Edición de «Ensayo sobre el principio de la población»
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=== El principio de población === | === El principio de población === | ||
En el libro primero, capítulo primero, va a hacer una presentación del estado de la cuestión. Malthus se queja de que siendo una tendencia natural el crecimiento de la población, no se haya atendido a la | En el libro primero, capítulo primero, va a hacer una presentación del estado de la cuestión. Malthus se queja de que siendo una tendencia natural el crecimiento de la población, no se haya atendido a la limitación de los recursos{{sfn|Malthus|1846|p=2}}. | ||
A lo largo de los diversos libros va a estudiar qué ha ocurrido en los distintos tiempos y lugares en la relación población-recursos. "''Pero antes de emprender este trabajo, y para mayor claridad, determinemos por una parte cuál seria el aumento natural de la | A lo largo de los diversos libros va a estudiar qué ha ocurrido en los distintos tiempos y lugares en la relación población-recursos. "''Pero antes de emprender este trabajo, y para mayor claridad, determinemos por una parte cuál seria el aumento natural de la poblacion, si ningun impedimento lo estorbase; y por otra cuál puede ser el aumento de los productos de la tierra en las circunstancias mas favorables á la industria agrícola."''{{sfn|Malthus|1846|p=3}}. | ||
==== El principio ==== | ==== El principio ==== | ||
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==== Los obstáculos al principio de población ==== | ==== Los obstáculos al principio de población ==== | ||
''"Los '''obstáculos''' que obran constantemente con más o menos fuerza en todas las sociedades humanas y que mantienen el número de individuos al nivel de sus medios de subsistencia''"{{sfn|Malthus|1846|p=9}} pueden ser: | ''"Los '''obstáculos''' que obran constantemente con más o menos fuerza en todas las sociedades humanas y que mantienen el número de individuos al nivel de sus medios de subsistencia''"{{sfn|Malthus|1846|p=9}} pueden ser: | ||
# '''Privativos''': evitan el crecimiento de la población. Es propio de la especie humana la capacidad de | # '''Privativos''': evitan el crecimiento de la población. Es propio de la especie humana la capacidad de preveer y apreciar las consecuencias futuras. Son aquellos que son voluntarios. Pueden '''provenir''': | ||
#* De la '''restricción | #* De la '''restricción mora'''l: castidad, abstinencia del matrimonio, retraso del matrimonio hasta tener recursos | ||
#* De los '''vicios''': libertinaje, prácticas contrarias a la naturaleza, violación del lecho conyugal, uniones criminales, uniones irregulares, prostitución | #* De los '''vicios''': libertinaje, prácticas contrarias a la naturaleza, violación del lecho conyugal, uniones criminales, uniones irregulares, prostitución | ||
# '''Destructivos''': destruyen el crecimiento de la población. No son voluntarios. Provienen | # '''Destructivos''': destruyen el crecimiento de la población. No son voluntarios. Provienen | ||
#* De las leyes de la naturaleza que se pueden designar como '''Miseria''': ocupaciones malsanas, trabajos penosos, pobreza, mala alimentación, insalubridad, | #* De las leyes de la naturaleza que se pueden designar como '''Miseria''': ocupaciones malsanas, trabajos penosos, pobreza, mala alimentación, insalubridad, enfermedades, epidemias, hambre, peste. | ||
#* '''Desgracias''': guerras, catástrofes naturales, conflictos políticos{{sfn|Malthus|1846|pp=9-12}}. | #* '''Desgracias''': guerras, catástrofes naturales, conflictos políticos{{sfn|Malthus|1846|pp=9-12}}. | ||
"La suma de obstáculos privativos y destructivos, forma lo que se llama ''''' | "La suma de obstáculos privativos y destructivos, forma lo que se llama '''''obstaculo inmediato''' á la población''"{{sfn|Malthus|1846|p=12}} | ||
