Edición de «14 días»

De Bioeticawiki

Advertencia: no has iniciado sesión. Tu dirección IP se hará pública si haces cualquier edición. Si inicias sesión o creas una cuenta, tus ediciones se atribuirán a tu nombre de usuario, además de otros beneficios.

Puedes deshacer la edición. Antes de deshacer la edición, comprueba la siguiente comparación para verificar que realmente es lo que quieres hacer, y entonces publica los cambios para así efectuar la reversión.

Revisión actual Tu texto
Línea 1: Línea 1:
[[Archivo:Bigstock-Doctor-Holds-In-His-Hands-Resu-414801788-1200x800.jpg|miniaturadeimagen|¿Qué diferencia podrían hacer 14 días adicionales? El embrión vive un poco más, eso es todo.]]
[[Archivo:Bigstock-Doctor-Holds-In-His-Hands-Resu-414801788-1200x800.jpg|miniaturadeimagen|¿Qué diferencia podrían hacer 14 días adicionales? El embrión vive un poco más, eso es todo.]]
En julio de 1978, nace en Manchester, Reino Unido, Louise Brown: el '''primer bebé''' concebido mediante [[Fertilización in vitro|fertilización ''in'' vitro]] (FIV). Esto fue noticia en todo el mundo y pronto provocó un debate sobre la ética de la FIV y el rápido ritmo de desarrollo de esta y otras tecnologías relacionadas.  
En julio de 1978, Louise Brown nació en Manchester, Reino Unido, siendo el '''primer bebé''' concebido mediante [[Fertilización in vitro|fertilización ''in'' vitro]] (FIV). Esto fue noticia en todo el mundo y pronto provocó un debate sobre la ética de la FIV y el rápido ritmo de desarrollo de esta y otras tecnologías relacionadas.  


En 1982, en respuesta a la '''preocupación pública''', el gobierno del Reino Unido estableció un Comité de Investigación sobre Fertilización y Embriología Humana para investigar la situación y hacer algunas recomendaciones.
En 1982, en respuesta a la '''preocupación pública''', el gobierno del Reino Unido estableció un Comité de Investigación sobre Fertilización y Embriología Humana para investigar la situación y hacer algunas recomendaciones.
Línea 8: Línea 8:
La regla de los 14 días fue ampliamente '''adoptada en todo el mundo''' y durante más de 30 años ha tenido pocas críticas.
La regla de los 14 días fue ampliamente '''adoptada en todo el mundo''' y durante más de 30 años ha tenido pocas críticas.


En 2016 fue posible cultivar embriones humanos '''durante más de 14 días''' y, como era de esperar, algunos investigadores ahora están presionando para que se '''amplíe el límite''', a fin de no obstaculizar la investigación futura. Por supuesto, se hacen afirmaciones sobre los beneficios significativos de dicha investigación. Aparentemente, una extensión ayudará a:
En 2016 fue posible cultivar embriones humanos '''durante más de 14 días''' y, como era de esperar, algunos investigadores ahora están presionando para que se amplíe el límite, a fin de no obstaculizar la investigación futura. Por supuesto, se hacen afirmaciones sobre los beneficios significativos de dicha investigación. Aparentemente, una extensión ayudará a reducir las tasas de [[aborto espontáneo]], mejorar los resultados de la FIV y probar la seguridad de nuevas técnicas como la [[Genética clínica|edición de genes]].
 
* Reducir las tasas de [[aborto espontáneo]].
* Mejorar los resultados de la FIV.
* Probar la seguridad de nuevas técnicas como la [[Genética clínica|edición de genes]].


Poco a poco, aumenta el coro de voces que abogan por una extensión. Es una tendencia comprensible, debido a que ya es posible experimentar con embriones hasta por 14 días, muchas personas pueden ver '''poco daño en extender''' esto a 28 días o más.  
Poco a poco, aumenta el coro de voces que abogan por una extensión. Es una tendencia comprensible, debido a que ya es posible experimentar con embriones hasta por 14 días, muchas personas pueden ver '''poco daño en extender''' esto a 28 días o más.  


