctamente indicada, cuando la intención y el resultado es terminar con la vida del enfermo'''». Según explica, no debe confundirse la eutanasia pasiva con el rechazo de tratamientos o la aplicación de [[Sedación paliativa|terapias paliativas]] que tengan como efecto indirecto y no deseado el acortar la vida del paciente <ref name=":2">{{cita publicación|título=Declaración sobre la eutanasia de la Sociedad

Española de Cuidados Paliativos|volumen=9|páginas=37-40|url=http://www.investigadoresyprofesionales.org/drupal/sites/default/files/Eutanasia%20y%20SECPAL.pdf|apellidos=|nombre=Comité de Ética de la Secpal|publicación=Medicina Paliativa|fechaacceso=8 febrero 2020|doi=|pmid=|número=1|fecha=2002}}</ref>.

La Organización médica colegial, sin embargo, define la eutanasia pasiva «como la interrupción o no inicio de medidas terapéuticas o innecesarias en un enfermo que se encuentre en situación de enfermedad terminal», aclarando que esta práctica en realidad no es eutanasia  <ref name=":1">{{cita publicación|apellido=|páginas=4|url=http://www.unav.es/cdb/secpal1.html|título=Declaración sobre la atención médica al final de la vida|nombre=Organización Médica Colegial y Sociedad Española de Cuidados Paliativos|fecha=11 de enero de 2002|publicación=Documentos OMC|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>.

* A menudo se confunde eutanasia y '''[[suicidio médicamente asistido]]''' o "''acto de ayudar a suicidarse en el caso en el que la persona no sea capaz de hacerlo por sus propios medios''"<ref name=":0" />. La Organización médica colegial (OMC) proporciona una definición diferente al indicar que, para que exista [[suicidio médicamente asistido]], debe '''intervenir un médico que proporcione la medicación''' necesaria a un enfermo para que él mismo se la administre<ref name=":1" />.

*Por su parte, la '''[[distanasia]]''' o '''[[encarnizamiento terapéutico]]''' es la práctica de aplicar [[Futilidad|tratamientos inútiles]] o [[Proporcionalidad de los tratamientos|desproporcionadamente]] molestos para el resultado que se espera de ellos<ref name=":0" />. Con más detalle, precisa la SECPAL que el encarnizamiento médico incluye «prácticas diagnósticas o terapéuticas que '''no benefician realmente al enfermo''' y le provocan un sufrimiento innecesario, generalmente en ausencia de una adecuada información» <ref>{{cita publicación|apellido=op.cit.|título=Medicina Paliativa|páginas=38}}</ref>. La Organización médica colegial recomienda no utilizar el término «encarnizamiento» y prefiere sustituirlo por «obstinación»<ref name=":2" />.En todo caso, unos y otros dejan claro que se trata de una práctica contraria a la ética profesional.

* '''La''' '''ortotanasia '''es permitir que la muerte sobrevenga en enfermedades incurables y terminales, tratándolas con los máximos tratamientos paliativos para evitar sufrimientos, recurriendo a medidas razonables. Consiste, por tanto, en no adelantar la [[muerte]] con una acción médica intencional<ref name=":0" />. En la ortotanasia se aplican todas las '''medidas encaminadas a mejorar la [[calidad de vida]]''' de los enfermos (procurando la comodidad del paciente, su alimentación, aseo y administración de sedantes y analgésicos)<ref name=":0" />.

* '''La''' '''enfermedad o situación terminal''' es la enfermedad incurable, avanzada e irreversible, con un pronóstico de vida limitado a semanas o meses<ref name=":1" />.

* La '''[[Sedación paliativa|sedación terminal]]''' tiene como objeto '''aliviar los síntomas''' (especialmente el [[dolor]]) que provocan sufrimiento y deterioran la [[calidad de vida]] del enfermo en situación terminal. Incluyen el uso de sedantes y [[analgésicos]] en la dosis necesaria para alcanzar los objetivos terapéuticos, aunque se pudiera ocasionar indirectamente un adelanto del fallecimiento <ref name=":0" />.

: La OMC amplia la definición al indicar que son un «''conjunto coordinado de '''intervenciones sanitarias''' dirigidas, desde un enfoque integral, a la promoción de la calidad de vida de los pacientes y sus familias''»<ref name=":1" />  

* '''La''' '''[[sedación paliativa]]''' es la disminución deliberada de la [[conciencia]] del enfermo mediante la administración de los fármacos apropiados con el objetivo de evitar un sufrimiento insostenible causado por uno o más síntomas refractarios. Cuando el enfermo se encuentra en sus últimos días u horas de vida, se habla de '''sedación en la agonía''' y de '''sedación terminal'''<ref>{{cita publicación|apellido=OMC|título=Atención médica al final de la vida. Conceptos||páginas=8|url=http://www.unav.es/cdb/secpal1.html}}</ref>.

* '''La [[sedación paliativa]] no es eutanasia'''. La diferencia la explica el Dr. Martínez Sellés al indicar que difieren en los siguientes aspectos <ref name=":3">{{cita publicación|apellido=Martínez Sellés, Manuel|páginas=52|url=http://www.profesionalesetica.org/wp-content/uploads/2010/10/MARTINEZ-SALLES-La-muerte-reflexiones-desde-la-Bio%C3%A9tica-oct-2009.pdf|título=La Muerte: Reflexiones desde la Bioética|nombre=|fecha=2009|publicación=Documentos Profesionales por la Ética|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>:

# '''El''' '''objetivo''': la eutanasia busca provocar la [[muerte]] del paciente mientras la sedación paliativa pretende aliviar el sufrimiento.

# '''La''' '''indicación''': la eutanasia pretende conseguir la muerte de forma deliberada mientras la sedación paliativa busca controlar síntomas refractarios a otros tratamientos.

# '''El''' '''parámetro del éxito''': para la eutanasia, provocar la muerte; para la sedación paliativa, el alivio del sufrimiento. Finalmente, es frecuente que algunas personas, incluso legisladores, utilicen la expresión '''«muerte digna» para la eutanasia;''' como bien indica la Organización Médica Colegial, se trata de un concepto muy confuso porque hace referencia a un instante y el morir es un proceso. La dignidad no se fundamenta en las circunstancias de la muerte o de la vida sino en el hecho de pertenecer a la especie humana<ref name=":3" />.

