Edición de «Historia del Transhumanismo»

El '''[[Transhumanismo]]''' (también llamado humanity +) es un '''nuevo paradigma de trasfondo filosófico''' y fuerte impronta cientificista que se ha abierto paso, en el pensamiento actual, como garante y constructor de un humanidad futura, nueva y distinta. 

El [[Transhumanismo]] defiende la evolución del humano al posthumano a través del uso de las nuevas tecnologías biomédicas e informáticas. El posthumano será un ser (no se puede estar seguro si natural o artificial) totalmente diverso al humano con unas capacidades cognitivas que duplicarán las de un humano actual, con unas expectativas de vida que se situarán alrededor de los 500 años, y que poseerá una elevada estabilidad psicológica y emocional. El posthumano será, por tanto, '''un nuevo ser''' que tendrá una vida más larga, mayor capacidad intelectual, un cuerpo fabricado a medida, del que podrá incluso hacerse copias y sobre el que tendrá un control total<ref>{{Cita publicación|url=https://www.bioeticaweb.com/wp-content/uploads/2014/07/medmor09-transhumanismpostigo-2-09.pdf|título=“Transumanesimo e postumano: principi teorici e implicazioni bioetiche”|apellidos=Postigo|nombre=Elena|fecha=2009|publicación=Medicina e morale|fechaacceso=29-noviembre-2019|doi=10.4081/mem.2009.253|pmid=}}</ref>. Ese es el objetivo de científicos, procedentes de diversas áreas, y filósofos: mejorar el ser humano para llegar a ser posthumanos. En este camino hacia el futuro es necesaria una etapa intermedia que corresponde al ''transhumano''(ahora llamado humano+). El transhumano será el ser humano en fase de transición hacia el ''posthumano''(que será el humano++). El transhumano tendrá unas capacidades físicas, intelectuales y psicológicas mejores que las de un ser humano normal, pero todavía no habrá alcanzado la realización del posthumano.

Resumen en Youtube {{YouTube|lBXHv_7GUcs|"Transhumanismo"|link=no}}

== Antecedentes ==
[[Archivo:Dante.jpg|miniaturadeimagen|Dante Alighieri, nace entre el 21 de mayo y el 20 de junio de 1265 en Florencia [Italia], muere el 13/14 de septiembre de 1321 en Rávena, poeta italiano, prosista, teórico literario, filósofo moral y pensador político. Conocido por el poema épico monumental La commedia, más tarde llamado La divina commedia (La Divina Comedia).<ref>{{Cita publicación|url=https://www.britannica.com/biography/Dante-Alighieri|título=Dante
Italian poet|apellidos=Quinones|nombre=Ricardo J.|fecha=5 de enero de 2021|publicación=Britannica|fechaacceso=4 de marzo de 2021|doi=|pmid=}}</ref>]]
'''Nick Bostrom''', en su artículo llamado ''La historia del pensamiento transhumanista''<ref name=":12">{{Cita publicación|url=http://institucional.us.es/revistas/argumentos/14/art_7.pdf|título=A history of transhumanist thought|apellidos=Bostrom|nombre=Nick|fecha=|publicación=Journal of Evolution and Technology|volumen=14|número=1|páginas=1-25|fechaacceso=20 de junio 2019|fecha-publicación=2005|doi=|pmid=|urlarchivo=}}</ref> remonta el origen de esta ideología tan atrás como a la Epopeya de Gilgamesh(1700 a.c.) y otras búsquedas de la inmortalidad, incluyendo la piedra filosofal<ref name=":5">{{Cita publicación|url=https://www.bioeticaweb.com/transhumanismo-neuroetica-y-persona-humana/|título=Transhumanismo, neuroética y persona humana|apellidos=Postigo Solana|nombre=Elena|apellidos2=Vásquez Del Aguila|nombre2=Jorge Walker|fecha=|publicación=Rev. Bioét|volumen=23|número=3|fechaacceso=|lugar-publicación=Brasilia|fecha-publicación=sept/dic 2015|doi=|pmid=}}</ref>. También menciona numerosos filósofos como Giovanni Pico della Mirandola(''Oración sobre la dignidad'': 1486), Francis Bacon  (Novum organum: 1620), René Descartes (''Regulae ad directionem ingenii'': 1701), Marqués de Condorcet (''Sketch for a historical picture of the progress of the human mind'': 1794), Benjamín Franklin, La Mettrie (Man a machine: 1798), Kany (¿Qué es la Ilustración? 1784). Se trata, en general, de pensadores que han buscado el mejoramiento del ser humano, y la prolongación de su [[vida]]. 