== Razones para la "no extensión" del período de 14 días ==
== Numerosas razones por las que una extensión no es una buena idea ==
'''La primera razón es''' que cualquier experimentación con embriones humanos es controvertida y, para muchos, inmoral.  
'''La primera razón es''' que cualquier experimentación con embriones humanos es controvertida y, para muchos, inmoral. El propio Comité Warnock tenía varios miembros que sostenían este punto de vista: que los embriones humanos son seres humanos que, con el tiempo y en su entorno natural, probablemente se convertirán en [[Persona|personas]] como cualquier otro. Si está mal experimentar con personas, entonces como alguna vez se ha sido un embrión, habría estado mal experimentar con las personas entonces. El Comité Warnock propuso la regla de los 14 días como un compromiso: tenían que reconciliar una amplia gama de puntos de vista incompatibles sobre '''el valor de los embriones humanos'''. Inevitablemente, quizás, la mayoría del comité sucumbió a la promesa del progreso científico y la posibilidad de ayudar a las parejas [[Infertilidad|infértiles]] a tener sus propios hijos.
 
El propio Comité Warnock tenía varios miembros que sostenían este punto de vista: que los embriones humanos '''son seres humanos''' que, con el tiempo y en su entorno natural, probablemente se convertirán en [[Persona|personas]] como cualquier otro. Si está mal experimentar con personas, entonces como toda vida humana ha sido un embrión, habría estado mal experimentar con embriones.  
 
El Comité Warnock propuso la regla de los 14 días como un compromiso: tenían que reconciliar una amplia gama de puntos de vista incompatibles sobre '''el valor de los embriones humanos'''. Inevitablemente, quizás, la mayoría del comité sucumbió a la promesa del progreso científico y la posibilidad de ayudar a las parejas [[Infertilidad|infértiles]] a tener sus propios hijos.


Por supuesto, la regla de los 14 días en sí misma tenía que provenir de alguna parte: el comité de Warnock necesitaba una '''justificación plausible''' para ella.
Por supuesto, la regla de los 14 días en sí misma tenía que provenir de alguna parte: el comité de Warnock necesitaba una '''justificación plausible''' para ella.
[[Archivo:Bacteria-163711 640.jpg|miniaturadeimagen|En el modelo dominante, la gemelación monocigótico (MZ) se acepta universalmente como un evento posterior a la fertilización resultante de la división del embrión a lo largo de sus primeras 2 semanas de desarrollo.<ref>{{Cita publicación|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23735171/|título=The timing of monozygotic twinning: a criticism of the common model|apellidos=Herranz|nombre=Gonzalo|fecha=febrero de 2015|publicación=Cambridge University Press|volumen=1|número=23|páginas=27-40|fechaacceso=10 de mayo de 2021|doi=10.1017/S0967199413000257|pmid=23735171}}</ref>]]
[[Archivo:Bacteria-163711 640.jpg|miniaturadeimagen|En el modelo dominante, la gemelación monocigótico (MZ) se acepta universalmente como un evento posterior a la fertilización resultante de la división del embrión a lo largo de sus primeras 2 semanas de desarrollo.<ref>{{Cita publicación|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23735171/|título=The timing of monozygotic twinning: a criticism of the common model|apellidos=Herranz|nombre=Gonzalo|fecha=febrero de 2015|publicación=Cambridge University Press|volumen=1|número=23|páginas=27-40|fechaacceso=10 de mayo de 2021|doi=10.1017/S0967199413000257|pmid=23735171}}</ref>]]
Se les ocurrió un argumento sobre la importancia de la identidad individual. Se sabía que hasta los 15 días aproximadamente, los embriones podían dividirse, dando lugar a gemelos. El informe argumentaba que esto significaba que el embrión no era un individuo único hasta que la gemelación ya no era posible, y que por lo tanto podía ser '''utilizado y eliminado antes de este momento'''. Esta afirmación es bastante dudosa. La mayoría de los embriones nunca se dividen para dar gemelos, por lo que en la mayoría de los casos parecen ser el mismo individuo desde la fecundación. Incluso si se produce la gemelación, no se sabe qué ocurre con el embrión original. Puede que siga ahí como uno de los dos embriones resultantes; puede que no. De hecho, hay muchas cosas que no se entienden sobre la gemelación.
Se les ocurrió un argumento sobre la importancia de la identidad individual. Se sabía que hasta los 15 días aproximadamente, los embriones podían dividirse, dando lugar a gemelos. El informe argumentaba que esto significaba que el embrión no era un individuo único hasta que la gemelación ya no era posible, y que por lo tanto podía ser '''utilizado y eliminado antes de este momento'''. Esta afirmación es bastante dudosa. La mayoría de los embriones nunca se hermanan, por lo que en la mayoría de los casos parecen ser el mismo individuo desde la fecundación. Incluso si se produce la gemelación, no se sabe qué ocurre con el embrión original. Puede que siga ahí como uno de los dos embriones resultantes; puede que no. De hecho, hay muchas cosas que no se entienden sobre la gemelación.