El profesor Serrano Ruiz-Calderón señala que este concepto despierta suspicacias con toda razón, «entre nuestros ciudadanos más vulnerables» y que en realidad, la eutanasia «'''ha sido rebautizada como muerte digna'''»  <ref>{{cita publicación|apellido=Serrano Ruíz-Calderón|nombre=José Miguel|título=Política de Estado ante el final de la vida. La transformación de la deontología médica|publicación=Cuadernos de Bioética|fecha=2012|volumen=1ª|páginas=132|url=http://www.aebioetica.org/revistas/2012/23/77/125.pdf}}</ref>.

==Historia de la eutanasia==

Se tiene conocimiento de la existencia de la eutanasia desde la Edad Antigua. Sin embargo, en las culturas griegas y romanas, el concepto de «eutanasia» se identificaba con su sentido etimológico de ''buena muerte, ''es decir el estado mental o espiritual de la [[persona]] en los momentos finales de su vida. La eutanasia no era, por tanto, una ayuda para morir sino una forma de morir <ref>{{cita publicación|apellido=Drane|nombre=James|título=Eutanasia y suicidio asistido en las culturas antigua y contemporánea|páginas=36|url=http://www.fundacionmhm.org/pdf/Numero1/Articulos/articulo3.pdf}}</ref>. La práctica del suicidio y de la asistencia al mismo estaba extendida e incluso justificada por filósofos como '''Platón,''' quien defiende que «quien no es capaz de vivir desempeñando las funciones que le son propias no debe recibir cuidados por ser una persona inútil tanto para sí mismo como para la sociedad»; sobre las «personas constitucionalmente enfermizas o de costumbres desarregladas», el filósofo griego recoge como criterio médico aceptable que, «como la prolongación de su vida no había de reportar ventaja alguna a sí mismos ni a sus prójimos, no debía aplicarse a estos seres el arte médico ni era posible atenderles» <ref>{{cita web|autor=Platón|título=La República|url=http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Platon/LaRepublica_03.html|fechaacceso=19 de enero de 2013|cita=Cap.III}}</ref>. 

[[Archivo:Edad antigua.jpg|miniaturadeimagen|La legitimación de la eutanasia se funda en considerar buena, la eliminación de una persona privada totalmente de sentido en una vida, como comúnmente se dice, sin calidad. ]]

El fundador del estoicismo, el filósofo griego '''Zenón''' (siglo iv a.C.), no solo legitimaba el suicidio sino que él mismo puso fin a su vida, al igual que '''Epicuro''' (siglo IV a.C.), ya que la aversión de los epicúreos hacia el dolor les hacía justificar, en casos extremos, el suicidio <ref>{{cita web|título=Estoicismo|url=http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Filosofiahelenistica/Estoicismo.htm|fechaacceso=19 de enero de 2013|obra=Historia de la filosofía}}</ref>. '''Plutarco''' explica que en Esparta, los niños discapacitados, considerados inútiles para la guerra, eran arrojados al barranco de Taigeto <ref>{{cita web|autor=Cruz García,Álvaro|título=Sociedad y educación en Esparta|url=http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/contextos/7834.htm|fechaacceso=19 de enero de 2013|obra=Artehistoria}}</ref>. No obstante, el primer código deontológico médico conocido, el [[Juramento hipocrático]] (siglo V-IV a.C.), incluye claramente la promesa de no dar a nadie «una droga mortal, aun cuando me sea solicitada, ni daré consejo con este fin» <ref>{{cita web|título=Juramento Hipocrático|url=http://www.me.gov.ar/efeme/medico/juramento.html|fechaacceso=19 de enero de 2013}}</ref>.  

La '''ley de Moisés''' característica del judaísmo prohibía provocar la muerte a un semejante; en el mismo sentido se pronunció el cristianismo.  

Ya en la '''Edad Moderna''' hay quien presenta a '''Tomás Moro''' como un defensor de la eutanasia en su libro ''Utopía ''(1516); es cierto que en la obra se indica que los sacerdotes y magistrados trataban de persuadir a los enfermos incurables de la bondad de la muerte, causada por sí mismo o por otros. No obstante, el carácter literario del relato y el tono irónico empleado por el autor en muchos de sus pasajes impiden afirmar con rotundidad que Moro defendiese la licitud moral de la eutanasia y el [[suicidio asistido]] <ref>{{cita web|autor=Moro,Tomás|título=Utopía|url=http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/Moro_Tomas/TomasMoro_Utopia.htm#C15|fechaacceso=19 de enero de 2013}}</ref>. '''Francis Bacon''' (''Novum Organum,'' 1623) acuñó el término «eutanasia exterior» para referirse a la misión de los médicos de facilitar la ''partida de esta vida ''a los enfermos incurables <ref>{{cita publicación|apellido=Aller|nombre=Germán|apellido2=Langón Cuñarro|nombre2=M.|título=Eutanasia, eugenesia y vida|publicación=Criminología y derecho penal|fecha=2005|volumen=I|páginas=1-2|url=http://www.fder.edu.uy/contenido/penal/pdf/aller-eutanasia.pdf}}</ref>.  

Desde '''finales del siglo XIX''' la eutanasia conocería un nuevo impulso en gran medida gracias a la aparición de la '''eugenesia,''' es decir la aplicación de las leyes biológicas de la herencia al perfeccionamiento de la especie humana <ref>{{cita publicación|apellido=Real Academia Española|título=Diccionario de la Lengua Española|url=http://lema.rae.es/drae/?val=eugenesia|fechaacceso=19 de enero de 2013}}</ref>; y el darwinismo social según el cuál en las sociedades solo sobrevivían los más aptos. Aunque hay muchos más ejemplos, en 1873 '''Samuel D. Williams''' escribe el artículo ''Eutanasia'' en la revista ''Popular Science Monthly'' en el que defiende la eutanasia realizada por médicos y aplicada a pacientes que la solicitaran y con el fin de evitar el dolor <ref>{{cita publicación|apellido=Von Engelhardt|nombre=Dietrich|título=La eutanasia, entre el acortamiento de la vida y el apoyo a morir: experiencias del pasado, retos del presente|publicación=Acta Bioética|fecha=2002|volumen=I|páginas=60|url=http://www.scielo.cl/pdf/abioeth/v8n1/art07.pdf}}</ref>.