Una especie de '''antecedente''' del post-/transhumanismo fue, en torno al ya mítico Sesenta y ocho, la '''postmodernidad''', analizada por primera vez de manera sistemática en 1979 por Jean-François Lyotard en su ensayo ''La condición postmoderna'' y profundizada en múltiples estudios posteriores, como ''El fin de la modernidad'' por Gianni Vattimo (1985) y, finalmente, por los diversos escritos de Zygmunt Bauman, a partir de la ''Modernidad líquida'' del año 2000. En esta atmósfera, los puntos firmes de la cultura del pasado se han erosionado en sus fundamentos y el edificio de la moral, de la religión, de la misma cultura con sus respectivos valores, se encamina a una desintegración irreversible, dando origen al fenómeno de la secularización<ref name=":0">{{Cita publicación|url=|título=Una mirada panorámica y simbólica sobre el transhumanismo|apellidos=Ravasi|nombre=Gianfranco|fecha=31 de mayo de 2019|publicación=Actas Congreso Internacional "El Transhumanismo. Retos tecnológicos, antropológicos, juridicos, éticos y teológicos"|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>. 

El concepto y el término “'''transhumar'''” es utilizado por primera vez por '''Dante''' en su Divina Comedia<ref>{{Cita libro|apellidos=Alighieri|nombre=Dante|enlaceautor=|título=Paradiso, I, 70-73|url=|fechaacceso=|año=|editorial=|isbn=|editor=|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=|cita=Trasumanar singificar per verba/ non si porìa; però l’esemplo basti/ a cui esperienza grazia serba}}</ref>. Para el autor italiano transhumanar es la meta última del hombre y representa la experiencia, imposible de explicar con palabras, de ser elevado por la gracia, más allá de lo humano, hacia la '''realización total y transcendente en Dios'''<ref>{{Cita publicación|url=|título=La natura fluida. La sfide dell’ibridazione, della transgenesi, del transumanesimo|apellidos=Faggioni|nombre=M.P.|fecha=|publicación=Studia Moralia|volumen=47|número=2|fechaacceso=|página=415|doi=|pmid=|año=2009}}</ref>.

== Primeros pasos ==
'''J.B.S. Haldane''' (1892-1964) pronuncia en febrero de 1923 una conferencia en Cambridge que en noviembre de ese año publicará con el título ''Daedalus or Science and the Future''<ref name=":13">{{Cita libro|apellidos=Haldane|nombre=J. B. S.|enlaceautor=|título=Daedalus: or, sience and the future|url=|fechaacceso=|año=1923|editorial=|isbn=|editor=Kegan Paul, Trench, Trubner & Co|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref>'','' donde se manifiesta con un gran optimismo respecto al desarrollo de la biología, especialmente de la genética que se emplearía para hacer a la gente más alta, más sana y más inteligente<ref name=":12" />,  y donde desarrolla su teoría de la '''ectogénesis''' donde predice la [[Fecundación in vitro|fecundación in vitr]]<nowiki/>o y la [[clonación]] (cuyo término inventa). ''Daedalus'' tuvo gran influencia en la literatura de ficción posterior, de modo muy claro en la novela ''Un mundo feliz (1932)'' de su amigo Aldous Huxley<ref>{{Cita publicación|url=https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5327497.pdf|título=John Burdon Sanderson Haldane (1892-1964)|apellidos=Santamaría Navarro|nombre=Víctor Manuel|fecha=2003|publicación=Teorema|volumen=XXII|número=3|páginas=143-144|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>, e inició una cadena de discusiones orientadas al futuro, incluyendo ''The world, the flesh and the devil''<ref>{{Cita libro|apellidos=Bernal|nombre=J. D.|enlaceautor=|título=The world, the flesh & the devil; an enquiry into the future of the three enemies of the rational soul.|url=|fechaacceso=|año=1929|editorial=|isbn=978-1786630926|editor=Verso Books (27 de diciembre de 2017)|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref> (1929) por J.D. Bernal y el ensayo ''Icarus: the future of science''<ref>{{Cita libro|apellidos=Russell|nombre=Bertrand|enlaceautor=|título=Icarus: the future of science|url=|fechaacceso=|año=1924|editorial=|isbn=978-0851246963|editor=Spokesman Books; Edición: New edition (1 de febrero de 2005)|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=}}</ref> (1924) de Bertrand Russell.