La presencia de unos y otros hace que la sociedad pase por momentos de comodidad y otros de desgracias. ''"Una de las principales causas porque no se han observado estas mutaciones, es porque '''los historiadores no se ocupan mas que de las clases elevadas''' de la sociedad: no hay una obra en que los usos y modo de vivir de las '''clases ínfimas''' se retrate fielmente; y '''en estas clases es donde se dan estas oscilaciones'''"{{sfn|Malthus|1846|p=13}}''. Sería necesario elaborar estos estudios y aprovechar la naciente ciencia de la estadística. | La presencia de unos y otros hace que la sociedad pase por momentos de comodidad y otros de desgracias. ''"Una de las principales causas porque no se han observado estas mutaciones, es porque '''los historiadores no se ocupan mas que de las clases elevadas''' de la sociedad: no hay una obra en que los usos y modo de vivir de las '''clases ínfimas''' se retrate fielmente; y '''en estas clases es donde se dan estas oscilaciones'''"{{sfn|Malthus|1846|p=13}}''. Sería necesario elaborar estos estudios y aprovechar la naciente ciencia de la estadística. | ||
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Malthus resume su planteamiento en tres '''proposiciones fundamentales''':<blockquote>''1. La población está limitada necesariamente por los medios de subsistencia.''</blockquote><blockquote>''2. La población crece invariablemente siempre que crecen los medios de subsistencia, á menos que no le impidan obstáculos poderosos y manifiestos''</blockquote><blockquote>''3. Estos obstáculos particulares y todos los que deteniendo el poder preponderantes, obliguen á la poblacion á reducirse a los medios de subsistencia, pueden comprenderse en tres clases principales, la repugnancia moral, el vicio y la miseria"{{sfn|Malthus|1846|p=16}}.''</blockquote> | Malthus resume su planteamiento en tres '''proposiciones fundamentales''':<blockquote>''1. La población está limitada necesariamente por los medios de subsistencia.''</blockquote><blockquote>''2. La población crece invariablemente siempre que crecen los medios de subsistencia, á menos que no le impidan obstáculos poderosos y manifiestos''</blockquote><blockquote>''3. Estos obstáculos particulares y todos los que deteniendo el poder preponderantes, obliguen á la poblacion á reducirse a los medios de subsistencia, pueden comprenderse en tres clases principales, la repugnancia moral, el vicio y la miseria"{{sfn|Malthus|1846|p=16}}.''</blockquote> | ||
=== La solución para el principio de población === | === La solución para el principio de población === | ||
En el resto del libro primero, y en segundo y tercero, analizará la situación en la antigüedad y en el presente de la aplicación de este principio en los diversos lugares de la tierra: Griegos y Romanos, indígenas de América, islas mares del Sur, antiguos habitantes del Norte de Europa, varias comarcas de | En el resto del libro primero, y en segundo y tercero, analizará la situación en la antigüedad y en el presente de la aplicación de este principio en los diversos lugares de la tierra: Griegos y Romanos, indígenas de América, islas mares del Sur, antiguos habitantes del Norte de Europa, varias comarcas de Africa, Siberia, Turquía y Persia, Indostán y el Tibet, China y Japón, Noruega, Suecia, Rusia, centro de Europa, Suiza, Francia, Inglaterra, Escocia e Irlanda. | ||
Tambien va a estudiar el efecto de diversas catástrofes en las diversas poblaciones: guerras, emigración{{sfn|Malthus|1846|p=289}}, epidemias {{sfn|Malthus|1846|p=253}}, hambrunas, etc. | |||
En el libro tercero va a estudiar las soluciones que proponen: Walace-Condorcet, Godwin, y Owen, y le parecen poco satisfactorias para los problemas que se plantean{{Harvnp|Malthus|1846|loc=Libro III, c I,II,III}}. | En el libro tercero va a estudiar las soluciones que proponen: Walace-Condorcet, Godwin, y Owen, y le parecen poco satisfactorias para los problemas que se plantean{{Harvnp|Malthus|1846|loc=Libro III, c I,II,III}}. | ||
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* '''Abolición de las ayudas a los pobres''' por parte de las instituciones: | * '''Abolición de las ayudas a los pobres''' por parte de las instituciones: | ||