Entre '''mayo de 1940''' y septiembre de 1941 el '''nazismo''' puso en marcha un programa sistemático de eutanasia aplicada sobre deficientes físicos y mentales; el plan se denominó '''Eutanasia T4''' y fue dirigido por Karl Brandt, médico que contaba con un nutrido equipo de profesionales (unos 350 médicos); utilizaron cámaras de gas <ref>{{cita web|título=El castillo de la eutanasia|url=http://www.elmundo.es/ladh/numero135/todo1.html|fechaacceso=19 de enero de 2013|obra=La aventura de la historia}}</ref>. A finales de agosto de 1942 '''Hitler''' detuvo el programa debido a las protestas y denuncias públicas. Sin embargo, en agosto de 1942 se reanudaron las operaciones más discretamente, utilizando fármacos e inyectables o privando a los pacientes  (enfermos, discapacitados, [[Anciano|ancianos]], heridos …) de alimentos. Este programa continuó hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Se calcula que solo entre 1939 y 1941, alrededor de 70.000 personas murieron en el programa de eutanasia, aunque en el proceso de  Nuremberg se estimó un total de 275.000 personas víctimas de la eutanasia nazi <ref>{{cita web|autor=United States Holocaust Memorial Museum|título=El programa de eutanasia|url=http://www.ushmm.org/wlc/es/article.php?ModuleId=10007017)|fechaacceso=19 de enero de 2013|idioma=Castellano}}</ref>.

Actualmente la eutanasia está legalizada en diversos países del mundo.  El [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] está legalizado en Suiza y en los estados norteamericanos de Oregón, Washington y Vermont.  

===Eutanasia en los Países Bajos===

* El paciente debe residir en Países Bajos. La petición de eutanasia o de ayuda al suicidio debe ser reiterada, voluntaria y producto de la reflexión.  

* Los sufrimientos deben ser intolerables y sin perspectivas de mejora.  

* El paciente debe haber sido informado de la situación y del pronóstico.  

* El médico que vaya a aplicar la eutanasia está obligado a consultar el caso con un compañero (o dos en el caso de que el sufrimiento sea psicológico), que tiene que emitir el correspondiente informe.  

* La eutanasia o la ayuda al suicidio debe realizarse con profesionalidad <ref name=":4">{{cita publicación|apellido=De Miguel Sánchez|nombre= C.|apellido2=López Romero|nombre2=A.|título=Eutanasia y suicido asistido: conceptos generales, situación legal en Europa, Oregón y Australia (I),|publicación=Medicina Paliativa|fecha=2006|volumen=13|número=4|páginas=207-215|url=http://www.eutanasia.ws/hemeroteca/j23.pdf}}</ref>.  

En la práctica, actualmente puede '''pedir la eutanasia cualquier paciente''', independientemente de si es o no un enfermo incurable o en situación terminal o si padece un sufrimiento psíquico o físico. Las peticiones de eutanasia las pueden hacer  menores de edad, en algunos casos con el consentimiento de los padres (entre los 12 y 16 años inclusive) y sin el consentimiento, aunque participando en la decisión final (entre los 16 y 17 años). En 2003 el neonatólogo Eduard Verhagen, logró que la fiscalía regional de Groningen, al norte de los Países Bajos, le autorizara practicar la eutanasia a menores de 12 años <ref>{{cita noticia|nombre=Groningen|apellidos=Bram Peeters|título=Por qué practico la eutanasia infantil|url=http://www.elmundo.es/cronica/2004/465/1095091206.html|fecha=12 de septiembre de 2004}}</ref> . Entre 1997 y 2004 médicos holandeses aplicaron la eutanasia a un total de 22 bebes con espina bífida<ref name=":4" />,hecho que fue criticado por pediatras holandeses en un estudio en la revista Pediatrics <ref>{{cita noticia|título=Un estudio cuestiona la eutanasia en Holanda a bebés con espina bífida|url=http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/02/29/actualidad/1330530524_218747.html|obra=El País|fecha=29 de febrero de 2012|fechaacceso=2 de febrero de 2013}}</ref> .

Según ''The Lancet,'' en 2010 el 2,8% de los fallecimientos ocurridos en Países Bajos fueron resultado de la eutanasia frente al 1, 7 % correspondiente al 2005 <ref>{{cita publicación|título=Trends in end-of-life practices before and after the enactment of the euthanasia law in the Netherlands from 1990 to 2010: a repeated cross-sectional survey|publicación=The Lancet|fecha= Septiembre 2012|volumen=380|páginas=908-915|url=http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(12)61034-4/abstract|fechaacceso=2 de febrero de 2013}}</ref>. En noviembre de 2011 fue aplicada por p'''rimera vez''' la eutanasia a un '''paciente con demencia severa'''; en 2010 se produjeron 25 casos de eutanasia a personas con demencia moderada; en todos los casos se consideró legal la aplicación de esta práctica <ref>{{cita noticia|nombre=Isabel|apellidos=Ferrer|título=Holanda aplica por primera vez la eutanasia a una paciente con demencia severa|url=http://sociedad.elpais.com/sociedad/2011/11/09/actualidad/1320793212_850215.html|fecha=9 de noviembre de 2011|fechaacceso=2 de febrero de 2013}}</ref>.