Hacia 1950, '''Alan Turing,''' considerado por muchos como el padre de la computación y uno de los pioneros de la inteligencia artificial, en su artículo “''Máquinas de computación e inteligencia''”<ref>{{Cita libro|apellidos=Turing|nombre=Alan|enlaceautor=|título=Computing machinery and intelligence|url=http://xamanek.izt.uam.mx/map/cursos/Turing-Pensar.pdf|fechaacceso=|año=1950|editorial=|isbn=|editor=Universidad de Chile|ubicación=|página=|idioma=inglés|capítulo=|fecha=|título-trad=Maquinaria computacional e Inteligencia|traductor=Cristóbal Fuentes Barassi}}</ref>, ya se estaba peguntando en su tiempo si existía la posibilidad de que en algún momento las '''máquinas pensaran''' en el mismo modo general que los seres humanos. La idea de Turing, a partir del denominado '''test de Turing''', se basa en la suposición de que si una máquina se comporta en todos los aspectos como inteligente, entonces la respuesta es que sí es inteligente. La prueba consiste en descubrir, por medio de una entrevista a un computador y a un humano, cuál es el humano y cuál es el computador, en el caso de que el entrevistador no pueda identificar al computador, el computador gana<ref>{{Cita publicación|url=https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5327497|título=Transhumanismo: concepciones, alcances y tendencias|apellidos=Jairo Cardozo|nombre=John|fecha=|publicación=Análisis : revista colombiana de humanidades|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>.

Como concepto contemporáneo el término “'''transhumanismo'''” fue introducida por '''Julian Huxley''' en 1957<ref>Bostrom repite una cita incorrecta de Huxley 1927 en el volumen de ensayos ''Religion Without Revelation'' (Londres: Benn, 1927). Aunque ciertamente Huxley expresa en esos ensayos algunas ideas cercanas al transhumanismo, la terminología solo empieza a utilizarla en 1957. {{Cita publicación|url=|título=Julian Huxley’s Transhumanism|apellidos=Bashford|nombre=Alison|fecha=16 octubre 2013|publicación=Crafting Humans. From Genesis to Eugenics and Beyond|editorial=National Taiwan University Press|páginas=153-169|fechaacceso=|apellidos-editor=Turda|nombre-editor=Marius|doi=|pmid=|isbn=978-3-8471-0059-1}}</ref>:<blockquote>''“La especie humana puede, si lo desea, trascenderse —no sólo esporádicamente, un individuo aquí de una manera, otro allí de otra forma— sino en su totalidad, como humanidad. Necesitamos un nombre para esta nueva creencia. Quizás Transhumanismo pueda servir: el hombre sigue siendo hombre pero transcendiéndose, a través de la realización de las nuevas posibilidades de y para su naturaleza humana''”<ref name=":8">{{Cita libro|apellidos=Huxley|nombre=Julian|enlaceautor=|título=Transhumanism|url=|fechaacceso=|año=1957|editorial=Chatto & Windus|isbn=|editor=|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=|lugar-publicación=Londres|páginas=13-17}}</ref>. </blockquote>'''Julian Huxley''', hermano de Aldoux y primer Director general de la UNESCO, mantiene el concepto que había expuesto Dante, pero '''cambia el significado'''. Transhumanarse se ha convertido en '''una tarea propia del hombre''': conseguir con las nuevas ciencias, como la psicología y la biología, una humanidad superior a la actual. El concepto pasaba así de significar la superación de la humanidad por la acción de una fuerza sobrenatural, a la tarea de mejoramiento personal que llevará a una nueva humanidad. Huxley habla de la superación de la humanidad en virtud de la tecnología como obra puramente humana, alejándose de la religiosidad<ref name=":5" />.

Su concepción, con contornos ligeramente visionarios, trataba de hacer brillar un futuro de la especie humana destinado, incluso en la línea de la evolución, a trascender muchos límites actuales, dando origen a una especie de nuevo fenotipo antropológico.