Incluso es posible que la gemelación se produzca mucho antes de los 14 días; por ejemplo, Gonzalo Herranz ha propuesto un modelo<ref>{{Cita publicación|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23735171/|título=The timing of monozygotic twinning: a criticism of the common model|apellidos=Herranz|nombre=Gonzalo|fecha=Febrero de 2015|publicación=Zygote Cambridge University Press (CUP)|volumen=1|número=23|fechaacceso=10 de mayo de 2021|doi=10.1017/S0967199413000257|pmid=23735171}}</ref> de gemelación diferente al tradicional, en el que se produce en la primera división del [[cigoto]]. Es decir, muy poco después de la fecundación. No se tienen pruebas definitivas sobre el modelo de Herranz o el modelo tradicional, y si el modelo de Herranz resulta ser más preciso, el razonamiento del Comité Warnock sobre el límite de 14 días '''es totalmente injustificado''' (aunque el modelo tradicional tenga graves defectos).
Incluso es posible que la gemelación se produzca mucho antes de los 14 días; por ejemplo, Gonzalo Herranz ha propuesto un modelo<ref>{{Cita publicación|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/23735171/|título=The timing of monozygotic twinning: a criticism of the common model|apellidos=Herranz|nombre=Gonzalo|fecha=Febrero de 2015|publicación=Zygote Cambridge University Press (CUP)|volumen=1|número=23|fechaacceso=10 de mayo de 2021|doi=10.1017/S0967199413000257|pmid=23735171}}</ref> de gemelación diferente al tradicional, en el que se produce en la primera división del [[cigoto]]. Es decir, muy poco después de la fecundación. No se tienen pruebas definitivas sobre el modelo de Herranz o el modelo tradicional, y si el modelo de Herranz resulta ser más preciso, el razonamiento del Comité Warnock sobre el límite de 14 días '''es totalmente injustificado''' (aunque el modelo tradicional tenga graves defectos).


Es poco probable que esto cambie las cosas, ya que la conclusión del Comité Warnock fue un '''engaño diseñado''' para satisfacer la preocupación del público y permitir a los investigadores la libertad de experimentar con embriones. El argumento de la gemelación es una razón conveniente para establecer un límite que coloque un margen a la disidencia de la minoría que cree que los embriones humanos son seres humanos valiosos. Si en el futuro el consenso es que este razonamiento ya no es válido, parece muy poco probable que se elimine la norma de los 14 días. Lleva décadas ampliamente implantada en la legislación, y el clamor de la comunidad investigadora sería inmenso. No cabe duda de que se presentaría alguna otra justificación: los beneficios de la experimentación para todos, tal vez, o alguna otra razón por la que los '''embriones no son tan valiosos''' como otros seres humanos.
Es poco probable que esto cambie las cosas, ya que la conclusión del Comité Warnock fue un '''engaño diseñado''' para satisfacer la preocupación del público y permitir a los investigadores la libertad de experimentar con embriones. El argumento de la gemelación es una razón conveniente para establecer un límite que limite la disidencia a la minoría que cree que los embriones humanos son seres humanos valiosos. Si en el futuro el consenso es que este razonamiento ya no es válido, parece muy poco probable que se elimine la norma de los 14 días. Lleva décadas ampliamente implantada en la legislación, y el clamor de la comunidad investigadora sería inmenso. No cabe duda de que se presentaría alguna otra justificación: los beneficios de la experimentación para todos, tal vez, o alguna otra razón por la que los '''embriones no son tan valiosos''' como otros seres humanos.