En Bélgica, '''la eutanasia se aprobó en el año 2002'''<ref>{{Cita web|url=https://www.ieb-eib.org/docs/pdf/2019-04/doc-1554801153-49.pdf|título=Loi relative à l'euthanasie.}}</ref>'''.''' Se definía la eutanasia como «el acto intencionado de terminar con la vida de una persona a petición de esta»; debía ser solicitada conscientemente por una persona mayor de edad o menor emancipado, capaz, con pronóstico de enfermedad irreversible, que padeciera un sufrimiento físico o psíquico constante e insoportable o una enfermedad grave incurable.<ref name=":5" />[[Archivo:Tiempo.jpg|miniaturadeimagen|Al solicitar la eutanasia pasará un '''mes entre la solicitud y la ejecución''', sirviendo como periodo de enfriamiento y reflexión para el paciente.[[Eutanasia en Europa#cite note-:3-12|[12]]][[Eutanasia en Europa#cite note-:4-13|[13]]][[Eutanasia en Europa#cite note-:5-14|[14]]]]]La solicitud de eutanasia debe realizarse por escrito, de manera voluntaria, reiterada, '''escrita y firmada por el paciente''' o por un adulto designado por este. La solicitud puede ser revocada por el propio interesado en cualquier momento. Los [[Médico|médicos]] tienen, entre otras, la obligación de consultar a otro especialista en la patología correspondiente, quien a su vez realizará un informe. En la legislación belga está prevista la eutanasia para pacientes no terminales <ref name=":5">{{cita publicación|apellido=Simón Lorda|nombre=Pablo|apellido2=Barrio Cantalejo|nombre2=Inés M.|publicación=Rev.Esp.Salud Pública|fecha=Enero - Febrero 2012|volumen=86|número=1|url=http://www.scielosp.org/pdf/resp/v86n1/02_colaboracion_especial_1.pdf|título=La Eutanasia en Bélgica|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>.  

=== Eutanasia en Luxemburgo ===

===Eutanasia en Estados Unidos===

'''Ocho estados''' de los Estados Unidos -de cincuenta- tienen algún tipo de ley relacionada con el [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] o la eutanasia

En 1997 entró en vigor en Oregon (Estados Unidos) la '''Ley de Muerte con Dignidad''' ''(Death whith Dignity Act),'' que permite a los médicos prescribir fármacos que provocan la muerte del paciente; este se administra directamente el medicamento en el lugar que decida.  Para poder obtener la prescripción, los enfermos deben obtener un certificado de dos médicos que indiquen que el paciente sufre una enfermedad incurable y que su expectativa de vida no supera los seis meses. El solicitante debe ser mayor de edad (de 18 o más años), residente en Oregón y con capacidad para tomar y comunicar decisiones sobre su salud. Entre 1998 y 2011, según datos oficiales del estado de Oregón, se produjeron 596 casos de eutanasia legal; la media de edad de los pacientes fue de 71 años y el 97, 6 % se incluía en la etnia «blancos» (las otras categorías son asiáticos, hispanos, afroamericanos, indios americanos, mestizos, procedentes del Pacífico o de Oceanía)<ref>{{cita web|autor=Oregon Health Authority|título=Death with Dignity  Act|url=http://public.health.oregon.gov/ProviderPartnerResources/Evaluationresearch/deathwithdignityact/Pages/index.aspx|fechaacceso=2 de febrero de 2013}}</ref>.

Washington se convirtió en el segundo estado de Estados Unidos en permitir el [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] cuando el 4 de noviembre del 2009, los votantes del estado de Washington votaron a favor (un 58% contra un 42%) del '''Acta de Muerte con Dignidad.'''

El 13 de mayo de 2013, la Cámara de Representantes del estado norteamericano de Vermont aprobó una ley de [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] que ha sido muy discutida en las dos cámaras del Parlamento. La ley entrará en vigor con la inminente '''firma del gobernador demócrata''', que ya ha anunciado su apoyo.

Vermont es conocido por ser uno de los estados más “progresistas”. Fue el '''primero en aprobar las uniones''' civiles para parejas del mismo sexo (2003) y posteriormente el matrimonio homosexual (2009). En parte, la demora en aprobar el [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] se ha debido a la pugna entre el Senado y la Cámara de Representantes por fijar un texto con más o menos restricciones. Las últimas semanas han sido decisivas.

En principio, la propuesta se fijaba en el modelo de Oregón, el primer estado en aprobar una ley de [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]]. La norma de Oregón establece un control de cada caso por parte de las autoridades del estado, y obliga a los médicos a '''rellenar''' un '''exhaustivo''' '''formulario''' y acreditar que la decisión del enfermo es libre e informada <ref>{{cita noticia|título=Vermont aprueba el suicidio asistido|url=http://www.aceprensa.com/articles/vermont-aprueba-el-suicidio-asistido/|editorial=Aceprensa|fecha=16 de mayo de 2013|fechaacceso=8 de junio de 2013}}</ref>.  

El 12 de abril, en los Estados Unidos, el gobernador de Nueva Jersey, Phil Murphy, firmó la ley que autoriza la eutanasia para '''pacientes terminales'''. Esta ley entrará en vigor en agosto de 2019.

La ley da la posibilidad de obtener una dosis letal para cualquier paciente adulto con enfermedad terminal, "''consciente y en posesión de todas sus capacidades mentales'' ". Como "''guardianes''", '''dos médicos deben certificar''' que el pronóstico vital se compromete a menos de seis meses y el pacientedebe hacer tres solicitudes, dos orales y una escrita ante dos testigos. Sin embargo, la ley no impone que el sufrimiento sea insoportable, ni que la enfermedad sea incurable<ref>{{Cita web|url=https://www.ieb-eib.org/fr/bulletins/reins-curs-peau-cornees-de-porcs-implantes-chez-des-nouveau-nes-526.html#sujet1589|título=Le New Jersey : huitième Etat à légaliser le suicide assisté aux Etats-Unis}}</ref>.