== Desarrollo del movimiento ==
[[Archivo:200428-hitt-transhumanist-tease owi6ff.jpg|miniaturadeimagen|FM-2030 fue el nombre adoptado por el filósofo y futurólogo transhumanista Fereidoun M. Esfandiary , (15 de octubre de 1930- 8 de julio de 2000)<ref>{{Cita publicación|url=https://24transhumanismo.blogspot.com/2009/12/fm-2030.html|título=FM-2030|apellidos=|nombre=|fecha=|publicación=Transhumanismo|fechaacceso=4 de marzo de 2021|doi=|pmid=}}</ref>]]
La formación del movimiento transhumanista empezó en las últimas décadas del siglo XX<ref>{{Cita web|url=http://24transhumanismo.blogspot.com/2009/12/fm-2030.html|título=El Transhumanismo. FM-2030}}</ref>. En 1960, '''FM-2030''' (anteriormente llamado '''F.M. Esfandiary'''), un futurista iraní-americano que dio clases sobre los «nuevas concepciones de lo Humano» en ''[https://www.newschool.edu/nssr/ The New School for Social Research]'', Nueva York, empezó a identificar a las personas que adoptaban tecnologías, estilos de vida e interpretaciones del mundo que buscaban la transición a la «posthumanidad» como «transhumanos» (abreviatura de «humano transitorio»). En 1972, '''Robert Ettinger''' contribuyó a la popularización del concepto de «transhumanidad» en su libro ''[https://www.cryonics.org/images/uploads/misc/ManIntoSuperman.pdf Man into Superman]''. FM-2030 publicó el ''[https://slowlorisblog.files.wordpress.com/2015/05/esfandiary-up-wingers-a-futurist-manifesto.pdf Upwingers Manifesto]'' en 1973.  

Los primeros autodenominados transhumanistas se reunieron a principios de la década de '''1980''' en la '''Universidad de California''', que se convirtió en el centro neurálgico del pensamiento transhumanista. FM-2030 daría allí conferencias sobre su ideología de futurismo de «tercera vía», mientras que '''John Spencer''', de la ''[http://spacetourismsociety.org/ Space Tourism Society]'' organizó muchos eventos relacionados con el transhumanismo y la '''exploración espacial'''. FM-2030, Spencer, y Vita-More se reunieron y empezaron a organizar encuentros para transhumanistas en '''Los Ángeles''', que incluían estudiantes de los cursos de transuhmanismo de FM-2030, público de los trabajos artísticos transhumanistas de Vita-More, así como miembros de la comunidad científica, especialmente de las áreas relacionadas con el espacio y la astrofísica. En 1982 [https://natashavita-more.com/wp-content/uploads/2019/03/CV-2019.pdf '''Natasha Vita-More''']''',''' que casaría con Max More''',''' escribió la [https://www.digitalmanifesto.net/manifestos/35/ ''Transhumanist Arts Statement'',] y, entre 1987 y 1994, produjo el programa de televisión «''TransCentury Update''» en el que no solo habló sobre exploración espacial, sino también sobre automóviles eléctricos, extensión de vida, inteligencia artificial, factibilidad de la nanotecnología, ingeniería genética.

En '''1986''', K. Eric '''Drexler''' publicó su libro [https://www.nanowerk.com/nanotechnology/reports/reportpdf/report47.pdf ''Engines of Creation: The Coming Era of Nanotechonology'',] que discutía las perspectivas de la '''nanotecnología''' y el ensamblado molecular, y fundó el [https://foresight.org ''Foresight Institute''] para promocionar las tecnologías emergentes. 

La esperanza de no morir ha desarrollado entre algunos humanistas el compromiso de la crionización bien sea de todo el cuerpo o del cerebro. Las oficinas de la [https://alcor.org/ ''Alcor Life Extension Foundation''] fueron un punto de unión para los futuristas, pues era la primera compañía no comercial en desarrollar, abogar y emplear la '''criónica'''. Aunque no todas las actividades de la fundación estaban explícitamente relacionadas con el [[transhumanismo]], algunos de sus integrantes tuvieron un papel pionero en el movimiento. Cuando FM-2030, vió truncadas sus esperanzas de llegar a centenario, por un cáncer de páncreas pidió ser criogenizado por la [https://alcor.org/ Alcor Life Extension Foundation]<ref>{{Cita web|url=http://24transhumanismo.blogspot.com/2009/12/fm-2030.html|título=FM-2030}}</ref>. También Max Moore, que fue presidente y director de esta Fundación ha pedido que se criogenice su cerebro<ref>{{Cita noticia|apellidos=More|nombre=Max|título=Crioconservacion: 'Congelo a las personas para engañar a la muerte'|url=http://www.bbc.com/future/story/20140821-i-will-be-frozen-when-i-die|fecha=22 agosto 2014|fechaacceso=4 julio 2019|periódico=BBC|ubicación=|página=|número=|autor=}}</ref>. Actualmente tiene 170 pacientes crionizados (mayo 2019).