== ¿Cómo se decide si la norma de 14 días debe ampliarse a una norma de 28 días? ==
=== ¿Cómo se decide si la norma de 14 días debe ampliarse a una norma de 28 días? ===
Evidentemente, si los embriones humanos se consideran seres humanos valiosos, no debería ser así: la regla de los 14 días en sí debería '''eliminarse, no ampliarse'''.
Evidentemente, si los embriones humanos se consideran seres humanos valiosos, no debería ser así: la regla de los 14 días en sí debería '''eliminarse, no ampliarse'''.


Sin embargo, incluso con el razonamiento erróneo del Comité Warnock, no hay un buen argumento para ampliar la norma hasta ese punto. Si se acepta el argumento del comité en relación con la gemelación, entonces 28 días es mucho más que el límite de gemelación, que en casos muy raros se considera ahora de hasta 21 días (según el modelo tradicional). Sin embargo, como se ha señalado, el '''modelo tradicional ha sido cuestionado''' por el modelo de gemelación temprano de Herranz, y esto debería tenerse en cuenta.
Sin embargo, incluso con el razonamiento erróneo del Comité Warnock, no hay un buen argumento para ampliar la norma hasta ese punto. Si se acepta el argumento del comité en relación con la gemelación, entonces 28 días es mucho más que el límite de gemelación, que en casos muy raros se considera ahora de hasta 21 días (según el modelo tradicional). Sin embargo, como se ha señalado, el '''modelo tradicional ha sido cuestionado''' por el modelo de gemelación temprano de Herrantz, y esto debería tenerse en cuenta.


Un argumento alternativo empleado por Elsejin Kingma<ref>{{Cita publicación|url=https://www.nuffieldbioethics.org/wp-content/uploads/Human-Embryo-Culture-web-FINAL.pdf|título=Human Embryo Culture|apellidos=|nombre=|fecha=Agosto de 2017|publicación=Nuffield Council on Bioethics|fechaacceso=10 de mayo de 2021|doi=|pmid=}}</ref> y citado por otros es que una vez que un embrión de investigación ya no puede implantarse con éxito en un útero, ha perdido su potencial para '''convertirse en un ser humano valioso'''. Así que, según Kingma, un embrión de 14 días ya no tiene potencial para hacerlo, y obviamente un embrión de 28 días tampoco lo tiene.
Un argumento alternativo empleado por Elsejin Kingma<ref>{{Cita publicación|url=https://www.nuffieldbioethics.org/wp-content/uploads/Human-Embryo-Culture-web-FINAL.pdf|título=Human Embryo Culture|apellidos=|nombre=|fecha=Agosto de 2017|publicación=Nuffield Council on Bioethics|fechaacceso=10 de mayo de 2021|doi=|pmid=}}</ref> y citado por otros es que una vez que un embrión de investigación ya no puede implantarse con éxito en un útero, ha perdido su potencial para '''convertirse en un ser humano valioso'''. Así que, según Kingma, un embrión de 14 días ya no tiene potencial para hacerlo, y obviamente un embrión de 28 días tampoco lo tiene.
Línea 42: Línea 34:
Un problema adicional que señala la propia Kingma es que si se perfecciona la tecnología del útero artificial, entonces todos los embriones y fetos tendrán el potencial de convertirse en seres humanos valiosos, lo que implica que la investigación de todos los embriones '''tendrá que detenerse una vez que esto suceda''', incluso los menos importantes de 14 días. Esto puede parecer especulativo (y lo es), pero los fetos de cabra<ref>{{Cita publicación|url=https://www.nature.com/articles/ncomms15112|título=An extra-uterine system to physiologically support the extreme premature lamb|apellidos=Partridge|nombre=Emily A.|apellidos2=G. Davey|nombre2=Marcus|fecha=25 de abril de 2017|publicación=Nature|volumen=8|fechaacceso=10 de mayo de 2021|doi=10.1038/ncomms15112|pmid=|apellidos3=Hornick|nombre3=Matthew A.|apellidos4=Et Al.}}</ref> ya se han gestado con éxito durante las últimas 4 semanas de embarazo en lo que se ha llamado una “bolsa biológica”.
Un problema adicional que señala la propia Kingma es que si se perfecciona la tecnología del útero artificial, entonces todos los embriones y fetos tendrán el potencial de convertirse en seres humanos valiosos, lo que implica que la investigación de todos los embriones '''tendrá que detenerse una vez que esto suceda''', incluso los menos importantes de 14 días. Esto puede parecer especulativo (y lo es), pero los fetos de cabra<ref>{{Cita publicación|url=https://www.nature.com/articles/ncomms15112|título=An extra-uterine system to physiologically support the extreme premature lamb|apellidos=Partridge|nombre=Emily A.|apellidos2=G. Davey|nombre2=Marcus|fecha=25 de abril de 2017|publicación=Nature|volumen=8|fechaacceso=10 de mayo de 2021|doi=10.1038/ncomms15112|pmid=|apellidos3=Hornick|nombre3=Matthew A.|apellidos4=Et Al.}}</ref> ya se han gestado con éxito durante las últimas 4 semanas de embarazo en lo que se ha llamado una “bolsa biológica”.