 

 

 

 

 

También ha sido aprobado en los estados de '''California -'''en 2015 aprobada, en 2017 prohibida, en 2018 aprobada<ref>{{cita web|nombre1=Gènethique|título=En Califonie, la loi sur le suicide assisté sera appliquée|url=http://www.genethique.org/fr/en-californie-la-loi-sur-le-suicide-assiste-sera-appliquee-70790.html#.XAFLSV5KjOR|fechaacceso=30 de noviembre de 2018}}</ref>'''-''', '''Montana''', '''Colorado''', y en '''Hawái''' (2018)<ref>{{Cita publicación|url=http://www.genethique.org/fr/hawai-entree-en-vigueur-controversee-de-la-loi-sur-le-suicide-assistee-le-1er-janvier-70954.html#.XKDTyOgzZ0t|título=A HAWAÏ, ENTRÉE EN VIGUEUR CONTROVERSÉE DE LA LOI SUR LE SUICIDE ASSISTÉE LE 1ER JANVIER|apellidos=|nombre=|fecha=2 de enero de 2019|publicación=Synthèse de presse Bioéthique|editorial=Gènéthique|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>.  

=== Eutanasia en Australia ===

En 2020 Nueva Zelanda se convierte en el primer país que legaliza la eutanasia en referendo. Un 65,2% de los ciudadanos ha dado su beneplácito a la ley para regular la muerte asistida en la consulta popular que se celebró el 17 de octubre de 2020<ref>{{Cita noticia|apellidos=Jover|nombre=Anna|título=Nueva Zelanda se convierte en el primer país que legaliza la eutanasia en referendo|url=https://elpais.com/sociedad/2020-10-30/nueva-zelanda-se-convierte-en-el-primer-pais-que-legaliza-la-eutanasia-en-referendo.html|fecha=30 octubre 2020|fechaacceso=30 abril 2021|periódico=El País|ubicación=|página=|número=}}</ref>.

En 2021 el estado de Queensland aprueba una ley de eutanasia<ref>{{Cita web|url=https://www.health.qld.gov.au/system-governance/legislation/voluntary-assisted-dying-bill|título=Voluntary Assisted Dying in Queensland|fechaacceso=25 de septiembre 2021}}</ref>. El 19 de mayo de 2022 la cámara alta del estado de Nueva Gales del Sur aprobó un proyecto de ley que legaliza la “  ''asistencia voluntaria para morir''  ”. Los parlamentarios votaron por 23 votos a favor contra 15, "  ''después de un largo debate'' "<ref>{{Cita web|url=https://www.genethique.org/australie-la-nouvelle-galles-du-sud-legalise-leuthanasie/|título=Australie : la Nouvelle-Galles du Sud légalise l’euthanasie}}</ref>.  

Tanto el primer ministro como el líder de la oposición se habían opuesto al proyecto de ley, pero permitieron a los parlamentarios un voto de conciencia sobre el tema extremadamente divisivo. El proyecto de ley fue aprobado en la Cámara Baja en noviembre por un margen de 53 votos contra 36.<ref name=":12">{{Cita noticia|apellidos=Cook|nombre=Michael|título=Euthanasia makes clean sweep of Australian states|url=https://bioedge.org/end-of-life-issues/euthanasia-makes-clean-sweep-of-australian-states/|fecha=22 de mayo de 2022|fechaacceso=18 de junio de 2022|periódico=Bioedge}}</ref>

Esto significa que la “muerte asistida” ahora es legal en todos los estados australianos.<ref name=":12" />

===Eutanasia en Suiza===

[[Archivo:Suiza.jpg|miniaturadeimagen|El texto normativo suizo muy breve, apenas unas líneas, despenaliza de forma genérica y amplia la ayuda al suicidio.<ref>{{Cita publicación|url=http://iscm.edu/webantigua/La%20hora%20de%20la%20eutanasia.pdf|título=¿La hora de la eutanasia?

Reflexiones para el debate social|apellidos=Elizari|nombre=Francisco Javier|fecha=2008|publicación=Instituto Superior de Ciencias Morales|volumen=31|páginas=383-421|fechaacceso=18 de agosto de 2020|doi=|pmid=}}</ref>]]

En Suiza el [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] se permite en casos de personas conscientes y con una enfermedad incurable o mortal a corto plazo. En la asistencia al suicidio pueden intervenir personas ajenas a la profesión médica<ref name=":3" />.

Sin necesidad de una legislación específica, el Tribunal Federal suizo afirmó '''en noviembre de 2006 que el [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] era legal''' y se derivaba del derecho a decidir de las personas, independientemente de su estado de salud; para que fuera legal, el paciente debe ingerir una dosis letal de barbitúricos recetados por un médico o aplicarse una inyección intravenosa por si mismo; quiénes le ayuden no deben tener ningún interés en esta muerte asistida<ref name=":3" />.  Una sentencia posterior (2007), del mismo Tribunal Federal, admitía la posibilidad de que las personas aquejadas de problemas psíquicos o psiquiátricos podían recibir ayuda para suicidarse <ref>{{cita noticia|nombre=Rodrigo|apellidos=Carrizo Couto|título=Suiza abre las puertas del suicidio asistido a enfermos psíquicos|url=http://elpais.com/diario/2007/02/05/sociedad/1170630009_850215.html|obra=El País|fecha=5 de febrero de 2007|fechaacceso=2 de febrero de 2013}}</ref>.

En el cantón de Zurich, sede de una entidad privada dedicada al [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]], la población rechazó prohibir el [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] en un referéndum celebrado en mayo de 2011 <ref>{{cita noticia|título=Los electores mantienen vivo el suicidio asistido|url=http://www.presseurop.eu/es/content/news-brief/656011-los-electores-mantienen-vivo-el-suicidio-asistido|obra=Presseurop|fecha=16 de mayo de 2011|fechaacceso=2 de febrero de 2013}}</ref>. En el cantón suizo de Vaud se aprobó, mediante referéndum (junio de 2012) una '''ley que obliga''' a los establecimientos médico-sociales y hospitales con financiación pública a aceptar la '''ayuda al suicidio''' de sus pacientes o pensionados lo soliciten. Para evitar abusos, el parlamento y el gobierno del cantón establecieron como requisitos que la persona que solicitara ayuda para el suicidio sufriera una enfermedad grave e incurable y tuviera capacidad de discernimiento. Además, el solicitante debía haber recibido antes información sobre [[cuidados paliativos]]; el personal del centro (incluido el médico) no puede ayudar al suicidio <ref>{{cita noticia|título=Si a primera ley sobre ayuda a suicidio|url=http://www.swissinfo.ch/spa/sociedad/Si_a_primera_ley_sobre_ayuda_al_suicidio.html?cid=32922662|obra=Swissinfo.ch|fecha=17 de junio de 2012|fechaacceso=2 de febrero de 2013}}</ref>.