** '''Abolición''' de cualquier '''ayuda''' a los pobres por parte del '''gobierno''' o de las '''parroquias''' {{sfn|Malthus|1846|loc=Libro III, c VII}} | ** '''Abolición''' de cualquier '''ayuda''' a los pobres por parte del '''gobierno''' o de las '''parroquias''' {{sfn|Malthus|1846|loc=Libro III, c VII}} | ||
** El '''gobierno no puede dar leyes sobre matrimonios'''''. La obligación de proveer al sustento de sus hijos, es tan evidente y tan imperiosa que seria justo armar á la sociedad del poder necesario para darle una nueva fuerza. Pero á mi entender '''no hay otro remedio coercitivo''' al alcance del poder civil que un simple '''aviso''' '''esparcido universalmente''' diciendo que en lo sucesivo los hijos solo serán alimentados por sus padres; y que | ** El '''gobierno no puede dar leyes sobre matrimonios'''''. La obligación de proveer al sustento de sus hijos, es tan evidente y tan imperiosa que seria justo armar á la sociedad del poder necesario para darle una nueva fuerza. Pero á mi entender '''no hay otro remedio coercitivo''' al alcance del poder civil que un simple '''aviso''' '''esparcido universalmente''' diciendo que en lo sucesivo los hijos solo serán alimentados por sus padres; y que estros protectores naturales los abandonan, no deben esperar que sus cuidados sean reemplazados sino por los socorros casuales de la caridad privada'' {{sfn|Malthus|1846|p=363}} | ||
** Las '''ayudas''' solo deben ser al '''pobre''' que es '''virtuoso''' pero que ha tenido un '''accidente o imprevisto'''. ''Estos desgraciados tan dignos de piedad deben ser socorridos con liberalidad por todos los medios que estén a nuestro alcance de modo que les basten para hacer frente a las necesidades que se les presente, así como debemos abandonar a su mala suerte a aquellos que han merecido y que son indignos de toda especie de estimación''{{sfn|Malthus|1846|p=370}}. | ** Las '''ayudas''' solo deben ser al '''pobre''' que es '''virtuoso''' pero que ha tenido un '''accidente o imprevisto'''. ''Estos desgraciados tan dignos de piedad deben ser socorridos con liberalidad por todos los medios que estén a nuestro alcance de modo que les basten para hacer frente a las necesidades que se les presente, así como debemos abandonar a su mala suerte a aquellos que han merecido y que son indignos de toda especie de estimación''{{sfn|Malthus|1846|p=370}}. | ||
** Importancia de una '''educación universal en estos principios de responsabilidad'''. ''Una educación para que el pueblo sea ilustrado para que se conozca la realidad de que su estado no puede mejorarse esencialmente, por un cambio de gobierno pues que esta mejora depende de su propio trabajo y de su prudencia {{sfn|Malthus|1846|p=364}}.'' | ** Importancia de una '''educación universal en estos principios de responsabilidad'''. ''Una educación para que el pueblo sea ilustrado para que se conozca la realidad de que su estado no puede mejorarse esencialmente, por un cambio de gobierno pues que esta mejora depende de su propio trabajo y de su prudencia {{sfn|Malthus|1846|p=364}}.'' | ||
** '''Algunos no pueden casarse.''' ''En la mayor parte de los países hay en la clase ínfima del pueblo un límite de miseria bajo del cual nadie puede casarse y propagar la especie''{{sfn|Malthus|1846|p=366}}. | ** '''Algunos no pueden casarse.''' ''En la mayor parte de los países hay en la clase ínfima del pueblo un límite de miseria bajo del cual nadie puede casarse y propagar la especie''{{sfn|Malthus|1846|p=366}}. | ||
** La mejor solución para mejorar: '''Las Cajas de Ahorro'''. ''De todos los planes hasta el día de hoy propuestos me parece que el que mejor llena nuestro objeto, es de las cajas de ahorros: establecimiento que si se difundiesen por todas partes, podría esperarse con alguna probabilidad, una mejora permanente en las clases inferiores de la sociedad'' {{sfn|Malthus|1846|p=377}} | ** La mejor solución para mejorar: '''Las Cajas de Ahorro'''. ''De todos los planes hasta el día de hoy propuestos me parece que el que mejor llena nuestro objeto, es de las cajas de ahorros: establecimiento que si se difundiesen por todas partes, podría esperarse con alguna probabilidad, una mejora permanente en las clases inferiores de la sociedad'' {{sfn|Malthus|1846|p=377}} | ||
* '''Aumentar la clase media''' aumentaría la felicidad. ''Si las clases inferiores fuesen reemplazadas por la case media, se recompensaria mas el trabajo y la virtud, y en la gran | * '''Aumentar la clase media''' aumentaría la felicidad. ''Si las clases inferiores fuesen reemplazadas por la case media, se recompensaria mas el trabajo y la virtud, y en la gran loteria de la sociedad habria mas suertes y menos billetes en blanco. En una palabra se aumentaría la suma de felicidad''{{sfn|Malthus|1846|p=380}} | ||