=== La Extropía ===
En 1988, el filósofo '''Max More''' fundó el [http://www.extropy.org/ ''Extropy Institute''] junto con Tom Bell en California y fue el desarrollador principal de la doctrina fundamental del transhumanismo libertario, que se publicaría en ''Principles of Extropy''<ref name=":10">{{Cita web|url=https://lifeboat.com/ex/the.principles.of.extropy|título=Special Report. The Principles of Extropy: A Quarter Century Later|fechaacceso=4 julio 2019|autor=José Luis Cordeiro}}</ref> en 1990, dándole una nueva definición al transhumanismo. Uso el término extropía, como antónimo de entropía,  Aparentemente, el término se utilizó por primera vez en un volumen académico de 1967 sobre criogenia, y luego nuevamente en un volumen académico de cibernética de 1978. ''Extropy'', según lo acuñado por Tom Bell y definido por Max More en 1988, es “el alcance de la inteligencia, el orden funcional, la vitalidad, la energía, la vida, la experiencia y la capacidad de un sistema vivo u organizativo, y el impulso para la mejora y el crecimiento”. '''Extropear''' no es un término técnico rigurosamente definido en filosofía o ciencia; en un sentido metafórico, simplemente '''expresa lo contrario de la entropía'''<ref name=":10" />.      
[[Archivo:Human-enhancement-trans-copy.jpg|miniaturadeimagen|Innovador de proyectos: Future Body Design (2018)<ref>{{Cita web|url=https://natashavita-more.com/innovations/|título=Project Innovator: Future Body Design (2018)}}</ref>]]
En '''2006''', el cuerpo directivo del [http://www.extropy.org/ ''Extropy Institute''] tomó la decisión de abandonar las operaciones de la organización, declarando que su misión se había «completado esencialmente»<ref>{{Cita web|url=http://www.extropy.org/future.htm|título=NEXT STEPS ” Extropy Institute is closing its doors and opening a window for a proactive future.}}</ref>. Natasha Vita-More fue su última presidenta. Esto dejó a la '''WTA en posición de liderazgo''' de la organización del movimiento internacional transhumanista.      

=== El Primo Posthuman ===
En 1996, Vita-More innovó el concepto de una prótesis de cuerpo entero. Con un equipo de expertos (Marvin Minsky (AI), Hans Moravec (robótica) y Ralph Merkle (nanotecnología)), creó el '''primer diseño futuro del cuerpo''' como un sistema portátil. Esto se conoce como [https://natashavita-more.com/innovations/ '''Primo Posthuman'''], una visión para un cuerpo transhumano altamente modificado.      

=== La Asociación Transhumanista Mundial  y Humanity + ===
En el año '''1998''',  bajo el impulso de [https://nickbostrom.com/ '''Nick Bostrom'''] y '''David Pearce''', se crea la '''Asociación Transhumanista Mundial (WTA)''' como una estructura internacional que desarrolló un extensivo trabajo para aglutinar a los desarrolladores del transhumanismo y clarificar su posición. En 2001 y dirigido por Nick Bostrom se publicará  “''Transhumanismo: preguntas frecuentes”''<ref>{{Cita web|url=http://nickbostrom.com/views/transhumanist.pdf|título=The transhumanist frequently asked questions: a general introduction|fechaacceso=20 junio 2013|autor=Bostrom N.|año=2003}}</ref>, con la participación de numerosos transhumanistas. También en 1998 se elaboró una ''Declaración Transhumanista''<ref name=":9" /> que ha sido modificada a lo largo de los años por varios autores y organizaciones. En el año '''2008''' la '''WTA''' '''se rebautizó como''' [https://humanityplus.org/about/ '''Humanity +'''], ''constituída como una organización educativa sin fines de lucro dedicada a elevar la condición humana y cuyo objetivo es influir profundamente en una nueva generaciónb de pensadores que se atrevan a imaginar los próximos pasos de la humanidad''<ref>{{Cita web|url=https://humanityplus.org/about/|título=About Humanity+|fechaacceso=1 julio 2019}}</ref>. La '''Declaración Transhumanista''' fue adoptada por la Junta de Humanity+ en marzo de 2009<ref name=":9">{{Cita web|url=http://humanityplus.org/philosophy/transhumanist-declaration/|título=Transhumanist Declaration|fechaacceso=20 de junio de 2019|autor=Humanity+|año=2009}}</ref>.    