Para el 2022 Suiza espera poder implementar una cápsula de suicidio asistido, creada por una empresa con sede en Australia, dicha '''cápsula impresa en 3D''' ofrece a las personas una muerte asistida “indolora”. El dispositivo permite al “paciente” activar el mecanismo dentro de la cápsula garantizando que en 30 segundos y sin dolor alguno se produce la muerte.<ref name=":10" />

 

 

El 21 de julio de 2021, el Tribunal Constitucional<ref name=":9">{{Cita web|url=https://www.corteconstitucional.gov.co/comunicados/Comunicado%2027%20-%20Julio%2022%20de%202021.pdf|título=La Corte Garantiza el derecho a una muerte digna por lesiones corporales o enfermedades graves e incurables. Sentencia C-233/21|fechaacceso=6 de septiembre 2021|autor=Corte Constitucional de Colombia|año=22 de julio 2021}}</ref> flexibilizó las condiciones de acceso a la eutanasia que él mismo había establecido en 1997. Eliminó el criterio de que el paciente debe estar al "final de la vida" para hacer una solicitud. Las demás condiciones establecidas por la sentencia de 1997 siguen siendo aplicables:

* El paciente debe padecer un "intenso sufrimiento físico o psicológico" debido a una enfermedad o lesión corporal "grave e incurable".

El Tribunal Constitucional justifica este cambio de jurisprudencia con dos argumentos. En primer lugar, "considera que el mantenimiento del estado de fin de vida constituye un obstáculo al 'derecho a morir con dignidad'". Además, el alto tribunal se basa en la ausencia de una ley sobre la eutanasia.

 

Sin embargo, tres de los nueve magistrados del Tribunal Constitucional<ref name=":9" /> se mostraron en desacuerdo con la sentencia, argumentando que las circunstancias no permiten al Tribunal revertir las condiciones que ha establecido. En efecto, "para la magistrada Cristina Pardo, vicepresidenta de la Corte, el fallo no demuestra que haya un cambio social mayoritario en la sociedad colombiana" que permita revertir el principio de "inviolabilidad de la vida". Por lo tanto, el Tribunal no aporta ningún elemento objetivo para probar una posible transformación de la sociedad. Además, la ausencia de una ley demuestra que la legislación no ha evolucionado. Asimismo, el juez "pone de manifiesto la contradicción entre, por un lado, la promoción, en la sentencia, de la autonomía como base del 'derecho a morir dignamente', y, por otro, el consentimiento a la eutanasia -la decisión más extrema e irreversible posible- dado en circunstancias que, por definición, dificultan el ejercicio del libre consentimiento (debilitamiento, sufrimiento, vulnerabilidad, etc.). Por último, Cristina Pardo recuerda que con la eutanasia, "el objetivo directo de acabar con la vida no es separable del objetivo de eliminar a una persona que vive; es una acción que pretende eliminar a un sujeto digno, es decir, un atentado a la dignidad."<ref>{{Cita web|url=https://www.ieb-eib.org/fr/actualite/fin-de-vie/euthanasie-et-suicide-assiste/euthanasie-en-colombie-la-cour-constitutionnelle-abandonne-le-critere-de-fin-de-vie-2031.html?backto=bulletin|título=Euthanasie en Colombie : la Cour constitutionnelle abandonne le critère de fin de vie|fechaacceso=6 de septiembre de 2021|autor=Institut Européen de Bioéthique|fecha=5 de agosto 2021}}</ref>

 

El 12 de mayo de 2022, la Corte Constitucional de Colombia decidió legalizar el suicidio médicamente asistido. La decisión es consecuencia de un recurso presentado por el Laboratorio de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DescLAB), en el que se '''impugna el segundo párrafo del artículo 107 del Código Penal''', que establece penas de hasta varios años de prisión para quien "''incite efectivamente a otra persona a suicidarse, o le preste ayuda para su realización''".<ref name=":11">{{Cita noticia|apellidos=France 24|título=Una primicia en América Latina: Colombia despenaliza el suicidio médicamente asistido|url=https://www.france24.com/es/américa-latina/20220513-suicidio-medico-asistido-colombia-despenalizacion|fecha=13 de mayo de 2022|fechaacceso=20 de mayo de 2022|periódico=France24}}</ref><blockquote>''"Cuando la incitación o la ayuda tengan por objeto poner fin a un sufrimiento intenso derivado de un daño corporal o de una enfermedad grave e incurable, se incurrirá en una pena de prisión de 16 a 36 meses",'' señala el artículo''.''</blockquote>Pero el Tribunal revocó este párrafo y optó por '''descriminalizar el suicidio asistido''', siempre que el paciente haya "''expresado su consentimiento libre, informado e inequívoco a este fin''", sufra "''lesiones corporales o una enfermedad grave e incurable''" y esté "''sometido a un dolor físico y psicológico incompatible con su sentido de la dignidad''". <ref name=":11" />

 

El 22 de diciembre de 2023, Cuba se convirtió en el segundo país de América Latina y el Caribe en legalizar la eutanasia, después de Colombia.<ref name=":13">{{Cita publicación|url=https://www.bioeticablog.com/cuba-legaliza-la-eutanasia/|título=Cuba legaliza la eutanasia|apellidos=Genethique|fecha=4 de febrero de 2024|publicación=|fechaacceso=4 de febrero de 2024}}</ref>

 

La medida fue adoptada por la Asamblea Nacional del país como parte de una ley que actualiza el «''marco legal del sistema de salud universal y gratuito de la nación''«.<ref name=":13" />

 

 

 