Entonces, si se evalúan las propuestas para extender la regla de 14 días por el razonamiento del comité de Warnock, '''hay pocas razones''' para acordar la extensión.  
Entonces, si se evalúan las propuestas para extender la regla de 14 días por el razonamiento del comité de Warnock, hay pocas razones para acordar extender. El principio de gemelación que utilizó el comité implica que podría extenderse unos días como máximo, no 14 días, y es posible que esta justificación se vea socavada a medida que continúe la investigación sobre el la gemelación. Desde un punto de vista pragmático, los investigadores '''no se han acercado a explotar el límite''' de 14 días; la mayoría de los descubrimientos provienen de la investigación en los primeros 7 días.
 
El principio de gemelación que utilizó el comité implica que podría extenderse unos días como máximo, no 14 días, y es posible que esta justificación se vea socavada a medida que continúe la investigación sobre la gemelación. Desde un punto de vista pragmático, los investigadores '''no se han acercado a explotar el límite''' de 14 días; la mayoría de los descubrimientos provienen de la investigación en los primeros 7 días.


Además, como la implantación suele producirse en los primeros días, no está claro hasta qué punto un cultivo de embriones posterior a la implantación '''imita el entorno intrauterino''', sobre todo a medida que pasa el tiempo. Es posible que la aplicabilidad de las nuevas investigaciones tenga un valor limitado, en lugar de producir los beneficios que los partidarios de la ampliación se empeñan en pregonar.
Además, como la implantación suele producirse en los primeros días, no está claro hasta qué punto un cultivo de embriones posterior a la implantación '''imita el entorno intrauterino''', sobre todo a medida que pasa el tiempo. Es posible que la aplicabilidad de las nuevas investigaciones tenga un valor limitado, en lugar de producir los beneficios que los partidarios de la ampliación se empeñan en pregonar.

Ten en cuenta que todas las contribuciones a Bioeticawiki se consideran publicadas bajo la Creative Commons Atribución (véase Bioeticawiki:Derechos de autor para más información). Si no deseas que las modifiquen sin limitaciones y las distribuyan libremente, no las publiques aquí.
Al mismo tiempo, asumimos que eres el autor de lo que escribiste, o lo copiaste de una fuente en el dominio público o con licencia libre. ¡No uses textos con copyright sin permiso!

Para editar esta página, responde la pregunta que aparece abajo (más información):

Cancelar Ayuda de edición (se abre en una ventana nueva)
  1. +