'''[https://hpluspedia.org/wiki/Main_Page H + Pedia]''' es un proyecto de Humanity + para difundir información precisa, accesible y no sensacionalista sobre el transhumanismo, incluida la extensión radical de la vida, el futurismo y otras tecnologías emergentes y su impacto en el público en general.    

El filósofo '''David Pearce''' (Reino Unido, 1960) sostiene lo que él llama el "'''imperativo hedonista'''", o la obligación moral de trabajar para la abolición del sufrimiento en todos los seres vivos sensibles. ''"Los estados de bienestar sublime están destinados a convertirse en la norma genéticamente programada de salud mental. Se predice que '''la última experiencia desagradable del mundo será un evento fechado con precisión''''', explica en ''[https://www.hedweb.com/hedethic/tabconhi.htm The Hedonistic Imperative]''. Eso incluye a la:
* Farmacología.
* La ingeniería genética
* Lla nanotecnología.
* La neurocirugía. Pearce llama a esto "'''el proyecto abolicionista"'''.

=== ''La Singularidad está cerca'' ===
[[Archivo:RV-AN555 WKNDCO GR 20140530180035.jpg|miniaturadeimagen|Raymond Kurzweil , nace el 12 de febrero de 1948, Queens, Nueva York, EE.UU., Científico informático y futurista estadounidense que fue pionero en tecnología de reconocimiento de patrones y profetizó la inevitabilidad de la fusión de la humanidad con la tecnología que creó.<ref>{{Cita publicación|url=https://www.britannica.com/biography/Raymond-Kurzweil|título=Ray Kurzweil
American computer scientist and futurist|apellidos=Craine|nombre=Anthony G.|fecha=08 de febrero de 2021|publicación=Britannica|fechaacceso=4 de marzo de 2021|doi=|pmid=}}</ref>]]
'''Raymond Kurzweil''' (EEUU, 1948) es uno de los principales expertos en computación. Desde joven trabajo en desarrollar máquinas de reconocimiento de caracteres y de voz por ordenador y de ayuda para ambientes sanitarios y musicales. Ha desarrollado múltiples inventos, y es un notable impulsor de la '''Inteligencia artificial'''. Ha predicho que una máquina dotada de inteligencia artificial podría realizar todas las tareas intelectuales humanas y sería emocional y autoconsciente. Kurzweil sostiene que esa [[IA]] llegará a ser, inevitablemente, más inteligente y poderosa que la de un ser humano. Sugiere que las IA mostrarán pensamiento moral y respeto a los humanos como sus ancestros. De acuerdo a sus predicciones, la línea entre humanos y máquinas se difuminará como parte de la evolución tecnológica. Los implantes cibernéticos mejorarán en gran medida al hombre, lo dotarán de nuevas habilidades físicas y cognitivas y le permitirán interactuar directamente con las máquinas. Ha sido uno de los impulsores de '''Singularity University''', además de Director de Ingeniería en '''Google''' desde 2012. Sus libros más importantes, ''La era de las máquinas inteligentes(1990)'' y ''La era de las máquinas espirituales (1998)'' donde hace numerosas predicciones que han tenido notable acierto. También es autor de '''''La Singularidad está cerca. Cuando los humanos transcendamos la biología (2005)''''' donde fija el '''año 2045''' para la llegada de la '''Singularidad''', '''un tiempo en el que la convergencia''' de la genética, la nanotecnología y la robótica producirán, junto al acelerado ritmo del cambio tecnológico, que '''la [[vida humana]] se vea transformada de forma irreversible'''.   

=== El concepto de Singularidad ===
'''La Singularidad'''. Es uno de los conceptos principales de '''Kurzweil''' en su libro: ''La Singularidad está cerca'', ¿Qué es la Singularidad? Es un momento en el tiempo venidero en el que el ritmo del cambio tecnológico será tan rápido y su repercusión tan profunda que la vida humana se verá transformada de forma irreversible. Comprender la '''Singularidad cambiará la perspectiva''' sobre la relevancia del pasado y sus repercusiones en el futuro, ya que su comprensión cambia intrínsecamente la visión que se tiene de la vida en general y de su propia vida en particular.”
[[Archivo:Balls-1015628 640.jpg|miniaturadeimagen|La Singularidad constituirá la culminación de la fusión entre la existencia y pensamiento biológico con la tecnología, dando lugar a un mundo que trascenderá las raíces biológicas.]]
Las tres tecnologías que darán lugar a esta singularidad son '''la genética, la nanotecnología y la robótica.''' El desarrollo de estas tres tecnologías conllevará la liberación del ser humano de sus cadenas biológicas y la consagración de la inteligencia como el fenómeno más importante del universo, afirma. A medida que esta transformación se vaya convirtiendo en realidad, el horizonte que vislumbra Kurzweil es que la especie humana también se enfrentará a nuevos retos jamás antes planteados: un increíble aumento de la inteligencia no biológica, la inmortalidad y un progreso científico sin precedentes. Kurzweil '''fecha la Singularidad tecnológica en el 2045'''<ref>{{Cita web|url=https://www.tendencias21.net/libros/La-singularidad-esta-cerca_a407.html|título=Reseñas. La singularidad esta cerca|editor=Tendencias. Reseñas 21}}</ref>'''.'''