Ecuador se ha convertido en el tercer país de América Latina en permitir la eutanasia y el [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]]. El 7 de febrero de 2024, su Tribunal Constitucional decretó por 7 votos a 2 que la Asamblea Nacional debería aprobar una ley que regule el procedimiento en el plazo de un año.<ref name=":14">{{Cita publicación|url=https://bioedge.org/end-of-life-issues/euthanasia/ecuadors-high-court-legalizes-euthanasia/|título=Ecuador’s high court legalizes euthanasia|apellidos=Cook|nombre=Michael|fecha=15 de febrero de 2014|publicación=Bioedge|fechaacceso=15 de febrero de 2014}}</ref>

 

Según un informe de Reuters, el tribunal reconoció el derecho de las personas a tomar decisiones libres e informadas, incluida ''“la opción de poner fin al intenso sufrimiento causado por una lesión corporal grave e irreversible o una enfermedad grave e incurable”.''<ref name=":14" />

En España el artículo 143 del Código Penal establece diferentes penas de prisión para los que induzcan o cooperen al suicidio y para los que causen o colaboren en la muerte de otro por petición expresa de éste «en el caso de que la  en el caso de que sufriera una enfermedad grave que conduciría necesariamente a su muerte, o que produjera graves padecimientos permanentes y difíciles de soportar».

El 3 de mayo de 2018 ha habido una [https://www.bioeticaweb.com/proposicion-ley-eutanasia/ proposición de ley para despenalizar la eutanasia y el suicidio asistido,] presentada por el PSOE en el Congreso de los Diputados en España. Por otra parte la Asamblea del Consejo General de Colegios de Médicos (CGCOM), reunida en mayo de 2018 ha aprobado una Declaración en la que reafirma la profesión médica en su compromiso de servicio al ser humano y a la sociedad así como en el respeto a la vida humana, la dignidad de la persona y el cuidado de su salud y recuerda que el Código de Deontología Médica establece que “el médico nunca provocará intencionadamente la muerte de ningún paciente ni siquiera en caso de petición expresa por parte de éste”<ref>{{cita web|nombre1=Organización médica colegial de España|título=Posicionamiento del CGCOM ante la eutanasia y el suicidio asistido|url=https://bioeticaweb.com/cgcom-ante-eutanasia-y-suicidio-asistido/|fechaacceso=19 de noviembre de 2018}}</ref>.

 

 

* '''Declaración de la ''International Association For Hospice & Palliative Care (IAHPC)'''''. Frente al intento de incluir la eutanasia, y el [[suicidio médicamente asistido]] entre los [[cuidados paliativos]], afirman:

# '''La eutanasia y el [[suicidio médicamente asistido]](SMA) vulneran la ética médica'''. “En todo el mundo, los médicos están capacitados para brindar atención y preservar la vida. Empezando con el juramento hipocrático (“No daré ningún medicamento letal a nadie si me lo pide ni sugeriré tal consejo”), los códigos de la ética profesional para médicos han aclarado que finalizar la vida no es parte de las tareas de un médico”. Por eso, la declaración afirma que “la práctica de la eutanasia y el SMA infringirían estas normas profesionales”. En el mismo sentido van los pronunciamientos de la Asociación Médica Americana y la Asociación Médica Mundial, citados por la IAHPC. “La eutanasia, que es el acto de poner fin deliberadamente a la vida de un paciente, aun a petición del propio paciente o a petición de familiares cercanos, no es ética”, afirma la Asociación Médica Mundial. Y añade: “el [[suicidio médicamente asistido]], como la eutanasia, no es ético y debe ser condenado por la profesión médica. Cuando la intervención del médico está intencional y deliberadamente dirigida a permitir que una persona ponga fin a su propia vida, el médico actúa sin ética”.

# '''Fuera de las unidades de cuidados paliativos'''. Por coherencia con las dos afirmaciones anteriores, la declaración afirma: “En los estados y países en los que la eutanasia o el SMA son legales, la IAHPC está de acuerdo en que las unidades de cuidados paliativos no deben ser responsables de supervisar o administrar estas prácticas, ya que esto pondría a los profesionales, a su personal y, en algunos casos, a sus pacientes y sus familias, en posiciones insostenibles. La IAHPC también está de acuerdo con la Sociedad Canadiense de Médicos de Cuidados Paliativos y con Cuidados Paliativos Australia, que afirman que la eutanasia y el [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] no deberían formar parte de la práctica de los [[cuidados paliativos]]”.También para el caso de aquellos países donde ya están legalizados la eutanasia y el SMA, la IAHPC declara: “La ley o las políticas deben incluir estipulaciones para que a cualquier profesional de la salud que se oponga a asistir en la muerte de un paciente se le permita negarse a participar, y que se dirija a ese paciente a un defensor neutral que pueda analizar opciones y organizar una transferencia, de ser necesario”.

=== Defensores de la legalización ===

* '''Humanitarismo.'''  El dolor, el sufrimiento, la pérdida de movilidad, la dependencia de otros,  las molestias físicas o las deficiencias psíquicas hacen la vida insoportable e «indigna», por lo que resulta humanitario causar la muerte o ayudar directamente a morir a una persona. Este argumento está relacionado con la compasión: la eutanasia o la colaboración en el suicidio es una forma compasiva de aliviar el dolor y el sufrimiento de una persona.  El teólogo '''Hans Küng,''' entre otros, defiende esta posición como la decisión de «devolver la vida a las manos de Dios tras un madura discernimiento de conciencia» <ref>{{cita publicación|apellido=Miret Magdalena|nombre=Enrique|título=Eutanasia, filosofía y religión|publicación=Humanitas, Humanidades Médicas|fecha=Enero - Marzo 2003|volumen=1|número=1|url=http://www.fundacionmhm.org/Numero1/edicion.html|fechaacceso=2 de febrero de 2013}}</ref>.[[Archivo:Positivo.jpg|miniaturadeimagen|La legitimación de la eutanasia se funda en considerar buena la eliminación de una persona privada totalmente de sentido en una vida.<ref name=":6" />]]

* '''Dejar de ser una carga para otros.'''  El filósofo John Hardwig considera responsable decidir la propia muerte para evitar a los familiares y personas cercanas perjuicios económicos o molestias. En una sociedad en que la disponibilidad de recursos para la práctica médica se halla muy restringida, puede no ser ético el embarcarse en tratamientos extremadamente caros para enfermos terminales. Hay incluso quien considera que es ético solicitar la [[eutanasia]] y el [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] por amor a los parientes cercanos, dado que el cristianismo justifica la muerte en algunos casos (como el de los mártires), otorgándole un sentido altruista<ref>{{cita publicación|apellido=Rodríguez Yunta|nombre=Eduardo|título=La eutanasia y sus argumentos|publicación=Ars Medica|volumen=2|número=2|url=http://escuela.med.puc.cl/publ/arsmedica/arsmedica2/06_Rodriguez.html|fechaacceso=2 de febrero de 2013}}</ref>.