== Conclusión == | == Conclusión == | ||
Esta obra de Malthus ha tenido una gran influencia, aunque el principio de población | Esta obra de Malthus ha tenido una gran influencia, aunque el principio de población nunca se haya hecho realidad. No estaban demostradas esas progresiones matemáticas, ni tampoco que el factor único en la supervivencia sea la población. | ||
Sin embargo la llamada de atención sobre el equilibrio en el crecimiento de recursos y de habitantes se ha hecho repetidamente presente con perspectivas más o menos catastrofistas. Los principios sobre el crecimiento de la población de Malthus han generado | Sin embargo la llamada de atención sobre el equilibrio en el crecimiento de recursos y de habitantes se ha hecho repetidamente presente con perspectivas más o menos catastrofistas. Los principios sobre el crecimiento de la población de Malthus han generado fuertes corrientes teóricas como “la rechazada teoría del óptimo de población” que confrontaba la existencia de una relación entre los recursos existentes en una región y la capacidad potencial de respuesta a las necesidades de esa población. Esta idea en parte fue acogida para las formulaciones y los fundamentos principales del Club de Roma sobre la alimentación y nutrición de las personas en los países pobres. | ||
También se utilizan para sustentar algunos de los elementos de la “Teoría de la transición demográfica” y resolver el principio y el fin del crecimiento de los países subdesarrollados, y el | También se utilizan para sustentar algunos de los elementos de la “Teoría de la transición demográfica” y resolver el principio y el fin del crecimiento de los países subdesarrollados, y el futuro incierto del cero crecimiento poblacional para el futuro de la humanidad como lo avanzó Malthus<ref name=":0" />. | ||
Por otra parte no se ha cumplido el presupuesto de Malthus respecto a la no legislación ni interferencia de los [[Control demográfico|gobiernos en la fecundidad]]. Diversos estados -China, India, Perú, etc- han llevado a cabo proyectos de esterilización y han fomentado la acción directa para el control de la | Por otra parte no se ha cumplido el presupuesto de Malthus respecto a la no legislación ni interferencia de los [[Control demográfico|gobiernos en la fecundidad]]. Diversos estados -China, India, Perú, etc- han llevado a cabo proyectos de esterilización y han fomentado la acción directa para el control de la población. | ||
Junto a esto, algo rechazado por Malthus como era el planteamiento anticonceptivo se ha difundido desde la aparición de la [[Anticonceptivos|píldora]] anticonceptiva y otros medios con el mismo fin, incluido el [[aborto]]. También esto ha producido una variación en la población, pero además un cambio en la visión del matrimonio en el que se ha separado la unión conyugal de la | Junto a esto, algo rechazado por Malthus como era el planteamiento anticonceptivo se ha difundido desde la aparición de la [[Anticonceptivos|píldora]] anticonceptiva y otros medios con el mismo fin, incluido el [[aborto]]. También esto ha producido una variación en la población, pero además un cambio en la visión del matrimonio en el que se ha separado la unión conyugal de la fecundidad. | ||
Malthus también ha realizado importantes aportes a la teoría del valor y su medida, así como a la teoría de las crisis y el subconsumo.<ref name=":1" /> | Malthus también ha realizado importantes aportes a la teoría del valor y su medida, así como a la teoría de las crisis y el subconsumo.<ref name=":1" /> | ||