Para alcanzar esta Singularidad es muy importante el concepto del '''crecimiento exponencial.''' Este crecimiento es engañoso. Empieza casi imperceptiblemente y luego (si no se ha tomado la molestia de calcular su trayectoria) explota con furia inusitada. Antes de la mitad de este siglo, el ritmo de crecimiento de la tecnología –que será indistinguible de los humanos- será tan pronunciado que esencialmente parecerá vertical. Desde una perspectiva estrictamente matemática, los '''ritmos de crecimiento todavía serán finitos''', pero tan extremos que los cambios que conllevarán parecerán romper con la estructura de la historia humana. Al menos esta será la perspectiva que se tendrá desde una humanidad no mejorada.

Más adelante, '''en la post-Singularidad, incluso no habrá distinción entre humano y máquina''' o entre realidad física y virtual. Si se pregunta sobre lo que seguirá siendo inequívocamente humano en un mundo así, la respuesta es simplemente esta cualidad: la especie que inherentemente busca expandir su alcance físico y mental más allá de sus limitaciones actuales.

En el periodo siguiente a la Singularidad, la inteligencia, que tiene su origen biológico en los cerebros humanos y su origen tecnológico en la creatividad humana, comenzará a '''saturar la materia y energía de su medio'''. Esto lo conseguirá mediante la reorganización de la materia y de la energía, cosa que proporcionará un nivel óptimo de computación y que le permitirá propagarse más allá de su origen terrestre. 

Lo más importante de todo es que la inteligencia que surgirá continuará formando parte de la civilización humana, que ya es una civilización humano-máquina. En otras palabras, las máquinas futuras serán humanas aunque no sean biológicas. Este será el próximo paso evolutivo, el próximo cambio de paradigma de alto nivel.

La mayor parte de la inteligencia de nuestra civilización acabará siendo no biológica. Hacia el final de este siglo, dicha inteligencia será billones de billones de veces más potente que la inteligencia humana. Sin embargo, para contestar a las preocupaciones que se suelen escuchar, hay que decir que esto no significa el fin de la inteligencia biológica, aunque sea defenestrada de la atalaya de su superioridad evolutiva, ya que incluso las '''formas no biológicas derivarán de diseños biológicos'''.

Hasta el momento '''la velocidad de la luz constituye un límite infranqueable''' para la transmisión de información. El que se puede sortear este límite es muy especulativo, pero hay ciertos indicios que indican que esta constricción puede ser superada.

Si tan solo se produjeran pequeñas desviaciones, significaría que en último término no se podría aprovechar de una cierta capacidad supralumínica. El que la civilización pueda impregnar el universo con su creatividad e inteligencia de forma rápida o lenta depende de la inmutabilidad de la velocidad de la luz. En cualquier caso, la materia “tonta” y los mecanismos del universo serán transformados en formas de '''inteligencia exquisitamente sublimes''', lo cual dará lugar a la sexta era en la evolución de los patrones de información<ref>Extracto de: {{Cita libro|apellidos=Kuzweil|nombre=Ray|enlaceautor=|título=La Singularidad está cerca|url=|fechaacceso=|año=2012|editorial=Lola Books|isbn=978-3-944203-01-0|editor=|ubicación=|página=|idioma=|capítulo=Capítulo 1. Las seis eras}}</ref>.