===  Defensores de la no legalización ===

* El principal argumento contra la eutanasia es el de '''la inviolabilidad de la vida humana:''' nadie debe decidir sobre la vida de otras personas. La defensa de la eutanasia como ejercicio de libertad y autodeterminación encuentra contestación en algunos expertos para quienes la despenalización de esta práctica y su aceptación social no afecta solo al individuo que la solicita para si mismo sino que tiene una repercusión social. "''Es una decisión fundamental sobre el '''tipo de sociedad que pretendemos''' y es una medida protectora de quienes, aunque están minusvalorados en la ideología dominante, poseen un valor ontológico y social fundamental para la propia constitución de una sociedad moralmente aceptable''" <ref>{{cita libro|apellidos=Serrano Ruiz-Calderón|nombre=José Miguel|título=Eutanasia y vida dependiente|fecha=2001|editorial=EIUNSA}}</ref>.[[Archivo:Juzgado.jpg|miniaturadeimagen|Todos los códigos de deontología médica, confirman que el deber del médico es la defensa de la salud y de la vida de sus pacientes.<ref name=":6" />]]

* Otro argumento contra la legalización de la eutanasia es el de la '''«pendiente resbaladiza»,''' según el cual, una vez abierta la puerta legal de la eutanasia, esta ya es imparable y '''se aplica, en un corto espacio de tiempo, a otros casos que están fuera de los previstos por la ley'''. Este argumento, en opinión de varios expertos,  es evidente en Países Bajos, donde en dos décadas se ha pasado «del [[Suicidio médicamente asistido|suicidio asistido]] hasta la [[eutanasia]], desde la [[eutanasia]] para los enfermos terminales a la [[eutanasia]] para los enfermos crónicos, desde la eutanasia para las enfermedades físicas a la eutanasia por malestar psicológico, y desde la eutanasia voluntaria hasta la eutanasia no voluntaria y la involuntaria» <ref>{{cita web|autor=Herbert Hendin|url=https://www.bioeticaweb.com/byline/herbert-hendin/|fechaacceso=2 de febrero de 2013|idioma=español|título=Seducidos por la muerte}}</ref>. El riesgo de la «pendiente resbaladiza» '''lo menciona también la SECPAL''' al afirmar que en Países Bajos se ha demostrado que existían cifras importantes de casos de eutanasia no solicitada a pesar de que solo se aceptaban casos de solicitud expresa y reiterada de eutanasia.

=== Dos conceptos opuestos de la dignidad de la persona humana ===

Quien hablar de “respetar la autonomía” del que se encuentre en “condiciones que considere incompatibles con su dignidad personal”, esta afirmando que la dignidad pasa de ser una condición objetiva (el valor intrínseco) a una percepción subjetiva. Habrá condiciones de enfermedad grave o terminal que hagan la vida indigna. La única dignidad que queda entonces es la autonomía para decidir si vale la pena vivir, de modo que sería una obligación respetar esa autodeterminación<ref name=":8">{{Cita publicación|url=https://www.elespanol.com/opinion/tribunas/20201017/dignidad-humana-autonomia-personal-nueva-ley-eutanasia/528817119_12.html|título=Dignidad humana y autonomía personal en la nueva ley de eutanasia|apellidos=Torralba|nombre=José María|fecha=17 octubre 2020|publicación=El Español|fechaacceso=25-10-2020|doi=|pmid=}}</ref>.

 

Esta deriva daña a la sociedad, porque conduce a admitir que hay vidas dignas e indignas. Por ejemplo, así lo afirma sin tapujos '''Peter Singer''', el más conocido [[Utilitarismo|utilitarista]]. Conviene recuperar el otro sentido de dignidad, que hasta ahora ha servido para proteger a todos, especialmente a los más vulnerables. Sabernos poseedores de un valor intrínseco permite pasar de una concepción de la persona como sujeto autónomo aislado, que solo pide independencia, a la de un ser relacional, dependiente de otros y seguro de que cuenta con su apoyo incondicional<ref name=":8" />.

 

 

La '''concepción cristiana''' de la vida humana como don de Dios conlleva el '''rechazo a la eutanasia''', también entre los protestantes, si bien entre estos últimos, como es sabido, no existe una doctrina moral común establecida sino la interpretación libre de la Biblia. La '''Iglesia Católica''' se ha pronunciado sobre el asunto en numerosas ocasiones; así, el catecismo afirma que «la eutanasia directa consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas. Es moralmente inaceptable <ref>{{cita publicación|título=Catecismo de la Iglesia Católica|fecha=1997|páginas=2276|url=http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html}}</ref>.

 

 

 

 

Estas afirmaciones han sido recogidas también en la última declaración de la iglesia católica: '''''Samaritanus bonus'''''<ref>{{Cita libro|apellidos=Congregación para la Doctrina de la Fe|nombre=|enlaceautor=|título=Carta Samaritanus bonus sobre el cuidado de las personas en las fases críticas y terminales de la vida|url=https://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2020/09/22/carta.html|fechaacceso=22-10-2020|año=2020|editorial=|isbn=|editor=|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>

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{{#seo:|description=Conoce la definición extendida de la eutanasia desde el punto de vista de la bioética.}}