=== The Singularity University ===
[https://su.org/ '''Singularity University'''] es una compañía que fue cofundada en 2008 por el Dr. '''Peter H. Diamandis''', quien se desempeña como Presidente Ejecutivo, y '''Ray Kurzweil''', Canciller<ref>{{Cita web|url=https://su.org/about/faq/|título=Who founded SU?}}</ref> que fue quien inspiró el proyecto con su libro: La Singularidad está cerca<ref>{{Cita web|url=https://su.org/about/faq/|título=What is the relationship between Singularity University and the Singularity talked about by Ray Kurzweil?}}</ref>. ''Singularity University (SU) es una comunidad global que utiliza tecnologías exponenciales para enfrentar los mayores desafíos del mundo. La plataforma de aprendizaje e innovación de la UB permite a las personas y organizaciones con la mentalidad, el conjunto de habilidades y la red para construir soluciones innovadoras que aprovechen las tecnologías emergentes como la inteligencia artificial, la robótica y la biología digital. Con nuestra comunidad de empresarios, corporaciones, organizaciones de desarrollo, gobiernos, inversionistas e instituciones académicas, la comunidad tiene los ingredientes necesarios para crear un futuro más abundante para todos''<ref>{{Cita web|url=https://su.org/about/faq/|título=How about three sentences?}}</ref>''.''  

SU se centra en diversas '''áreas de estudio:''' 

* Inteligencia artificial (IA) y robótica.
* Realidad aumentada y virtual.
* Biología sintética
* Sistemas energéticos y medioambientales.
* Medicina y neurociencia
* Nanotecnología y fabricación digital.
* Redes y sistemas informáticos.
* Política, derecho y ética.
* Finanzas y economia.
* El crecimiento exponencial.

== Otras instituciones ==
Desde 2003 el [https://www.practicalethics.ox.ac.uk/about-us '''''Oxford Uehiro Centre for Practical Ethics''''',], también en la Universidad de Oxford, pretende abordar los problemas que han desbordado las instituciones y normas tradicionales:  
* Cambio climático 
* Destrucción ambiental 
* Terrorismo 
* Armas de destrucción masiva 
* Desigualdad 
* Pobreza globales 
* Migración intercultural 
* Multiculturalismo 
* Uso excesivo de antibióticos y el mundo 
* Difusión de enfermedades infecciosas 
* Ingeniería genética 
* Medios biomédicos para la extensión de la vida 
* El mejoramiento cognitivo y moral 
* La inteligencia artificial<ref>{{Cita web|url=https://www.practicalethics.ox.ac.uk/about-us|título=Oxford Uehiro Center for Practical Ethics - About us}}</ref>. 
Actualmente '''[http://www.ox.ac.uk/news-and-events/find-an-expert/professor-julian-savulescu Julian Savulescu]''' es su director. El campo de investigación de Savulescu es ahora el Biomejoramiento moral: ''Si cambias el funcionamiento del cerebro, cambias la conducta. Hace miles de años cogimos a los lobos y de ahí se han desarrollado muchas razas de perros distintos, pero no van a ser un lobo feroz. No somos muy distintos de los perros, tenemos un fronted cerebral que nos permiten ser más inteligentes.'' ''La fecundación artificial selectiva para mejorar la raza humana: seleccionar a embriones que serán más inteligentes. Puedes utilizar células madre para crear embriones, y seleccionar los mejores de tales. Se aumentaría el CI medio de los seres humanos. Se conseguiría una posthumanismo. En China se están haciendo cosas de estas''<ref>{{Cita publicación|url=|título=Biomejoramiento moral|apellidos=Savulescu|nombre=Julian|fecha=20 mayo 2019|publicación=Actas Congreso Internacional "El Transhumanismo. Retos tecnológicos, antropológicos, jurídicos, éticos y teoloógicos"|fechaacceso=|doi=|pmid=}}</ref>''.''    

En 2005 '''Bostrom''' (Suecia, 1973) fundó y sigue siendo su director del ''[https://www.fhi.ox.ac.uk/ '''Future of Humanity Institute(FHI)'''] de la Faculty of Philosophy and '''Oxford''' Martin School'' . El FHI es un instituto de investigación multidisciplinario en la Universidad de Oxford. Los académicos de FHI aportan las herramientas de matemáticas, filosofía, ciencias sociales y ciencias para abordar cuestiones generales sobre la humanidad y sus perspectivas. Trabajan en '''cuatro áreas:''' Macroestrategia, Centro de gobernanza de la Inteligencia artificial, Seguridad de los sistemas de Inteligencia artificial y Biotecnología segura<ref>{{Cita web|url=https://www.fhi.ox.ac.uk/about-fhi/|título=About FHI|fechaacceso=1 julio 2019}}</ref>.

== Otras voces ==
* [[Transhumanismo]]
* [[IA]]

== Referencias ==
[[Categoría:Transhumanismo]]
[[Categoría:Historia de la Bioética]]
<references />